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靈命遲滯不前，相信是基督徒最普遍而又長久存在的問題。許多人信主多年，仍然覺得自己的靈命和初信時差不多，沒有多大長進，原因是什麽？有人直截了當的說，因為那些人根本未曾重生得救，不過是掛名基督徒而已。
也許當中有小部份確是如此。但這個解釋似乎忽略了一點…掛名的基督徒根本就不會慨歎自己的靈命不長進，隻有真正經曆過救恩，悔改信靠主的人才會為此不安。事實上正有無數這樣的信徒，在痛惜自己的靈命不長進。
靈命遲滯不前，原因很多，不能歸咎於某一個錯誤，但有一個比較普遍，也可能是最主要的錯誤，就是沒有花時間去追求更認識神。
我們很容易將與神的關係，看作是一種法律上的關係，而不是一種個人的密切關係。愈來愈多人把救恩看成是一種一次完成的交易，得救以後，便銀貨兩訖，毋須再有任何交往。初信基督徒都以為接受救恩隻是一個行動，卻忽略了要追隨和尊崇一位永活的救主。
一個基督徒靈命的強弱，完全看他下了多少工夫去追求認識神。保羅就反對一次交易的態度，他自己將整個生命完全投入認識神。“不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。…使我認識基督，曉得他複活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死…向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上麵召我來得的獎賞。”（腓三8、10、14）
基督徒生命的長進，其實就是在個人經驗上，對三一神有不斷增進的認識。這需要我們將整個生命投入，付出大量時間，才經驗得到，也隻有這樣，才能真正認識神。
有些書或詩歌叫做“與耶穌短談”、“神的片刻”之類，決定這類書名或詩歌的人，在無意中顯示了一個嚴重錯誤的思想。那些滿足於把“片刻”給神，滿足於“與耶穌短談”的人，正是那些在聚會中為自己靈命不長進而悲哀，要求講員指點迷津的人。
相信我們都同意，成聖是沒有捷徑的。即使那些在我們靈命中似乎是突然而來的轉捩點，也是長時間思想、禱告和默想的結果。經過長期的操練，到後來便產生一次革命性的轉變，追溯起來，這突然的轉變是與過去的經驗不可分割的。這轉變如同突如其來的爆炸，內心的泉源壓抑不住要湧溢出來。這是我們長久以來在神麵前等候、預備和耐心建立的結果。
世上有數以千萬計的事令我們的心思轉離神，但如果我們有智慧，一定會選擇專心致力的讓神作主作王，討他的喜悅。有些事情即使忽略了，也對靈命不大有損的，可是忽略與神交通，會造成難以彌補的損失。我們對認識神所付出的努力，神必報答，經上早有明言，問題全在乎我們在這項神聖任務上所下的決心有多大。
