你的心是不是太硬了？

 

作者：南鄉哥

 

在約翰福音第十六章，主耶穌即將被出賣之前，他對門徒講了很長的話，論到即將降下的聖靈的工作，他說：“然而，我將真情告訴你們；我去是與你們有益的，我若不去， 保惠師（注．即聖靈）就不到你們這裏來；我若去，就差 他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己 責備自己；為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裏去，你們就不得再見我；為審判，是因為這個世界的王 受了審判。我還有好些事要告訴你們，但你們現在領會不了，隻等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理。”

這裏我們要注意看的是“為罪、為義、為審判，自己責備 自己”幾個字。

什麽叫“自己責備自己”呢？使徒行傳二章３７節：“眾 人聽見這話，覺得紮心，就對彼得和其餘的使徒說，‘弟兄們，我們當怎樣行？’”這裏的“紮心”，就是“自己
責備自己”的一個解說，人們在聖靈的感動下，產生巨大 的心理變化，仿佛心被刀子紮進去一樣絞痛！這種絞痛跟在去大馬色路上突然跌倒在基督的大光中的保羅當時的情形是一樣的。

那是為什麽要“自己責備自己”呢？

主耶穌說，首先是為罪，因為他們發現他們居然硬著心不信基督。為什麽不信耶穌就是罪？對一個沒有聽過福音、或者雖然知道一點但是硬著心要抵擋福音真道的人，他就不能理解。我們這裏不妨對主耶穌這個說法作一個簡單的理解，也許你就能明白。“不信耶穌”至少有幾個方麵的問題，是人無法回避的。一方麵是人不承認自己乃是個毫無出路的罪人；一方麵是人不承認我們的罪需要神親自的赦免；一方麵就是（因此）反過來將神看成是撒謊的。所以聖靈的聖工之一，就是要人知罪、為罪“紮心”。

其次是為義，因為知道耶穌已經為願意悔改的人成全的公義的需要，並且升上高天。這樣神的公義就降下，世人必須按義的標準遵行敬虔與仰望神的恩典的生活，不服從神的義的思想與言行就成為了最卑賤最可憐的了。所以，當聖靈打動一個人的心的時候，這人就會“大徹大悟”：啊，我曾以為世間無絕對的對錯，我以為做事情憑自己良心就夠了，我以為做壞事不被人抓到就行了，我以為自己比上不足比下卻綽綽有餘，我以為世間沒有真正的信望愛真善美值得我去追求去謹守的，現在我知道自己錯了！我錯得太厲害了！上帝的兒子耶穌已經為我成就了這一切，我怎
能硬著心不求他的義呢？

最後是為審判，就是可以看見、開始意識到一切反叛神的言、行、人都在上帝的嚴厲的審判之下，並看出那一步步向我們每一人逼近的上帝公義的最後審判的嚴肅性。在上帝的審判麵前我們如何能站立得住？地獄的永火我們憑什麽可以免脫？我靠自己在這個世界裏掙到的東西（財富、地位、朋友、名聲、家人、好行為－－如果有的話），怎麽可能讓我能夠在一個遠超過這個世界之標準的審判中站立得住？

當聖靈擊打罪人時，人心靈之眼就會一下子打開，一下子就開始領悟到“罪、義、審判”的嚴肅性，他們就會自己責備自己，覺得心被刀紮了一樣，他們就要呼求神的憐憫與拯救：“弟兄們，我們當怎樣行？”這是一個“虛心” 與“哀慟”的心，上帝要將他的恩典與絕倫的美善向這樣的人顯現。

為什麽世人卻往往無法接受福音呢？對此，葉光明說，傳福音中遇到的最大阻礙，就是物質主義與冷漠。

物質主義已經深深地浸透了世人的靈魂，無論什麽事，那件事如果要有意義，就一定要跟物質的得失有關係，否則就是荒唐的。朋友熟人或路人，聚在一起聊天，都談些什麽呢？房子、車子、金錢、女人、職業、體育、家務事、曆史、政治等等，人的心被這些東西充得滿滿的，而且不以為奇怪，被這些東西所充滿的人還以為自己很充實呢。

“上教堂聽講道？有什麽好處嗎？”

“有啊，你可以了解聖經，這可是對西方世界有重大影響 的書啊，你既然來到美國闖天下，不了解人家文明的根基，豈不太可惜！而且，到那裏你可以認識許多中國人，大家交交朋友。、、、”

看見了吧，就是“上教堂”的理由，也是按照“可以從中得些什麽世界的好處”來找的，而且，這是基督徒自己說的話。－－這不是“靈巧象蛇”的“傳教智慧”，而是被
物質主義深深毒害的自然表露。

與物質主義相伴的，就是人心的極度冷漠，對“世界”的冷漠，我們已經看得太多了。前段時間看到在國內，有一夥流氓在街上公開強奸一個女青年，圍觀的人如此之多，沒有人吭氣，冷漠啊。這還是表麵上的冷漠，心靈深處對別人、對苦難、對正義、對責任、對道義的冷漠更是無底的黑洞了。物質主義必然導致內心冷漠，一方麵物質主義要以從世界所得的東西來滿足自己，但是這些東西本來無法滿足人心的需要，所以，物質主義要求內心冷漠，無非分之想；另一方麵，對屬世界好處的獲取，是靠爭、靠搶、靠比、靠勝過別人的捷徑等等，這一切都指向“冷漠”，就是說，人若要“賺得全世界”，內心的冷漠是最重要的手段。

由於人的靈魂深處浸透了物質主義，由於人的心是如此的冷漠，所以他們看到罪、義、審判”的時候，不僅無動於衷，反而加以嘲笑：“真可笑，教徒們還活在中世紀”！

“不錯，我是有罪，但誰不是罪人呢？你敢說耶穌真的是 一點罪都沒有嗎？我覺得自己可以了。”

“不錯，我承認有‘義’，但這隻是一種抽象的說法，也許是人類發展過程中提煉出來的一些概念而已，就象一個真正的圓，概念上固然有，但實際生活中有什麽用處呢？ 我們畫的已經夠圓了－－阿Ｑ的那個除外。”

“啊，你說我活著就在上帝的審判之下？死後有最後審判？地獄？天國？嗬嗬嗬，嘿嘿嘿，哈哈哈，嘻嘻嘻嘻、、、”

“ＯＫ，就算你說的都對，ＳＯ ＷＨＡＴ？”這是冷漠的極端。－－很常見，是不是？

那麽，現在我們回頭看看這篇文章的標題，“你的心是不是太硬了？”，我們現在就要問你這個問題。當你為罪、為義、為審判，不僅不會“責備自己”，反而“嘿嘿嘿嘿” 的時候，你就要知道你的心是在黑暗中、你自己在深深的罪裏、你現在就處在上帝的審判之下。

你要驚醒，求上帝的靈擊打你的心，讓你也會“覺得紮心”，開始“為罪、為義、為審判，自己責備自己”！我們每一 個人，隻有完全靠神的恩典的恩典，才能有真正的生命，信奉物質主義的，必跟物質一起化為無有，內心冷漠的要被烈火燒掉。

＝＝＝參考資料：葉光明著《信仰的根基》