正文
多維社記者程西編譯報道/德國的特裏爾,是全德最古老的一座城市之一。公元前16年，相當於中國西漢時期，就立市了。公元1818年5月某日，在這裏誕生了後來弄得世界天翻地覆的人物－卡爾·馬克思。中國現在真正在內心還虔誠信仰馬克思主義的人，大概不多了，不過不管信不信，到德國的中國遊客還總喜歡到那個小鎮看一看，頗有些“不到特裏爾，不算去過德國”的味道。
德國小鎮抓機會推銷“馬克思故居”。
近日，《紐約時報》記者RICHARD BERNSTEIN撰文描寫了當今到德國的中國遊客們的這種“馬克思故居情結”。他報道說，卡爾·馬克思出生地是一棟宏偉的3層樓房，自從特裏爾鎮於1727年建成以來，它就一直在那裏。有所改變的是，如今幾乎每天都有大批來自中國的遊客來訪，這是一批來自目前世界上已經所剩無幾的，仍自稱為共產主義國家的遊客。
隨著中國富強起來，旅遊社如雨後春筍般蹦出，在歐洲見到中國旅客已經成為習以為常的景觀。對許多中國遊客來說，不論從哪個角度來看，特裏爾都是值得一遊的地方。這裏，不僅有充滿曆史意義的古羅馬遺跡，也是康斯坦丁皇帝母親於4世紀首次建造教堂的地方，在這同一地點，後來在11世紀被一所大教堂占有，保留至今。
但是，中國遊客來這裏的目的，別無其他，隻是為了要看馬克思於1818年的出生地，而當地小鎮政府也抓住這個難得的機會，在中國宣傳自己的城市，並向中國旅遊社推銷“馬克思故居”。
他們甚至為當地的商人、餐館業主和其他人提供對待具文化敏感性事物的培訓，教導他們如何與中國遊客打交道。例如，250（二百五）這個數字在中國俗話裏帶有“愚蠢”的意思，應該盡量避免提到。另外，白色和黃色的包裝紙都不適合中國人，因為白色代表葬禮，黃色是皇帝專用的。此外，把旅遊指南交給他們時，應當以正式的禮儀，雙手交上，也很重要。
特裏爾旅遊發展辦公室主任羅伯特·諾爾（Robert Noll）說：“幾年前，中國政府的國事訪問者都會來景仰馬克思住過的房子。他們會在這裏待幾小時，照像，然後就離開了。但是，到上世紀90年代末，當中國旅遊業在歐洲漸漸發展起來時，我們看到了這個機會。”
諾爾說：“現在，留宿過夜的遊客中，中國人僅次於荷蘭人，排在第二。”他還說，去年大約有10萬中國旅客訪問了特裏爾，其中約4萬人在這裏住了至少一晚。他說：“而且，他們全年都會來，就算是旅遊淡季也一樣。”
中國遊客並非都來朝聖
但是，中國人自己怎麽想的呢？畢竟，統治中國的政黨仍自稱是共產主義者，但是，當今的中國其實是資本主義。雖然理論上並沒有否定馬克思主義，但是，實質上已經脫離了這種思想。那麽中國遊客來這裏，還是抱著朝聖的心理嗎？
一名來自哈爾濱的男子不讚同的表示：“不是。”就在一分鍾前，他在馬克思的房子前擺出一種諷刺革命的姿勢照相。他並沒顯得很尊敬馬克思。他說：“這隻是旅程的一站。我們也到了巴黎和布魯塞爾。這是一趟6天的旅行。”
但是，一名看起來更有學者氣息的女子對這個問題顯得更認真，她認為中國仍然需要馬克思主義。她說：“如果歐洲在馬克思的時代就如現在一般，那就不會有馬克思主義了。但是，馬克思在世時，人們之間有巨大的貧富差距。而如果過去的中國就像現在的中國一樣，我們也不需要馬克思主義了。”這名沒有透露姓名的女子說：“但是，那時中國非常非常貧窮。如果我們沒有馬克思主義，我們不會有今天。”
通過閱讀馬克思房子的訪客留言簿的評論可以看出，大多數中國遊客似乎都同意這種觀點，認為馬克思是中國曆史上一位意義非凡的人物。
但是，留言簿中，偶爾也會出現反對的觀點。甚至有一人寫道，共產黨政權打著馬克思的名義做盡壓迫人民的事情。還有一人寫到：“馬克思主義沒錯。但是，那隻是個夢想，隻有是它的哲理才是漂亮的。”。
卡爾·馬克思的房子是Friedrich Ebert基金會的一個項目，由德國左傾的社會民主黨管理。基金會於上世紀20年代時買下這棟房子；二戰前，房子被納粹占領。之後，被還給了社會民主黨，並把房子改建成了博物館。
“我們的責任就是陳述曆史”。
幾個月前，一個經過大幅修整的永久性展覽室正式開放，裏麵有不少中共人士不認同的物品。其中一間展室裏，屏幕上放映著的馬克思的不同語錄，和有關馬克思的評論，並以德語、法語、英語和中文排列出來。
裏麵包括馬克思的經典名言：“宗教是壓迫的象徵；是人民的鴉片。”但是，這裏也展出有1989年柏林牆倒下時一句知名的話：“Marx ist Murx。”也就是“馬克思是垃圾”的意思。
而在樓上，有一個小展區是專門為中國馬克思主義準備的，裏麵有長征和“六四”事件的相關記錄。
博物館館長比崔克斯·波維爾（Beatrix Bouvier）說：“一些來訪的客人對我說，『現在中國那麽美好，你幹嗎還要展出這些陳舊的東西？』我對他們說，我們是博物館，我們的責任就是陳述曆史，特別是，我們德國人知道，我們不應該忘記曆史。”他還說：“我並不讚同的官方的中國曆史。而且，我不會接受由一名中國人告訴我，應該在一間德國博物館裏展出什麽。”
