為什麽要關懷以色列?
珊朵拉?泰普林斯奇 著
第六部《解開以巴衝突之謎》
第十四章《殲毀的計劃》
我手邊有一份已發黃的，1948年5月18日以色列的報紙，是我父母剛結婚時，一位住在以色列的朋友寄給他們的。它一直被珍藏著，也讓我有機會得知當年的一些史料。首版大標題是：「全世界向以色列敬禮」，底下附著當天以色列的獨立宣言，包括一段以色列政府向居留以色列境內的阿拉伯人發出的邀請：「麵對阿拉伯諸國的侵略，我們呼籲所有住在境內的阿拉伯人，仍繼續保持和平，一起來建設、發展我們剛成立的國家。我們保證，給
與阿拉伯人全部、平等的公民權；並參與所有政治機構的代表權。……我們也向阿拉伯鄰國政府及人民，伸出和平睦鄰的雙手，邀請大家與剛成立的以色列國，攜手合作，以促進中東地區的繁榮。」
這樣邀請阿拉伯人的呼籲，幾星期以來一直重複出現，直到獨立戰爭真正爆發。以色列政府透過報紙、廣播電台、政策宣言、與阿拉伯領袖會談，甚至在阿拉伯人的村莊，發布傳單等方式，力勸阿拉伯居民留下來與猶太人和平共處，建設新國家。有位巴勒斯坦的基督教神父說：「盡管以色列政府一再保證他們的生命財產及公民權絕對受保障，然而阿拉伯居民仍然逃離家園。」
英國托管當局的官員描述以色列政府，如何嚐試挽留阿拉伯居民：「猶太人盡一切所能，說服阿拉伯居民留下來過正常的生活，……也保證他們生命、財產完全受保障。」
隻有十六萬阿拉伯居民，信任猶太人而留下來。如今，這些人和他們的兒女，享受以色列公民一切平等的民主權利，而他們生活水平之高，是其他地方的阿拉伯人無法與之相比。估計約有六十五萬巴勒斯坦居民，逃離以色列國境。的確有少數個別例子，是以色列士兵的過失。有些猶太人因過去數十年來經曆過的恐怖活動而采取報複，此行徑當然是不對的。但極為少數的巴坦斯坦人是被驅逐出境，這些故事無法被證實，也往往被增添了許多不實的修飾細節，阿拉伯人的村莊，被描繪為一個興旺繁榮的小社群，這跟當時的實際情況是相反的。
自願當難民
千千萬萬個阿拉伯人甘願離開家園住在難民營的原因是：阿拉伯政治及宗教領袖命令他們離開，以躲避即將來到的阿拉伯聯軍。他們誇耀地說:以色列境內所有的猶太人，在幾天之內就要被驅入地中海。
從阿拉伯聯軍司令部，傳給巴勒斯坦人的指令是：立即離家逃亡，因為所有留下來，接受以色列保護的人，將被視為阿拉伯世界的叛徒，自取滅亡。設在耶路撒冷的「阿拉伯國家委員會」(The Arab National Committee)，下令屬下所有阿拉伯人棄家速離：「違者，就是聖戰的阻擋者，……他們將妨礙進攻部隊殲滅猶太人的軍事攻擊行動。」
另外，他們也策動大規模阿拉伯村落，全體搬遷。當時伊拉克首相奴力.撒伊(Nuri Said)，公開發出警告：「我們即將以槍炮摧毀所有猶太人的藏身處；因此，所有阿拉伯人要趕快攜帶家眷逃到安全地方，直到戰事結束。」
阿拉伯領袖開始進行宣傳工作，假藉以色列的名義向那些不肯逃亡的阿拉伯人施行恐怖施壓。成功地鼓動大規模的逃難潮。過沒多久，當戰爭結束後，阿拉伯國家聯軍大失顏麵，無法達成摧毀以色列國的目標。有些阿拉伯國家領袖公開承認，巴勒斯坦的難民問題，是阿拉伯人自己製造出來的。
