深處人心
職業，家庭，信仰，人生，文化，世界，盡在人心
那還是我學生時代在台灣的事。一個偶然的機會，被選去參加學生領袖的培訓，聽到一場“慧眼識英才”的演講，深受感動。幾十年來不但記憶猶新，而且一直有新的體會，深受影響。
左宗棠的識人之術，在曆史上頗有名氣。相傳他選人的秘訣，可以歸納成“器量識才”四個字。一般人重視才能，欣賞才華，也往往以專業才能得到入門的機會，開始在公司裏工作。嚴格講起來，學校裏教的學問，無論是編程式的功力，做會計的報表，做實驗的技巧，多是才能的教育。有才能的青年人，很容易被選去為公司效命，有很好的機會。
然而，公司高層對基層人員的認識，往往隻限於某某人做成了某某事，印象不深。真正注意到一個人，常常是在“識”的層麵：高級主管讀到一篇報告，聽到一場講演，讚許這個人的見識。研究分析前瞻的能力，加上語言文字表達的技巧，常常是得到高峰注意的因素。上層經理人員有責任為公司找尋策略和方向，他們自然想提拔有識之士為他們服務。
有才有識還不夠，因為公司裏多數的大事都要靠團隊來完成；領導統禦的能力和人際關係的技巧就成了選拔上層人才的重要指標，這就是左宗棠所謂的“量”。也許以現代的觀念，肚量這樣的詞眼不足以代表人際關係的技巧。然而，左宗棠在那個封建專權的時代，都能體會肚量的重要性，現代民主社會的經理人員自然需要有更寬容的心，才能成功的領導。
“器”可以解釋成容器；一個人做什麽的容器，就是說一個人對人生有什麽追求的意思。一個人的人生觀，往往在人生最重要的決定中表現出來。用人最怕用到有機會就可以黃袍加身的人。不隻可能篡位，也可能欺上懵下，魚肉百姓。“器”就是觀察人品，決定能不能信任。
這些年來，我參加不少公司裏選人用人的會議，發現西方人也是用“器量識才”來選拔人才。找個人做基層工作，主要注意力在於“才”：這個人能不能做這件事。提拔資深幹部，主要注意力在於“識”：這個人有沒有遠見和判斷力。任用經理人員，主要注意力在於“量”：這個人能不能領導這個團隊。聘請執行經理，主要注意力在於“器”：這個人值不值得信任。
實在說，我想不起來當年我為什麽對這篇演講如此動容。那個時代的學生不常接觸到書本以外的知識，眼界有限，自然對好講員帶來耳目一新的訊息有所渴慕。然而，多年來記得“器量識才”四個字，的確幫助我欣賞不同層麵的能力，讓我在專業才能外有所成長，受益匪淺。多年後把這件事寫下來，也許對那個年輕人有用。
這太玄了，看不懂耶！
很有意思的是：如果一個千裏馬找到伯樂，這匹千裏馬就成了千裏馬兼伯樂。因為識別人才本是伯樂的本質。
謝謝
但願世上的人，無論千裏馬，百裏馬，都找到他們的伯樂。謝謝留言。
這裏附上孔子的話共勉：“行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。”