德國小鎮抓機會推銷“馬克思故居”。
近日，《紐約時報》記者RICHARD BERNSTEIN撰文描寫了當今到德國的中國遊客們的這種“馬克思故居情結”。他報道說，卡爾·馬克思出生地是一棟宏偉的3層樓房，自從特裏爾鎮於1727年建成以來，它就一直在那裏。有所改變的是，如今幾乎每天都有大批來自中國的遊客來訪，這是一批來自目前世界上已經所剩無幾的，仍自稱為共產主義國家的遊客。
隨著中國富強起來，旅遊社如雨後春筍般蹦出，在歐洲見到中國旅客已經成為習以為常的景觀。對許多中國遊客來說，不論從哪個角度來看，特裏爾都是值得一遊的地方。這裏，不僅有充滿曆史意義的古羅馬遺跡，也是康斯坦丁皇帝母親於4世紀首次建造教堂的地方，在這同一地點，後來在11世紀被一所大教堂占有，保留至今。
但是，中國遊客來這裏的目的，別無其他，隻是為了要看馬克思於1818年的出生地，而當地小鎮政府也抓住這個難得的機會，在中國宣傳自己的城市，並向中國旅遊社推銷“馬克思故居”。
他們甚至為當地的商人、餐館業主和其他人提供對待具文化敏感性事物的培訓，教導他們如何與中國遊客打交道。例如，250（二百五）這個數字在中國俗話裏帶有“愚蠢”的意思，應該盡量避免提到。另外，白色和黃色的包裝紙都不適合中國人，因為白色代表葬禮，黃色是皇帝專用的。此外，把旅遊指南交給他們時，應當以正式的禮儀，雙手交上，也很重要。
特裏爾旅遊發展辦公室主任羅伯特·諾爾（Robert Noll）說：“幾年前，中國政府的國事訪問者都會來景仰馬克思住過的房子。他們會在這裏待幾小時，照像，然後就離開了。但是，到上世紀90年代末，當中國旅遊業在歐洲漸漸發展起來時，我們看到了這個機會。”
諾爾說：“現在，留宿過夜的遊客中，中國人僅次於荷蘭人，排在第二。”他還說，去年大約有10萬中國旅客訪問了特裏爾，其中約4萬人在這裏住了至少一晚。他說：“而且，他們全年都會來，就算是旅遊淡季也一樣。”
中國遊客並非都來朝聖
但是，中國人自己怎麽想的呢？畢竟，統治中國的政黨仍自稱是共產主義者，但是，當今的中國其實是資本主義。雖然理論上並沒有否定馬克思主義，但是，實質上已經脫離了這種思想。那麽中國遊客來這裏，還是抱著朝聖的心理嗎？
一名來自哈爾濱的男子不讚同的表示：“不是。”就在一分鍾前，他在馬克思的房子前擺出一種諷刺革命的姿勢照相。他並沒顯得很尊敬馬克思。他說：“這隻是旅程的一站。我們也到了巴黎和布魯塞爾。這是一趟6天的旅行。”
但是，一名看起來更有學者氣息的女子對這個問題顯得更認真，她認為中國仍然需要馬克思主義。她說：“如果歐洲在馬克思的時代就如現在一般，那就不會有馬克思主義了。但是，馬克思在世時，人們之間有巨大的貧富差距。而如果過去的中國就像現在的中國一樣，我們也不需要馬克思主義了。”這名沒有透露姓名的女子說：“但是，那時中國非常非常貧窮。如果我們沒有馬克思主義，我們不會有今天。”
通過閱讀馬克思房子的訪客留言簿的評論可以看出，大多數中國遊客似乎都同意這種觀點，認為馬克思是中國曆史上一位意義非凡的人物。
但是，留言簿中，偶爾也會出現反對的觀點。甚至有一人寫道，共產黨政權打著馬克思的名義做盡壓迫人民的事情。還有一人寫到：“馬克思主義沒錯。但是，那隻是個夢想，隻有是它的哲理才是漂亮的。”。
卡爾·馬克思的房子是Friedrich Ebert基金會的一個項目，由德國左傾的社會民主黨管理。基金會於上世紀20年代時買下這棟房子；二戰前，房子被納粹占領。之後，被還給了社會民主黨，並把房子改建成了博物館。
“我們的責任就是陳述曆史”。
幾個月前，一個經過大幅修整的永久性展覽室正式開放，裏麵有不少中共人士不認同的物品。其中一間展室裏，屏幕上放映著的馬克思的不同語錄，和有關馬克思的評論，並以德語、法語、英語和中文排列出來。
裏麵包括馬克思的經典名言：“宗教是壓迫的象徵；是人民的鴉片。”但是，這裏也展出有1989年柏林牆倒下時一句知名的話：“Marx ist Murx。”也就是“馬克思是垃圾”的意思。
而在樓上，有一個小展區是專門為中國馬克思主義準備的，裏麵有長征和“六四”事件的相關記錄。
博物館館長比崔克斯·波維爾（Beatrix Bouvier）說：“一些來訪的客人對我說，『現在中國那麽美好，你幹嗎還要展出這些陳舊的東西？』我對他們說，我們是博物館，我們的責任就是陳述曆史，特別是，我們德國人知道，我們不應該忘記曆史。”他還說：“我並不讚同的官方的中國曆史。而且，我不會接受由一名中國人告訴我，應該在一間德國博物館裏展出什麽。”
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