嚐到作基督徒的滋味

得救時所嚐到的

一個罪人，當他信了主耶穌，知道自己已經得著了永生，他能見證說：我已經嚐到了救恩的滋味，那一種赦罪的平安與喜樂，是有生以來所沒有的，好像從地獄裏出來進入天堂一般，也實在是如此的。這是作基督徒第一次嚐到滋味。

救人時所嚐到的

新的救恩臨到你身上，頂自然地會很熱切地將你所得著的去告訴人，在罪人的麵前見證神的恩典，將神的福音告訴別人。結果你看見罪人像你一樣地得救了。在這裏，你又有一次嚐到了作基督徒的滋味，因著一個罪人的得救，你能和天上的天使一同快樂，這個快樂遠勝過得著地上的財寶的快樂。

蒙神應允祈禱時所嚐到的

當你在神的麵前將你所求的事告訴神，後來你看見神答應你所求的，成就了你的心願，使你在這裏進一步的認識神，與神碰了頭，覺得神在你身上是又真又活的神。在這裏，你又嚐到了作基督徒的滋味。

因著神的愛在你裏麵的激勵，你將你自己和你的一切徹底地奉獻給神，不為著自己留下一蹄（出10：26）。在此你覺得輕鬆、自由，靈也高升，又甘甜，又喜樂，這又是一種作基督徒的滋味。

接受十字架時所嚐到的

你是一個基督徒，但不一定你就作一個基督徒。是基督徒是不需要你出代價的（主已經替你出了代價），但是作基督徒、行事為人像一個基督徒，是需要你出代價的。然而頂希奇，當你肯出代價作基督徒的時候，也就是你嚐到作基督徒滋味的時候。當你遇見一個強橫的人，他的來勢凶凶，像豺狼一樣，他充滿了仇恨的靈，狠狠地責罵你，侮辱你，他巴不得一口將你吞吃下去。在這裏，你不是沒有力量和他對抗（像主在十字架上時，他能跳下來，也能求父差十二營天使來）。也許你屬世的力量遠超過你的對方，但是你不用它，你反而像羔羊一樣，對他極其溫柔，極其謙卑，有對的理由可講也不講，忍著冤屈，受著羞辱，從心裏麵願意吃虧，願意受欺，一直順著裏麵羔羊的性情，讓羔羊的性情從你的身上有充分的彰顯，藉此榮耀神，羞辱撒但，保守見證。這樣，在人看來，你是一塊可吃的豆腐，但是從神看來，你是一隻像基督極美麗的羔羊。你不止在發生事情的時候滿了羔羊的態度，就是在事情過後，也能從心裏麵愛對方、赦免對方，不止不恨他，不怨他，反而能替他禱告，為他祝福。這樣，你就真地要嚐到基麽叫作基督徒的滋味了。裏麵的喜樂與甘甜，是不能言喻的，因為神在你的裏麵見證你是對的，你配跟隨羔羊，因為你像羔羊，羔羊的生命從你身上流露出來。在天國裏的人，正是這樣的人。哦，隻有接受十字架的時候，才是神的生命從你流露的時候。但是有多少人真的肯接受羞辱、痛苦、損失的十字架呢！

一個實在的故事

在這裏我想起了一個實在的故事。幾年前我曾去紹興傳過幾天的信息。有一天，遇見一位弟兄，他把自己的一次經曆告訴我。大意是這樣的：他在幾年前蒙神的恩典，心裏很熱切地愛神，也願意實行山上的寶訓。有一天他也將“有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打”這些話勸勉弟兄們。但是，你知道傳這一類信息的時候，撒但是極不甘心的，試探也許立刻會臨到。果然，他出去之後，遇見了一個人，狠狠地打了他一邊的臉，這位弟兄也的確將另一邊的臉由他再打一下。他回家之後，深處非常地甘甜，極其喜樂，因為今天主給他一個好的機會作了基督徒，實行了山上的教訓。他真在此嚐到作基督徒的滋味，這滋味是世界的人絕對夢想不到的，所以他歡喜極了。但是，到了後來，他再回想——心思的工作——這件事，想想那打他的人的確太無理由，太不應該，他這樣地受痛受辱是沒有道理的，是不對的。於是越想越氣，越氣越恨，覺得這樣的蒙羞實太難堪了，甚至想要自殺，幸而沒有實行。

