拆毀後柔軟的情形

􀂽 意誌的破碎與柔軟 􀂾

神拆毀我們外麵的人的路並不一樣，所以，聖靈的管治所擊打的點也不一樣。有的人， 神是在那裡對付他自愛的心， … 有的人， 神是在那裡對付他的驕傲， … 有的人， 神是在那裡拆毀他倚靠自己的聰明行事為人， … 有的人，聖靈藉著環境所擊打他的，乃是他這個人的主觀。

聖靈擊打人的速率也不一樣。 … 不過，主心裡所愛的人就沒有不被責打的 , … 。不管外麵所擊打的是什麼，裡麵受傷的總是人的自己。所以每一個因著啟示而倒下來的人，都有一個基 本的特點，就是他變作一個柔軟的人。柔軟是破碎的人的特點。所有被神破碎的人，在神麵前都變作一個柔軟的人。

有的人在外表上好像比一個脾氣急的人，聲音大的人柔軟得多，但事實上，他在神麵前是一樣的固執，一樣的剛硬，一樣的自私，一樣的相信自己。我們所靠著來撐住裡麵的建築物的東西不一樣，但是裡麵的建築物完全是一樣的。我們的那個自己，那個意誌，是同樣的剛硬。

神所對付的似乎是外麵的一點，可是事實上我們就軟下來，在那一點上就爬不起來。你覺得，在某一點上，不敢違背主，不敢再堅持自己的主張。你怕主的擊打，你不敢動。你敬畏神，你就在那一件事上柔軟。當神的對付越增加時，你的柔軟也增加。神在你身上拆毀的工作作得越多，範圍越廣的時候，你就越柔軟下來。所以柔軟就是經過破碎的現象。

在聖經裡對於聖靈有許多比方，說聖靈像火，說聖靈像水。火是說到祂的力量，水是說到祂的潔淨。在說到聖靈的性情時，乃是說祂像鴿子。換句話說，聖靈的性情是鴿子的性情，乃是柔軟、安息、溫和的性情，而不是剛硬。當神的靈將祂的性情一步一步建造在我們裡麵的時候，我們就要有更多的鴿子的性情。敬畏所產生的柔軟，乃是被聖靈破碎的記號。

你作你的，他感覺他的。外麵的人一破碎， … 他的靈是開起來的，他能讓教會的靈摸著他的靈，讓教會把所感覺的交通給他的靈。

􀂽 容易得造就 􀂾

最大的幫助，乃是我們外麵的人一破碎，我們的靈就變作敞開的靈，能顯出來，同時也能叫我們得著眾靈的供應。我們的靈不隻能出去，並且叫我們無論到那裡都能得著屬靈的幫助。如果外麵的人沒有被破碎，就不容易得著別人的幫助。你外麵的人被破碎之後，你就變作容易得著造就的人，你所得著的造就就會很多。 … 你能得著許多方麵的造就，你能得著許多方麵的供應，你覺得整個身體都在供應你這個肢體。

􀂽 靈裡的交通 􀂾

交通不是思想和思想的交通，交通不是意見和意見的調和，交通乃是靈和靈的接觸。我們的靈摸著別的弟兄的靈，靈的接觸是交通。所以隻有當我們在主麵前蒙憐憫，把我們外麵的殼子打破，把我們外麵的人拆毀了，我們的靈才得出去，才能摸著弟兄姊妹的靈。

靈裡有交通，就能有同心的陡妗６嗌偃說畝告是用頭陡媯?@樣就難以尋到同心的人，因為要找到人的頭和他的頭相同的話，也許跑遍天下都沒有。事實上交通乃是在靈裡有交通。

􀂽 不能效法 􀂾

我們所題起的外麵的人的拆毀，隻有聖靈能作，人不能效法，效法沒有用。我們說人要變作一個柔軟的人，但並不是勸人從明天起就去作一個柔軟的人。你如果這樣去作，有一天你要看見，你自己所造出來的柔軟也要拆毀。人自己造作的柔軟沒有用，必須是聖靈工作結果的柔軟才有用，一切在我們身上的成功，不是靠著我們，乃是靠著聖靈。我們的責任乃是求神給一點光，叫我們能知道，能承認聖靈的手，能作一個服在 神大能手下的人，承認祂所作的都是對的。

( 本文摘錄自倪柝聲弟兄所著：『人的破碎與靈的出來』 )