1948至1949年，擔任敘利亞總理的哈列.阿善(Haled al Azm)坦承：「自1948年以來，我們一直要求，巴勒斯坦難民回歸自己的家園；但當時，卻是我們遊說他們棄家出走的。才幾個月前，我們叫他們走；而現在我們卻要聯合國出麵解決他們回歸原地的問題。」
巴勒斯坦領袖馬木.阿巴斯(Mahmoud Abbas)也承認：「阿拉伯聯軍進入巴勒斯坦，宣稱要保護巴勒斯坦人免受錫安主義的暴力，如今卻把我們拋棄了。他們強迫我們離開自己的家園，如今卻置我們於無家可歸的絕境；他們又不肯收留我們，卻讓我們過著像當年在貧民區的猶太人一般的生活。」
一位國際知名的巴勒斯坦基督教發言人，將難民問題怪罪於以色列：「猶太人借著超強的軍力、政治運作及經濟操縱，強迫別國屈服。」事情真相必須由那些製造問題與咒詛的人自行負責。
合法「回歸權」或消滅的契據
當鄰近的阿拉伯國家，堅持不收容難民，以色列便開始從1949年起，表示願意收留難民回歸以色列，而阿拉伯人卻不肯與之談判。因為第一，他們認為如此做，等於默認以色列存在的事實。14 第二，讓難民問題一直拖下去，他們可以從政治層麵，繼續與錫安複國主義對抗。1957年，在敘利亞舉行的阿拉伯高峰會議，針對巴勒斯坦難民問題，作出決議：「任何解決巴勒斯坦的政治協商，若不包含消滅以色列的前提，都會被認為是對阿拉伯人的侮辱與背叛。」
1949年，聯合國成立一個援助基金會「聯合國救濟和工作服務處」UNRWA，來供應難民基本的生活需要。大部份捐款來自美國和以色列；而來自阿拉伯國家的基金，隻占百分之二。1958年，此基金會主席拉夫.迦羅威(RalphGalloway)已經開始注意到：「阿拉伯諸國根本無意解決難民問題，他們寧可讓這個問題如同爛瘡，使聯合國左右為難；更以此作武器攻擊以色列，阿拉伯領袖們根本不在乎難民的死活。」
把這個由阿拉伯人造成的巴勒斯坦難民的問題，歸罪於以色列，很快變成一種有力的宣傳工具。難民經年累月因生活的挫折，迫使他們愈來愈仇視以色列。已過了半個多世紀了，那些阿拉伯弟兄拯救他們的應許始終沒有兌現，更使巴勒斯坦難民脾氣火爆。中東國家深知，巴勒斯坦人的怨恨必定會因此轉向針對以色列。
過了幾十年了，雖然巴勒斯坦簽署成立地方政府，中東試圖消滅以色列的立場依舊沒有改變，我使用"中東立埸"因為巴勒斯坦一直以來都和其它中東國家同盟。全世界一億三千五百萬的難民中，隻有這六十五萬巴勒斯坦難民問題尚未得到解決，當年難民的兒女及兒孫迄今仍然是難民身份。
一位美裔的阿拉伯記者約瑟.法拉(Joseph Farah)評論說：這些難民的不幸隻需一個星期便可藉由擁有中東99.9% 油田的富裕阿拉伯國家獲得解決，但阿拉伯掌權者卻將巴勒斯坦人當成手中人質，誤導他們對猶太人充滿仇恨進而成為恐怖殉道者。
以巴衝突真正的根源何在？難道隻是因為巴勒斯坦人需要家園，回教徒想掌控他們的聖地嗎？……這兩項其實不過是宣傳的策略，用來作為恐怖主義及謀殺猶太人的借口，其真正目標乃是要摧毀以色列。」
自從1964年起，巴勒斯坦解放組織(PLO)開始由阿拉法特(Yasser Arafat)接管。堅稱目標是要解放整個巴勒斯坦，而非隻限於迦薩走廊及西岸(猶大及撒瑪利亞)。據官方指出，他要解放從地中海到約旦河的每一吋土地，也就是整個以色列。他們宣稱每一吋巴勒斯坦地，他們都擁有「回歸權」。現在巴勒斯坦人居住的地區，與他們宣稱有回歸權的故鄉之間的距離，隻不過十至廿五英哩距離；藉回歸權，他們要使幾百萬激進的阿拉伯人湧入並淹沒整個以色列。目標是將猶太政府消滅。
