抱怨，讓我們失去恩典

2013-08-21  愛筵

坊間有一本心靈雞湯的書《不抱怨的世界》，曾今風靡一時。 雖然裏麵列舉了很多技巧和觀點，告訴人們抱怨如何地對人不好，如何來讚美別人而不是抱怨別人。

但作者和讀者都忽略了一點，如果上帝不存在，所有的抱怨都是應該的合理的，不是嗎？所有的事情都有原因，人的原因我們就抱怨人，事物的原因我們就抱怨事物； 如果上帝存在，所有的抱怨都將是對上帝的抱怨，因為是上帝創造了這些人和物，是上帝允許這些事發生的。

抱怨和焦慮一樣，象癌症侵蝕著現代人。讓我們看看，一個職場基督徒一天內可能經曆的抱怨，由此開始，讓我麵對自己的抱怨。 

一個職場人一天內心發出的抱怨 

早晨，抱怨堵塞的交通，擁擠的地鐵，擾亂了心情；到了公司，抱怨董事會給太大壓力，無法溝通；開始工作，抱怨同事沒有協作精神，不能充分的配合；執行階段，抱怨下屬無法領會自己意思，執行速度太慢；回到家裏，抱怨另一半沒有做好晚飯，不理解自己；看看孩子，抱怨孩子太淘氣不聽話；來到教會，抱怨牧師每天陳詞濫調，毫無新意，不關心自己；開同工會，抱怨同工愛表現自己，不能同心，沒有全局觀；開始祈禱，抱怨讓自己內心無法平靜，於是開始厭棄自己；

抱怨，無論口頭發出還是心底發出，它的傷害力絲毫不減，它的毒害日漸滲透，不會馬上顯露，直到“死去”。

抱怨，讓我們失去恩典，抱怨讓我們變得狹隘，抱怨讓我們的人生失去光彩；

往深看，我們所有的抱怨，無論所有對人對事的抱怨，其實都會指向對上帝的抱怨，如上帝為什麽安排了這樣一個難纏的人（常常是妻子丈夫的角色、同事和同工的角色）來折磨我？

上帝為什麽讓我忙碌了一年卻無所收獲？（常常是以結果為導向，不是以順服上帝的旨意和心意為導向）殊不知，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華？

抱怨的反義詞，就是感恩，凡事感恩，凡事相信都有上帝的美意，凡事盼望，在喜樂中欣然麵對。如果不能以感恩的心態去麵對，坊間的任何技巧和方法都無法把人從抱怨的毒網中拯救出來。

抱怨甚至會讓我們死去，帶來身體和靈命的死亡。

今天就讓我們來到舊約的以色列人群中，他們剛剛在摩西的帶領下逃出埃及法老的魔掌，卻為何開始抱怨，這群本來在上帝應許之下，能進入迦南美麗地的以色列人，何以因抱怨而倒斃曠野，以至於惡果延續到今天？對於今天的我們，成為一個不抱怨的人，有何警戒和幫助。

常發怨言的人何以活得不快樂？

作者：上帝就是愛   

   僅在幾周的時間，以色列人的歡樂便變成了沮喪。他們起先為了能夠掙脫埃及的奴役、重獲自由而歡欣鼓舞，但現在卻為了食物而大發怨言。

離開埃及之後第二個月，整族以色列人竟大發牢騷，聲稱他們情願做奴隸也勝過在曠野過艱苦的生活。在接著的幾個月，這種怨懟的精神大大削弱了他們順服耶和華的決心，結果令整個世代的人都喪失了進入應許之地的希望。——出埃及記16：1-3；民數記14：26-30。

一，人的不完美使人有發怨言的傾向。——羅馬書5：12；雅各書3：2。

1，為什麽我們很容易發怨言呢？

     也許由於我們感到灰心、失望或不適。在這些情況下，抱怨可能成為發泄不滿的方法，或者可能等於間接說：“在這件事上，我可以做得更好！”有時性格衝突會使埋怨火上加油。當然，也有時有些真正令人不滿的事使人抱怨。

