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流氓(1-4)

(2007-03-08 09:14:27) 下一個

(一)

魯迅說:無論古今,凡是沒有一定的理論,或主張,而他的變化沒有一定的線索可尋,而隨時拿了各種各派的理論來做武器的人,都可以通稱為流氓。

流氓的特點就是兩個,一是沒有固定的理論和主張,在互相對立的理論當中不斷地變,而這種變化又沒有規律可尋,沒有線索可尋。本來一個人他的理論不斷變化,今日之我否認昨日之我,在某種程度上也是正常,但是如果是一個嚴肅的學者,思想者,即使發生轉變,他也有思想發展的一個脈絡,一個道理,而對流氓來說就不存在,他的變化是沒有線索可尋的,你簡直弄不清楚他為什麽今天這麽講,明天又那麽講,但他有一個東西不變,就是維護自己的私利。

(錢理群:《論演戲——周氏兄弟改造國民性思想之三》

按照魯迅的這種定義,中國現代史上的很多,都是可以被稱作流氓的,尤其以政黨、政治家和文人居多。

例如郭老。

而真正的流氓,反而如山東之響馬,成俠之大者了。

例如公開稱《我是流氓我怕誰》的王朔。

其實,根據說文解字的原意:水之大者謂之流,俠之大者謂之氓。

所以,所謂流氓,就是高山流水,就是南北大俠的意思。


(二)

既然流氓是高山流水,是俠之大者,那麽曆史上真正能夠稱得上是流氓的人,是少之又少,比古代的聖人還難出,平均一千多年才出那麽一個。

從盤古開天地開始,一直到秦漢三國和魏晉南北朝,古代一等一的大流氓,是漢高祖劉邦,就是被後人稱作劉亭長的那個。其間的秦皇漢武,都難以望其項背;王莽曹操,充其量也才不過是半個流氓。

依此為標準,所謂流氓,都可以將將,可以唱大風歌,可以為國為民或一己之私,出爾反爾,毫無信義和廉恥道德。

隋唐五代十國,宋遼夏金元明清,雖然有唐宗宋祖,有成吉思汗,也有不可一世的小和尚朱洪武,可竟然不見一點大流氓的影子。宋江程咬金洪秀全之類的毛賊,基本還上不得流氓的台麵。唯一的閃光點,是出現了第一個女流氓武則天。

近代曆史恰逢中國三千年未有之變局,因此應該是呼喚流氓也盛產流氓的時代。可是中國近代之流氓,大家都說是蔣介石,其實這是天大的冤枉。蔣介石之流氓,不過局限於上海灘一時一地而已。不過現在時興翻案,就有很多人說袁世凱是大流氓,雖然青出於藍而勝於藍,可是這樣子說,以前的曹孟德肯定會有意見。

所以袁世凱和蔣介石,還都不好意思稱是中國近代史上的流氓。


(三)

近代最有資格也最有經驗做流氓的,是中華民國的國父孫文孫大炮。可是大炮同學很謙遜,不願意做。說天下為公,三氓主義,也就是說,現在是流氓國了,流氓當家作主,做流氓也不是哪個人的專利,大家可以輪換了做。

袁大頭為什麽成了倒黴蛋?就是因為他想吃獨食,一個人做流氓,不讓老百姓做流氓,犯了眾怒。

於是就有很多的流氓教育家,出來開啟氓庤,教導老百姓紛紛出來做流氓。更有那厚黑的教主叫李宗吾的,把祖傳做流氓的秘訣給公布於世,因此,二十世紀的中國流氓業,就空前發達,史無前例。

有關流氓的口號,也比比皆是,且代代相傳:

其一,流氓,隻有流氓,才是曆史發展的動力。

其二,時代不同了,婦女能夠做流氓。

其三,和諧社會,以流氓為本。

其四,流氓是勝利之本!

其五,東風吹、戰鼓擂,現在世界上究竟誰怕誰?不是流氓怕美帝,而是美帝怕流氓;不是流氓怕蘇修,而是蘇修怕流氓。

其六、與時俱進,悶聲做流氓。

其七,讓一部分人先流氓起來。

其八,共同做流氓。

其九,全民皆流氓。

其十,流氓萬歲!


(四)

現在做一下總結:

流氓,在古代來講,是俠之大者,自從盤古開天地,三皇五帝至於今,平均三千年才出一個大的,就是漢高祖劉邦。平均三千年也才出一個女的,那就是女皇帝武則天。其餘種種,不足道也。

流氓,在現在來說,是民之大者。自從孫中山推翻帝製,建立了流氓共和國,每年都出現大大小小的男女流氓若幹個,進出於廷堂館所,與尋常百姓之家。日積月累,已不可以車載鬥量了。

俱往矣,數流氓人物,與時俱進,還看今朝!

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閱讀 ()評論 (6)
評論
happybob 回複 悄悄話 樓主與王小波有何淵源?
shop 回複 悄悄話 不知鹽光是真看不出來還是假裝糊塗,席琳先生是在說俱往矣,數當今大流氓,還看今朝,惟有“永不翻案” 是也
davidchen1975 回複 悄悄話 高!
Redcarrot 回複 悄悄話 I dnot know meaning
席琳 回複 悄悄話 回複鹽光的評論:當然是褒義啦,沒有想要說明什麽,隻是瞎寫,不可當針的。
鹽光 回複 悄悄話 您的“流氓 ”到底是褒義還是貶義?!您到底要說明什麽?
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