以色列若對這樣的主張讓步等於自我毀滅，這也正是她的敵人正想要做的事。
難道沒有一片地土可以給以色列國生存下去？我所寫的並無輕視主耶穌所愛的阿拉伯人，特別是真正敬拜跟隨祂的人。我不低估巴勒斯坦人所遭受的。但事實卻被致命地曲解和誤解。願神叫我們對此事負責。
西方所不了解的
許多國家認為巴勒斯坦人民在過了幾十年的和平談判與困擾後，最終會打消消滅猶太民族的念頭。但西方對正義與邏輯的標準和中東回教徒的看法大不相同，傳統上而言，誠實、信譽和公平妥協並沒被看重。世界的後現代、人文主義和相對論的思考模式和伊斯蘭教是完全地背道而馳。我們不要太天真，曆史顯示出造成今天的恐怖事件的主要原因並非是地盤侵占所引起，而是因思想意識(ideology)所造成。我們不應期望事情在短期會有太多改變。也不能期望以色列-中東唯一的力量-能夠一直像以前。
當PLO(巴勒斯坦解放組織)對以色列聲明消滅企圖後，以色列為自己的存活而戰(1967年六日戰爭)令人驚訝(我認為奇跡)的是以色列從埃及拿回加薩Gaza和從約旦取回西岸West Bank(也包括東耶路撒冷)。1973年埃及和敘利亞無緣無故地向以色列發動了戰爭(Yom Kippur War) 以色列因上帝親自介入而得勝。阿拉伯在經過了這一連串的失敗後，PLO來年公布出新的「階段性攻擊計劃」。從此，這計劃就成為巴勒斯坦人/阿拉伯人的攻擊策略。
階段性攻擊計劃是先前攻擊策略的改編版本，以一步一步的進攻企劃代替原本一次出擊的方式。逐步一 :是在加薩和西岸成立獨立的民營戰鬥勢力來幫助完成第一步，為了達成逐步一，恐怖組織向全球各地募集「自由戰士」(Freedom Fighter)。和「擁猶團體」(Zionist entity)同樣性質。一旦能有足夠力量能將加薩和西岸攻下做為下一步的跳板，他們便能藉此發動逐步二的計劃，並挑起全軍出戰的戰爭。這也是阿拉伯國家企圖將以色列從
地圖上消滅的計劃。在寫著這篇文章加上和平談判說得口沫橫飛的同時，巴勒斯坦喧然在背後散布陰謀，而非暗地裏。他們官方的言語和網頁顯示巴勒斯坦要包圍所有的以色列，使以色列不再存在。
和平的偽裝和暴動的意圖
2000年，美國在戴維營再次推動一度曾失敗的奧斯陸(Oslo)和平方案。以色列政府同意交給巴勒斯坦人(大約百分之九十五)的爭議性土地的自主權，其中也包括東耶路撒冷。巴勒斯坦代表卻仍然不肯接受，也不肯提出其它方案，導致和談觸礁。根據美方中東特使，丹尼.羅斯(Dennis Ross)的說明，巴勒斯坦解放組織反對的原因在於：協議書上列了這麽一句關鍵性的句子：「本條約就此終結一切的衝突」。
其實不隻巴勒斯坦解放組織，就連整個阿拉伯回教世界，都一直堅持要對以色列進行聖戰；除非完全消滅以色列，以、阿衝突絕不可能休止。巴勒斯坦解放組織領袖阿拉法特宣言：「和平對我們的意義就是，以色列的毀滅。我們將發動一場全麵戰爭，可能會持續好幾代，……我們已成為以色列最可怕的敵人。我們絕不休息直到將以色列除滅。」