2，無論背後的原因是什麽，正如上述以色列人的例子表明，持續地發怨言可以深具破壞力。

    一個人可以變成慣常發怨言，甚至埋怨耶和華的行事方式。為什麽發怨言會是這麽危險呢？此外，我們可以怎樣適當地處理有理由的投訴呢？

二，有理由的投訴

1，我們的不滿若非涉及嚴重的事，我們便應首先問問自己，可以用愛心包容嗎？

   不錯，我們可能有正當理由對某人，也許甚至是信徒同工，感覺不滿。他也許沒有按仁慈和公平對待我們。可是，向其他人抱怨沒有受到公平對待真的能夠改善情勢嗎？

   聖經提議我們應當有怎樣的反應？歌羅西書3：13說：“倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主［耶和華］怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。”

   故此，即使你有理由感到不滿，聖經依然鼓勵人表現寬恕的態度而非怨懟的精神。——馬太福音18：21，22。

2，如果事情相當嚴重以致你無法恝然置之，那又如何？

   也許你有充分理由要提出投訴。當有關所多瑪和蛾摩拉的‘控告之聲’達到耶和華麵前時，他便采取行動處理這兩個腐敗城市的醜惡情況。（創世記18：20，21，《新譯》）

   另一項合理的投訴發生於公元33年五旬節之後。在分派糧食給有需要的寡婦時，主持其事的人偏袒說希伯來語的女子。可以理解的是，說希臘語的寡婦因此感到憤憤不平。最後，使徒留意到她們的怨言，便迅速揀選一隊人去負責將難題糾正過來。——使徒行傳6：1-6。??3，可是，我們大多數人會坦率承認，人的不完美有時會推使我們不必要地抱怨。

  仔細審察以色列人在曠野中的行動可以幫助我們看出，容許偶爾的怨言發展為怨懟的精神是多麽危險的事。

三，上帝對抱怨者的看法

1，以色列人對食物供應表示不滿，他們的怨懟顯露出發怨言的兩項潛在危險。

  首先，怨懟是有感染力的。聖經的記載說，“以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言。”（出埃及記16：2）很可能起初隻有一小撮人對糧食短缺表示不滿，但不久所有人都大發怨言了。

   其次，發怨言的人通常會將難題加以誇大。在上述的例子裏，以色列人聲稱他們情願留在埃及，在那裏他們有餅有肉可吃，從沒有什麽匱乏。他們埋怨摩西和亞倫把他們帶到曠野，叫全會眾餓死。——出埃及記16：3。

  當 時以色列人的處境真的達到岌岌可危的地步嗎？或許他們的存糧所剩無幾，但是耶和華早已預見這個難題，因此在適當時候降下嗎哪去滿足他們的物質需要。以色列 人在埋怨時誇大其詞，由此表明他們對上帝完全缺乏信心。他們在埃及做苦工時，的確有理由要抱怨訴苦。（出埃及記2：23）可是一旦耶和華將他們從奴役下釋 放出來，他們卻因食物而開始發怨言。

  這種怨言是毫無根據的，難怪摩西警告以色列人說：“你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華發的。”——出埃及記16：8。

2，以色列人這種抱怨的精神再三顯露出來。在一年內，嗎哪變成了他們發怨言的因由。（民數記11：4-6）

  不久之後，12個以色列探子中有10個提出不利的報告，聲稱征服應許之地牽涉到很大的危險，於是全會眾都大聲喧嚷。他們甚至埋怨說：“巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。”（民數記14：2）這真是極盡忘恩負義之能事！

  難怪耶和華對摩西說：“這百姓藐視我要到幾時呢？……他們還不信我要到幾時呢？”（民數記14：11）那些毫無感激之心的埋怨者被罰在曠野流浪40年，直至整個世代全都死去為止。

