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相信死後有生命的十大理由

(2012-10-22 07:00:55) 下一個
1.命運不公
  如果死後沒有機會可以補償人生的不平等與不公平,我們很難相信人生是美好的。有些人好象注定是一帆風順,而有些人生來就為環境所苦。若真是無法消除這世間不公平的痛苦負擔,許多人將有充分的理由,因生活中的崎嶇坎坷而開口詛咒自己出生的日子(約伯記3章1-3節)。因此,我們能理解所羅門王在他的人生低穀時所說的「我又察看這世上一切不公平的事。被欺壓的人流淚哭泣,沒有人援助他們。他們得不到援助,因為欺壓他們的人有權有勢。我羨慕那些已經死了的人,他們比活著的人幸福多了。但是,那未出生、未看見過這世上所發生不公平的事的,比上述兩種人都幸運。」(傳道書4章1-3節)

2.美麗與均衡
  生命不隻是各人所遭遇的艱辛與不公平待遇而已。再具有殺傷力或是不平等的事情之中,仍可有美感和平衡存在。在暴力和恐慌的時刻,仍有和諧和平安的時分。當曆經風霜的身軀逐漸被病痛和軟弱征服的同時,幼童也正無憂無慮地跟小動物玩耍著。正如同藝術耀眼的光芒與晨間高歌並嬉鬧的鳥兒相呼應著;每一個黎明和夕陽都滿足大自然休憩與更新的需求。黑夜和寒冷也使我們領悟到「這些痛苦都將過去」的盼望。如果死亡後就煙消雲散,這大自然規律的運行絕對是不完全的。

3.瀕死體驗
  臨床經驗表明,死後有沒有生命是個主觀且頗有爭論的問題。我們難以評估「靈魂出竅」的意義,諸如遇到耀眼的光、長長的隧道或是天使的指引等。有些人聲稱瀕臨死亡的瞬間看見自己升入天堂或下到地獄,怎樣回應他們也不容易。我們所知道的是,與這個問題相關的這類體驗若寫成書,足可塞滿一座雄偉的圖書館。總體來看,這類證據表明,當人瀕臨死亡時,許多人感覺不是臨近徹底的虛無,而是迎來另一個旅程的開始。

4.心靈深處
  今生今世無法滿足人心的渴求。我們每個人都能體會所羅門王的話,上帝「使我們有永恒的意識」(傳道書3章11節)。雖然所羅門這話的意思難以把握,但他顯然是指人不可避免地渴求這個世界無法滿足的東西。即使是所羅門,也未能擺脫心靈的空虛。曾有一段時間,他企圖以工作、酗酒和嘻笑來填補內心的空虛,也曾嚐試以哲理、音樂和美色來滿足他的願望,但他的幻想破滅了。隻有當他回頭,相信最後的審判和死後存在生命時,他才找到更寶貴的東西,足以滿足他對人生意義的渴求(傳道書12章14節)。

5.普遍的信仰
  盡管有不少人認為,我們不可能知道死後有沒有生命,但人們對靈魂不朽卻一直是堅信不疑。從埃及的金字塔到「新世紀思潮」(New Age Thinking)的輪回觀點,曆史上各個世代各個地方的民族,都一直相信靈魂不死。如果說在墳墓之外沒有知覺、沒有歡笑,也沒有悔恨,那麽從埃及法老到拿撒勒的耶穌,幾乎每一個人都受到了生命的愚弄。

6.永恒的上帝
  聖經稱上帝是永生的根源,稱他的本質就是永恒。同時聖經也告訴我們,上帝按照他自己的樣式造了我們,他的計劃是最終將自己的兒女接進他永恒的家。聖經還教導說,我們的始祖違背禁令、墮入黑暗之後,上帝讓人類經曆死亡(創世記3章1-19節)。其含義是,如果上帝允許人類在背叛的狀況下活到永遠,我們將有無限的時機變成桀驁不馴、以自我為中心的物種。然而,上帝著手展開一項計劃,最終要讓一切選擇與他和好的人進入一個永遠的家鄉(詩篇90篇1節;約翰福音14章1-3節)。