阿拉伯國家有一種假的和平概念，是根據穆罕默德在與敵人庫雷衣斯族(Qurayish)交手時，曾立的一個假裝和談的先例。他與敵人簽定的胡代比亞和約(HudaibiyaAgreement)，在伊斯蘭教裏的意思是：當你軟弱時，可與敵人虛假謀合；一旦強壯起來，可以不遵守合約而伺機征服敵人。阿拉伯有句俗話說：「當你的敵人太強大時，可親他的手，並暗自禱告有一天要折斷這隻手。」當以、巴簽署的「奧斯陸和約」仍然有效時，阿拉法特早已公開表示：「我不認為這約大過先知穆罕默德當年與庫雷衣斯族所簽的約。」這樣的心態，正如戴維王所描述：「他們喜愛謊言，口雖祝福，心欲咒詛。」(詩62篇4) 戴維的兒子所羅門也說：「太陽底下並無新事。」今日這句話正是對我們說的。
當阿拉伯回教徒說：「隻要成立一個巴勒斯坦國，他們就要與以色列和平共存。」他們隻不過是說說罷了。以色列前總理巴拉克 (Ehud Barak)，擔任戴維營會代表，深知一切外交辭令背後的真相：
「他們真正要的是，一個在以色列全地的巴勒斯坦國。……在他們的文化傳統中，可以理所當然的說謊而麵不改色。……這與猶太基督教文化傳統中，對說謊的態度大為不同。對他們而言，這與真理是不相幹的，為達目的可以不擇手段。」
和談破裂後，他們對以色列立即發動第二次恐怖戰爭(Intifada)。有位「溫和派」的巴勒斯坦領袖費瑟.胡西尼(Faisal Husseini)接受訪談時，把整個和談過程，喻為「木馬屠城記」中的一種策略。就阿拉伯人而言，和談進程隻是用來愚弄以色列人，容許巴勒斯坦人在以色列境內武裝好，隨時可把以色列除滅：
「…….如果你問我阿拉伯國界該如何界定，我以一個泛巴勒斯坦獨立主義者的觀點來看；我可以立即告訴你，東起約旦河，西至地中海。」
巴勒斯坦派往日內瓦參加「聯合國人權委員會」的觀察員拿比.蘭拉威(Nabil Ramlawi)，於2003年開會中說溜了嘴，公開呼籲消滅以色列。這直接反映出以色列正持續不斷遭受泛阿拉伯國家的恐怖襲擊。從廿世紀到現在，如紐澤西州大小的以色列，遭受超過一萬八千多次恐怖攻擊。
比較下列經證實的數據：1993年，「奧斯陸和約」之前十年中，有211個以色列人被巴勒斯坦恐怖份子殺死；和約簽定後十年，以色列人被殺的已經超過1110人，成長率達百分之425%。外加，以色列保安部隊所破獲超過兩倍以上的計劃中恐怖行動。由這些確鑿的數據，能反應巴勒斯坦人想與以色列人和平共存嗎？
你認為一般巴勒斯坦人會怎麽說？
喧嘩的巴勒斯坦主流
根據最近於2002年及2003年所作的民意調查，有八成巴勒斯坦人的看法，和其領導者一致，認為與以色列之爭，是一項你死我活，非消滅以色列不可的戰爭。有七成人認為恐怖分子殺害婦女、小孩的做法；主要對象是猶太人。2003年，另有一次以、巴嚐試和談期間，有75%民眾主張繼續加強恐怖戰爭。另外一個巴勒斯坦機構「耶路撒冷傳播中心」(Jerusalem Media and Communication Centre)，所作的一項獨立民意調查顯示，有51% 的巴勒斯坦人，堅持未來的巴勒斯坦國必須擁有全部以色列的版圖。
到底是甚麽影響巴勒斯坦民眾的思想，使他們如此好戰呢？最主要的是他們的宗教信仰。舉例說，每周五在國營電視或電台，都會轉播當地伊斯蘭教士的講道，其中充滿從阿拉和穆罕默德來的「靈感」：