3，使徒保羅提醒我們要以此為鑒戒。

   他警告基督徒同工，千萬不要像以往的以色列人一樣，由於發怨言而最終葬身曠野。（哥林多前書10：10，11）很明顯，無理的怨言和怨懟的精神可以破壞我們的信心，結果招致上帝的不悅。

4，然而，耶和華有些仆人若偶爾因為令人灰心的情況而抱怨，他卻樂於對他們表現忍耐。

   以 利亞躲避邪惡的耶洗別王後追殺時逃到何烈山，他相信自己作先知的工作已經結束了，他誤以為自己是耶和華在國內碩果僅存的敬拜者。為了強化以利亞的信心，上 帝首先向他顯現他的大能，然後告訴以利亞他仍然有7000位忠心仆人在以色列地；再者，還有很多工作等待以利亞去完成。這使以利亞忘記了他的怨懟，重新得 力繼續為耶和華服務。（列王紀上19：4，10-12，15-18）

四，克服怨懟的精神

1，我們怎樣才能克服怨懟的精神呢？

  請想想，人若獲得充分證據，證明煙草的確危害健康，就有強大的推動力去促使他們戒除吸煙的惡習。類似地，明白怨懟的精神何以對人如此有害，可以推動我們戒除發怨言的習慣。

2， 不發怨言的人所享的一項重要裨益便是，他們能夠較客觀地按照聖經的觀點去看事物。

    抱怨的人很少會停下來想想耶和華對難題的看法。大發怨言的以色列人忘記了耶和華上帝曾經將他們從奴役下釋放出來，並且為他們施行奇跡，將紅海分開。他們那消極的想法弄瞎了他們的心眼，使他們看不見上帝的大能，並且奪去了他們的喜樂。結果他們對耶和華的信心蕩然無存。

3，一個人若能夠客觀衡量難題，看出自己的過失才是導致艱辛的成因，他重蹈覆轍的可能性便小得多了。

   耶利米警告他的以色列同胞，不要因他們在耶路撒冷遭受毀滅後所經曆的苦楚而發怨言。飽受苦楚乃是他們犯罪所導致的直接後果，他們必須明白這件事才會悔改歸向耶和華。（耶利米哀歌3：39，40）

   類似地，門徒猶大指責‘不虔誠的人’非但拒絕接受耶和華的指引，並且在各事上“常發怨言”。——猶大書3，4，16。

  正如睿智的所羅門王有一次評論說：“喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯幹。”（箴言17：22）抱怨的精神令人情緒低落，失去喜樂。這種精神反映出悲觀而不是樂觀。但是那些學會思念和談論‘值得稱讚的事’的人卻會心中喜樂，大感舒暢。——腓立比書4：8，

4，我們若留意別人的優點而非弱點，我們自己的生活便會變得更為充實。

   我們若麵對現實，苦中求樂而不是怨聲載道，便可以心境保持愉快。我們若將試煉視為強化信心和培養忍耐的機會，那末甚至試煉也可以成為喜樂的因由。——雅各書1：2，3。

   經 常的抱怨可以破壞別人的信心。由於十個以色列探子提出不利的報告，整個國家遂把征服應許之地視為一項注定失敗的冒險行動。（民數記13：25-14：4） 在另外一個場合，摩西因為百姓不停發怨言而變成心灰意冷，以致請求耶和華取去他的性命。（民數記11：4，13-15）

   反過來說，我們若以造就人的方式說話，也許能夠強化別人的信心和增加他們的喜樂。——使徒行傳14：21，22。

  雖 然我們可能受到引誘埋怨我們的同事、朋友、家人，或同工，耶和華卻要他的百姓“彼此切實相愛”。這種愛心會促使我們遮掩而不是彰顯別人的過失。（彼得前書 4：8）值得感謝的是，耶和華記得我們隻不過是塵土之身，因此沒有察究我們的罪過。（詩篇103：13，14；130：3）如果我們人人都努力效法他的榜 樣，就肯定不會經常發怨言了。