我聽了之後，就覺得二件事：第一，當他為主發熱心要實行山上的教訓時，主的確有恩典在他身上。那時他的靈是剛強的，在他身上有羔羊的性情，所以當試探來的時候，他靠恩站立得住，並且在靈的深處有不可言喻的甘甜與喜樂。這就是靈出來應付事情的時候。但是第二，後來他的心思就起來思念這件事——你知道心思是—個講理由的機關——他就越想越覺得對方的無理，對方的不對。在這裏，引起了他的情感，所以他氣了，他恨了，他想要自殺了。你看在這時，是心思與情感（魂）去對付這件事，結果就壞了。迦密山上的以利亞與羅騰樹下的以利亞，正是判若兩人，其原因也就在此（王上18：20，19：4）。

親近主時所嚐到的

人越親近主，主就變作越可愛；主越可愛，他越喜歡親近主。這是一個良性的循環。結果他就越敬畏主、越愛主、越寶貝主、越認識主。一個基督徒屬靈的身量，也就是看他認識主多少，或者寶貝主有多少。當他真是進入到一種屬靈的情形裏，看萬事如糞土，惟基督為至寶時；當他真是看見天上、地上一切的一切都變作虛空，心目中隻見基督時，許多時候，神就給他嚐一種屬靈的滋味，我稱它為“嚐到基督的甘甜”。那一種靈裏甘甜的滋味是沒有法子形容的。這有點像一個小孩多日沒看見他的母親，現在忽然遇見了，他就要擁抱他的母親，享受同在的甘甜。那一種裏麵的喜樂、安慰、親愛、甜蜜，不是言語能說得清楚的，有時也就在此有一種沒有言語的敬重、敬畏並敬拜。哦！摸著主的自己的時候，若不是因著愛而嚐到主的甘甜，就要因著主的尊貴、威嚴而在敬畏中敬拜。哦！真的，我的主是極其慈愛的，同時也是極其威嚴的。

如何應付環境

人在家庭裏，有時候有父母的難處，有時候有妻子、兒女的難處；在辦公室有同事、上司的難處；在學校裏有同學、師長的難處。無論你是誰，隻要活在社會，與人、與事、與物有接觸，就免不了有難處。那麽我們對於這些難處應該怎麽辦？或者說，有甚麽辦法應付這些難處？

這裏有兩個辦法，對我們是一個極大的幫助。讓我將這兩個辦法告訴讀者們：

第一，就是認定一切臨到你身上的人、事、物，都從神手裏接受，直接與神發生關係，絕對不與人、事、物發生直接關係。像大衛被示每辱罵的時候，認定這是耶和華差他來罵的（撒下16：5－13）。主耶穌受人審判的時候，認定這權柄是從上頭——神——賜的（約19：11）。這樣你所碰的是神，是神許可將這些事臨到你，絕對不與人直接發生關係，你就要看見你應付事情的寬度要兩樣。

第二，是認定臨到你身上的人、事、物，是神賜給你最好的功課。環境是你的學校，住在你裏麵的聖靈是你的教員。神許可將一些事情臨到你，使你為難，目的是要使你認識你自己，使你更蒙純潔。因為你好像一塊三角石頭一樣，若不經過各方麵的摩擦，是不會光的。所以神讓一些不如意的事臨到你為的是要將你磨光，好叫你這一塊活石在建造新耶路撒冷的時候更合式。我記得勞倫斯弟兄曾說，這一切臨到我身上的，是我必須的功課。