7.舊約的預言
  有不少人認為,永生是新約聖經的一個觀念,其實舊約中的但以理先知早已講到,睡在塵埃中的人有一天會複活,有的得永生,有的永遠受羞辱(但以理書12章1-3節)。詩篇的作者也說到死後的生命,有位叫亞薩的人在第73篇詩中說,他思慮惡人昌盛義人受苦時,幾乎喪失了對上帝的信心。可當他進入上帝的聖所,從敬拜的角度看時,驀然看到惡人站在滑向沉淪之地。於是他有了新的視野,他宣告:「你以勸告輔導我,最後還要接待我,使我得光榮。除你之外,在天上我還有誰呢?既有了你,在地上我還要誰呢?我的身心會衰敗;但上帝是我的力量,永遠是我所需要的一切。」(詩篇73篇24-26節)。

8.基督的引述
  世上很少有人指責耶穌是個邪惡的人或是虛偽的老師,甚至無神論者和基督教之外的宗教信徒講到耶穌時,也滿懷敬意。對於人死後確實繼續存在這一點,耶穌講得一清二楚,「那隻能殺害肉體、卻不能殺滅靈魂的,不用害怕;要懼怕的是上帝,隻有他能把人的肉體和靈魂都投進地獄。」(馬太福音10章28節)。耶穌釘十字架時,身邊有位快死的強盜悔改了,耶穌就應許他會進入天堂,他同時也提到欣嫩子穀(Valley of Hinnom)――耶路撒冷之外的垃圾堆――來指那些不肯悔改要受上帝審判的人將要去的地方。根據耶穌的教導,麵對死後存在生命這一事實是生命中最有意義的事情。比如他曾說,倘若你一隻眼睛叫你遠離上帝,就把它去掉,「如果你的一隻眼睛使你犯罪,把他挖出來!缺了一隻眼睛而進入上帝國,比雙眼齊全被扔進地獄裏好多了。」(馬可福音9章47節)。

9.基督的複活
  死後存在生命,最有力的證據是耶穌基督從死裏複活。舊約聖經預言,將有彌賽亞降臨,並為他百姓的緣故戰勝罪和死亡(以賽亞書53章;但以理書9章26節)。耶穌的門徒見證說,他的確成就了聖經的預言。他自願死在劊子手的手裏,埋葬在別人的墳墓中,三天之後離開墳墓。這些見證人說,他們不僅看見了空墓,而且看到了複活的基督,他在升天之前有40天之久向數百人顯現(使徒行傳1章1-11節;哥林多前書15章1-8節)。

10.實踐的作用
  相信死後存在生命,是使人樂觀、有安全感和靈性長進的源泉(約翰一書3章2節);相信在今生預備永生的人得享更美好的生活,能給人以最大的鼓舞;相信永恒和無盡福樂,激勵了許多人為他們所愛的人犧牲自己的生命。正是相信死後存在生命,耶穌說「一個人就是贏得了全世界,卻賠上了自己的生命,有什麽益處呢?」(馬太福音16章26節)也正是這一真理,促使1956年被奧卡(Auca)的印第安人殺害的殉道士吉姆.艾利奧特(Jim Elliot)說:「一個人丟棄他所不能持守的,得到無人可奪去的,他絕不是傻瓜」。

  你若實在不能確信死後存在生命,你也能有所依靠。請你記住耶穌的應許,上帝會幫助那些尋求和順服真理的人。他對我們說:「一個人若決心要實行上帝的旨意就會曉得,我的教導是出於上帝的旨意還是憑著我自己講的。」(約翰福音7章17節)。

  你若接受死後存在生命的證明,就請你把聖經論及基督的話存在心裏,他為我們的罪付上了贖價,一切信他的人都會得蒙赦罪和永生的恩典。基督救贖我們不是酬報我們的努力,乃是賞賜給一切因著這些證據而信他之人的恩典。

 

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