讚 美

“你們要讚美耶和華，從天上讚美耶和華，在高處讚美他。他的使者都要讚美他，他的諸君都要讚美他。日頭月亮，你們要讚美他，放光的星宿，你們都要讚美他。天上的天和地上的水，你們都要讚美他，願這些都讚美耶和華的名：因他一吩咐，便都造成。”(詩一四八篇1—5) 　　“你們要讚美耶和華。我的心哪，你要讚美耶和華。我一生要讚美耶和華，我還活的時候，要歌頌我的神。”(詩一四六1-2) 　　“我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。”(來十三15) 壹、什麽是讚美 一、讚美的認識及內容 　　神創造萬有、天使及人類，主要的目的是要所有的受造之物都享受他豐盛的榮耀和恩典。因此，萬有受造之後，因著接受了神豐盛的榮耀及恩典，必然自然地向神發出由衷地敬拜和讚美。但，自從天使及人類墮落之後，便隔阻了萬有向神的敬拜和讚美。感謝主，當主耶穌基督救贖人類及萬有的工程後，就恢複了神創造的完美。從啟示錄我們可以看見萬有，天使及人類敬拜和讚美的三種光榮：  (一)因著創造的讚美 　　啟示錄第四章八至十一節：“四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛：他們晝夜不住的說，聖哉!聖哉!主神是昔在今在以後永在的全能者!每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上，活到永永遠遠者時，那十二位長老，就俯伏在坐寶座的麵前，說：我們的主，我們的神!你是配得榮耀尊貴權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。”四活物是所受造之代表，所以，這裏四活物的讚美，是所有的受造，因著被創造的旨意而讚美神。  (二)因著救贖的讚美 　　啟示錄第五章八至十節：“他既拿了書卷，四活物和十二長老，就俯伏在羔羊前，各拿著琴，和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌，說，你配拿書卷，配揭開七印：因為你曾被殺，用自己的血從各方各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭祀，歸於神，在地上執掌王權。”二十四位長老是代表一切被救贖的人，包括以色列人和外邦人，所以是指蒙救贖族類的讚美。  (三)因著神奧秘計劃的完成的讚美 　　啟示錄第五章十一至十四節：“我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍，有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬；大聲說，曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。我又聽見，在天上、地上、地底下、滄海裏、和天地間一切所有被造之物，都說，但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠!四活物就說阿門。眾長老也俯伏敬拜。”當神創造及救贖大功完成之後，天上未墮落的天使，看見了神在創造世界之前預定教會奧秘計劃的完成之後他們也加入全宇宙受造的讚美的行列。這時在聖城耶路撒冷真是何等壯麗偉大的場麵。(弗三10) 　　聖經是一本啟示的書，從聖經中的讚美我們可以看見讚美的內容，主要有四個方麵，因神的聖潔榮耀及尊貴讚美，因神的創造大功而讚美，因神的救贖作為及因神設立教會奧秘而讚美。第四項讚美的內容是宇宙的最高讚美，所以保羅在以弗所講完神在創立之前預定教會奧秘的計劃時，他便發出讚美說；“但願他……阿門”，他在羅馬書講頌神的救贖計劃時，他也有同樣的讚美，他說：“深哉，神豐富的智慧和知識! 他的判斷，何其難測，他的蹤跡何其難尋!誰知道主的心?誰做過他的謀士呢?誰是先給了他，使他後來償還呢?因為萬有都是本於他，依靠他，歸於他：願榮耀歸給他，直到永遠!阿門。”(羅十一33—36)“願榮耀因耶穌基督歸與獨一全知的神，直到永遠!阿們。”(羅十六27)  二、讚美的價值 　　神的寶座乃是神在宇宙中的最高點，但神的寶座，乃是建造在他兒女的讚美上麵。正如詩篇二十二篇三節所說，“但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。” 　　“神的名字，神的自己”，乃是因著讚美的緣故被高舉。沒有一個基督徒在神的麵前能夠有更高的表示高於讚美。讚美乃是神的兒女的最高的工作，或者說讚美乃是聖徒最高的表示。屬靈生命最高的表示，就是人在神麵前讚美神。 　　舊約時代的聖徒，大衛作詩說，一天要三次禱告神，(詩五五17)大衛又作詩說，一天要七次讚美神(一一九164)。大衛被聖靈感動，承認讚美是何等要緊的事，禱告一天不過三次，可是讚美卻有七次。不隻這樣，他還派了一些利未人，在神的約櫃前，鼓瑟彈琴。頌揚，稱謝，讚美神(代上十六4—6)。所羅門作完了耶和華殿的一切的工，祭司把約櫃抬進了至聖所，祭司出聖所時，也有一班歌唱的利未人，站在壇邊，吹號、唱歌，用各樣的樂器，一齊發聲讚美神。那時，耶和華的榮光就充滿了神的殿(代下五12-14)。大衛和所羅門都摸著了神的心意，把神所悅納的讚美獻給神。耶和華是用以色列的讚美為寶座的，我們應當一生讚美耶和華，我們應當歌頌我們的神。 　　到了新約，當聖靈澆灌下來，充滿了被救贖的聖徒時，他們在靈裏被提到寶座前時，他們的讚美便遠超過舊約的聖徒。所以，保羅在以弗所書說：“當用詩章，頌詞，靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主；”(弗五19)在歌羅西書，他說進入基督身體合一時，他們便能達到完全的讚美，他說：“在這一切之外，要存著愛心歌頌神。”(西三14一16) 貳·讚美與事奉 　　人類被創造有一個目的是像受造的天使一樣來侍奉神。而人最高的侍奉便是敬拜和讚美。舊約利末人獻祭中的素祭不是為著贖罪乃是為著侍奉神的。主要是預表基督在世的生活完全被神悅納，基督在世除了遵行神旨意以外，他是一直活在讚美中，讚美也是他主要的侍奉。他教導門徒在禱告中要先尊神的名為聖，而最好的方法是讚美神的聖名 [ 打印 ] [ 加入書簽 ] 閱讀 () ┆ 評論 (2) 評論 目前還沒有任何評論 登錄後才可評論.