「阿拉若肯，這個不公義的以色列國一定會被鏟除，……那些將炸藥綁在自己或兒子身上，走入猶太人群引爆，並高呼『阿拉最偉大！』的人是有福的。阿拉以外，沒有真神。穆罕默德是阿拉的使者。」
「喔，阿拉，除滅猶太人吧！喔，阿拉，高舉聖戰的旌旗吧！」
伊斯蘭基本教義派的思想，充斥於一般民眾腦海中。根據「阿拉伯精神病理醫師協會」(ArabPsychiatrists Association)會長，兼埃及開羅恩山大學(Ein Shams Universityin Cairo)精神病理係主任阿德.沙戴(AdelSadeg)的研究：
「一個自殺炸彈客的心態，就是熱愛生命者的心態。從專業的觀點，當殉道者引爆綁在身上的炸藥，而與周遭的人炸得粉身碎骨的那一刻，乃是他進入福樂的最高境界」。
巴勒斯坦人的意識形態，乃是全世界所有遵奉伊斯蘭原教旨主義國家所支持的。鄰近的阿拉伯國家，每天在媒體上不斷散播消滅以色列國及猶太人的信息。2003年，一份沙特阿拉伯日報上警告說：「要小心！別讓猶太人把回教徒或基督徒的鮮血拿去烤他們的無酵餅。」報上還登了一份製作無酵餅的猶太人秘方，其中指明如何加入新鮮的人血。
全中東地區，到處彌漫著對以色列沒來由的憎恨。譬如最近流傳一則消息，有些埃及律師正計劃對以色列及世界各地的猶太人，提出一項龐大的訴訟，由埃及阿薩卡濟大學(University of Al-Zaqaziq)法學院長領銜，要追討5758年前，以色列人出埃及時所「偷竊」的大筆金銀財寶，以時價估算其金額，還要加上這五、六千年來所生的利息。同時，在敘利亞、黎巴嫩與伊朗各國境內，許多恐怖分子訓練基地，由各個管道運送武裝進入以色列，來加強境內巴勒斯坦恐怖份子的武力。
阿拉伯的石油收益被用來支持恐怖活動。阿拉伯的億萬富豪捐贈大筆金錢以撫恤因「聖戰」而喪命的巴勒斯坦勇士的家族。
這些錢帶有賄賂與獎償的意義。另外大筆從產油國來的錢，用來取得恐怖活動之武器和科技。甚至以色列和聯合國捐的錢，原是要建設巴勒斯坦基本公共設施的，卻也都被拿去購買軍火。雖有龐大的經費湧入巴勒斯坦政府打算用來興建象樣的公共服務、衛生事業、興建學校、醫院等用途。但巴勒斯坦人卻不在乎這些民生建設，一心一意想要消滅以色列。有人說：如果阿拉伯人放下武器，就不再有恐怖暴力活動；但如果猶太人放下武器，那麽就不再有以色列了。重點不在「以暴易暴」，而在於猶太人是否能夠在小小的應許之地上存活。
或許你會問：「那麽，巴勒斯坦教會的立場又如何？」
巴勒斯坦的教會
在巴勒斯坦人當中，確實有些真正愛主、相信聖經的基督徒。這些弟兄姊妹他們長久忍受自己伊斯蘭同胞許多迫害。我們應當熱切地為他們禱告，求神開啟機會，讓猶太信徒與外邦信徒能在愛中服事他們，支持他們。不幸的是，這些真正愛主的信徒並不能代表多數自稱基督徒的巴勒斯坦信徒。據我所知，他們的信仰多半有名無實。國家的政治目標，遠勝過他們與耶穌的關係或遵行神的話語與生命是否結出屬靈的果子。
巴勒斯坦基督徒麵對兩難的抉擇：是要認同巴勒斯坦國家主義呢？或是認同聖經的教導，支持猶太國家。許多人脫困之道，就是否認以色列1948年的複國乃是基於神的作為。他們采納早期教會「替代神學」的主張，不照字麵意思解釋聖經，而認為神對猶太人的一切應許，包括對以色列地主權的應許，已經被新約教會所取代。一位伯利恒聖經學院(Bethlehem Bible College)基督教領袖，表達了這普遍性的看法：
「應許之地的觀念已過期，如今已被神的國度這新觀念所取代。就是在每個信徒的心中。」
事實上，大部份阿拉伯基督徒認同「替代神學」，他們認為神在舊約中的應許，特別是對以色列地的應許，已經在基督耶穌及「內在」的國度裏成就了。因此，許多阿拉伯基督徒隻是選擇性地閱讀舊約聖經。問題在於他們察覺不到自己內心對猶太人的仇恨。
對我們這些西方教會的信徒，巴勒斯坦基督徒常說的話大概是這樣：「我並不反對猶太人，也不是排猶主義者；猶太人確實有其獨特之處。我不相信『替代神學』，然而聖經並不認同現今的以色列。難道你不想聽聽你另一方基督徒弟兄的說法嗎?」他們隨即會跟你談到帶有反猶色彩的巴勒斯坦解放神學。(Liberationtheology)
巴勒斯坦解放神學
由一些西方教會及其它基督教機構所支持的巴勒斯坦聖經學院，根據解放神學，精心發展出一套獨特的聖經見解。所謂解放神學，就是認定聖經最重要的主題，認為替受壓迫的人求公義乃是聖經的最主要精神。他們於是提出不切實的報導作為證據，並將以色列所遭受到的不公平攻擊事件隱藏。這往往導致聖經與曆史被改寫。以下是他們所教導的「事實」：
.今日已不再存有猶太民族，他們不再是艾薩克的後代。
.以色列堅持要複國，所以在1948年發動獨立戰爭。
.以色列國的幸存，並非神跡，也不是神的心意。
.以色列須為巴勒斯坦難民問題負一切責任，因為他們驅逐所有阿拉伯人離開以色列。
.猶太人從阿拉伯人手中以暴力偷竊並占領土地，目前仍貪婪地想抓住更多土地。
.新約沒有提到有關猶太民族的特定計劃。
.耶穌是巴勒斯坦人，衪的猶太血統純綷是西方基督教會的誤解。50真正的基督教，唯有在巴勒斯坦才找得到。
.根據2003年在伯利恒舉行的巴勒斯坦基督教會議揭出：基督教錫安運動與真正基督教不相幹。
像這類包裝在替代神學外衣之下的謬論，多得不可勝數。許多巴勒斯坦領袖認為，就算猶太人可以生存，但卻不可以在應許之地成立一個獨立自主的國家。以下是一位有名的巴勒斯坦路德會牧師的立場：「作為巴勒斯坦人，我們不會因為他們是猶太人而敵對他們；但如果他們以外來勢力占領我們的土地 (以色列地) 時，我們就會與他們誓不兩立。」
不幸的是這些巴勒斯坦基督教領袖利用同情心來使西方基督徒敵對以色列，他們迷人和煽動地言辭曲解以色列為專橫的政府，而他們則是可憐的受害者。使西方越來越相信他們所說的話，（我們相信他們，因為必竟他們也是基督徒）。我們必須意識到；是不是基督徒，他們已有某些程度的偏離與誤解，他們最需要的是體諒與幫助。我們不可忽略這些巴勒斯坦基督徒的難處，為了他們，我們必須願意用愛心與真理來給予援助。神要我們謙卑的
幫助他們，使他們能夠從長期西方教會所落入的排猶思想陷阱中，被釋放出來。神要他們認清自己心中對猶太人的憎恨與咒詛，並為此悔改。這樣，他們就可以從神得到祝福，而不是咒詛。神更要使用他們，不隻帶領其他阿拉伯人，甚至也要帶領以色列人接受耶穌基督為救主。
有關彌賽亞的主日信息
否定以色列在應許地複國的言論，充滿著中東地區的主日信息中，這對當地民眾間的衝突毫無幫助。 54這些言論，隻是巴勒斯坦回教徒心態的縮影。 接著是摘錄一些巴勒斯坦阿拉伯基督教領袖如何教導他們羊群的言論：
「巴勒斯坦，包括地中海岸到約旦河的每一吋土地……猶太人沒有權利，在其上生活或屯墾。……我們鼓勵青年子弟，參與反抗運動，執行殉道攻擊[恐怖攻擊]，以除掉以色列人的霸業。殉道[恐怖份子]攻擊，乃是抵抗錫安份子最有效的方式。」──哈拿(A.T. Hanna)，希臘東正教主教
「恨不得生在一個世代，當教會是真正的教會，願意付上代價，對以色列霸占聖地、聖城，發動比以往十字軍東征更殘酷的戰爭。身為一個巴勒斯坦基督徒，我大膽且憤怒地向全世界的基督徒說：你們令人討厭！你們卑鄙！我們麵對西方下流(filthy)的基督徒。我們的耶穌不是他們的耶穌，……我們的神不是他們的神。」──木沙蘭(M. Musalam)，迦薩拉丁教會
「猶太教乃是神的敵人，也是人民的公敵，更是基督教的死對頭。……就如當年耶穌對猶太人說：你們是魔鬼的兒子，你們做你父親撒旦的心願。」──沙利巴(G.Saliba)，亞述東正教教會主教
「以色列的建國乃是曆史的一大罪。……以色列蠱惑了那些基督教國家領袖們的心。……以色列也在他們當中，播下仇恨與忿怒的種子。甚願神幹預，從和平的敵人，以色列及西方基督徒手中挽救這個世界。」卡利(M.A. Khalil)，埃及基督教會祭司
這些人所傳講的，是否合乎基督徒的觀點？耶穌說：「如果有人說他生活在光明中，卻恨自已的弟兄，他仍然是在黑暗裏。……恨弟兄的，是在黑暗裏，且在黑暗裏走，不知道自己往哪裏去，因為黑暗使他眼睛瞎了。」(約壹2章9-11)。在這些宗教領袖自咒的惡言中，我隱約聽到多少仇恨、黑暗與盲目。也急需迫切把真正的福音，傳給這些苦難的人民。
是否有解決方案
以色列渴望與巴勒斯坦人及阿拉伯鄰邦和平相處。但當她被幾百萬，以摧毀以色列為目標的好戰份子四麵所包圍時，和平的希望真是遙不可及。或許你會覺得奇怪，既然阿拉伯國家發誓非消滅以色列否則絕不罷休，為何世人仍看不清楚這事實呢？理由很多，但我相信有四個主要的因素。第一，阿拉伯國家擁有相當大的政治實力；阿拉伯聯盟共有22個會員國 (加上巴勒斯坦共23個)。他們又和全球46個回教徒國家結盟。而這些國家，都在國際各種組織、機構占有席位或發言權。再加上阿拉伯的石油勢力，伊斯蘭教在各處擴張，都叫世人不敢輕易得罪他們，也不敢講真話。第二，當這世代快要過去，排猶主義及敵基督的潮流，日趨洶湧澎湃；隨著世界經濟全球化的腳步，多元文化、相對主義加上人文主義的思想，大力地衝擊聖經的價值觀，就連教會也失去明辨力。第三，聖經已有預言：神任憑列國去選擇自己將要承受的祝福或咒詛，救贖或審判。所以，這一切的發展全在神主權容許之下，讓人自行顯露心中所隱藏的一切。第四，以色列要在這個世代成為試金石，來分別綿羊與山羊；主耶穌在潔淨祂的新婦，使能配得祂榮耀的同在。她也在煉淨的過程中，預備好祂的複臨。
以色列人說，他們與阿拉伯人的衝突有兩種可能的解決方法：一是在現實世界中達成。二是靠神跡。他們諷刺的說，若要在現實世界解決，非得有神介入不可。至於靠神跡，則需要雙方都肯達成協議。接下來我們要看神的旨意和奇跡。
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