長亭路上莫徘徊
歲月如水，流到什麽地方，就有什麽樣的風景。
活在島上
有個念頭由來已久，想說說島上一些有趣及獨特的生活現象，我之所以遲遲沒說出來並非瞻前顧後故作深沉，而是我一直找不到一種恰當的語言和一種理解這些現象和貼近內心的方式。
老實說，寫這樣的文章對我是一個挑戰，從理論上追根尋源、考證思辨原本就不是我的長項，加上我自己也是二十年的老島民，就免不了有點“不識廬山真麵貌，隻緣身在此山中”的感覺。
一方水土養一方人，適者生存是硬道理。島民的生活方式以及島上發生的事事非非必定有其原因。而我的本意是想弄清事物的真相，做一些主觀的探索，一切的懷疑、考證都更多地指向自己。我以下所說的各種現象其實我自己身上都有（或有過）。正應了那句老話，我更需要“在改造客觀世界的同時，改造自己的主觀世界。”
我的意思是說，請讀者諸君不要對號入座。
這麽說了，心中依然忐忑，由於這個題材的特殊性，容易產生一種雙刃箭的效果，閱後開懷或氣惱都有可能，甚至因此而得罪人也很難說。而我既無舌戰群儒的膽識，又無口若懸河的本領，挑這麽個題目來寫就顯得有點不自量力，再說費那麽大勁非掰扯出個是非曲直又能怎樣？就算真掰扯清楚了，也帶不來任何收益，顯然是種無價值的勞動。
無價值就無價值吧，權當是為自己內心的平靜而寫。
我居然也有了緋聞
我一向不喜拋頭露麵，在這島上住了二十年，平時來往的朋友僅以個位數計。
這兩年添了寫博的愛好，寫完手癢忍不住發給朋友，朋友又轉發給朋友的朋友，一來二去，認識的人總算多了點兒——也沒多到哪兒去，頂多從個位數上升到十位數也就戳破天了。
有了點兒“人氣”之後，您猜怎麽著？咱哥們兒居然也有了誹聞！
誹聞呀，同誌們！什麽人才配有誹聞呀？那本該是各路星星們的專利，我一個大門不出二門不邁的主兒，現如今居然趕時髦湊熱鬧傳出了誹聞。
啥誹聞？無非男女間那點兒破事兒，缺鹽少醋的，寡淡得很。
人真是奇怪的動物，伴隨著緋聞的從無到有，可恨的虛榮心也不甘寂寞地冒了出來，說實話我都有點兒飄飄然了。
冷靜下來一琢磨，不對呀！我是誰呀？也配有緋聞？啊呸！
其實我不說你也能看出來，我壓根兒就沒把這當回事兒，本來就沒什麽了不起，對我沒什麽了不起，對製造誹聞的人也沒什麽了不起。
----你看咱哥們兒還是講義氣識大體的，從這一點也能看出來。
可有人不幹呀！我一朋友就很為我抱不平， 說這些人也太過分了，你招誰惹誰、捅了誰的馬蜂窩了？
我說我哪兒知道啊？真沒我什麽事。
“你再好好想想，這種事可千萬別當兒戲，人言可畏，咱這麽一小島，誰都認識誰。這島上華人圈裏確實有種可怕的風氣，” 她一臉嚴肅語重心長地說：“很有些嘴巴大鼻子長的人專門喜歡東家長西家短嚼舌頭，喜歡四下刺探情報，他們最擅長的就是捕風捉影，然後加工成富有傳奇色彩的故事，栩栩如生，有鼻子有眼兒。這嚼舌頭的事真沒法說，嚼了也就嚼了，隻要不負法律責任人家就敢紅口白牙胡說八道，你拿他沒轍總不能以言論定罪吧。所以遠離是非之地才是上策，擇友一定要謹慎啊！”朋友百感交集，我卻越發想笑，覺得這事真有點兒意思了……
“看見了沒有？痛苦啊！”我一如既往嬉皮笑臉：“沒有誹聞痛苦，有了誹聞你不痛苦又不合適，總不能把痛苦的活兒都留給別人吧。”
可我朋友是真的為我著急， 臉紅脖子粗的，我一看她真急了，隻好也繃起臉，把一腔不合時宜的大笑硬生生咽到了肚子裏，臉上不笑肚子卻忍不住要笑，一鼓一鼓的如波濤起伏，差一點把我的胃腸震碎（不好意思我在這兒坦白了得了：我從小就有個毛病，怎麽都治不好。我……我笑場！越是嚴肅的事情我越是忍不住想笑，真不是故意的。就為我這個毛病，當年險些釀成大禍被抓個現行反革命。好玄呀！）。
“太不像話了！要不，我跟他（她）掰了？”我問我朋友：“其實跟這種人掰了也就掰了，沒什麽了不起。”我說。
“不過，”這時 我的同情心又不合時宜地冒了出來，我反過來勸朋友：“想當年人家漢奸特務四下刺探情報，那是人家職責所在，有俸祿沒準兒還有獎金加班費，在咱這島上嚼舌頭、收集情報的可全是義工，人家是義務在嚼，為了別人的耳目一新而不惜放下身段充當這麽一種角色，容易嗎人家？”
“也真是怪不容易的。”這回朋友總算是被我逗笑了。
我接著說下去：
說實在的，在這麽個小島上活著，雖說四周是遼闊無邊的的大海，可島民們活得卻像井底之蛙，說起來是藍天白雲一望無際，可感覺咱頭上頂著的怎麽就隻有巴掌大的天呢？島上就這麽些人，誰都認識誰，時間長了還真挺沒勁的。沒勁了怎麽辦？有點愛好還好過些，要再沒個愛好，不就剩下嚼舌頭了嗎？舌頭再不讓人嚼就顯得不夠人性了⋯⋯
同一個人，如果他依然生活在北京、上海這樣的大都市，原本是會很大氣、很敞亮地活著，可現在卻被囚在一個小島上，（對我們來說，這不就是個小漁村嗎？）於是就逐漸變得鼠目寸光，隻計較眼皮底下那點勾當，搬弄點是非、製造點麻煩什麽的也就順理成章了。要不怎麽說環境改造人呢？如此說來與狼共舞其實也不是什麽天方夜譚。可見 人性是非常脆弱的。
這讓我聯想到一個不久前從網上看來的故事。一位少女被一個衣冠禽獸當作性奴關入地牢十幾年，叫天不應叫地不靈，受盡了虐待，吃盡了苦。待到有朝一日被解救出來，她卻會想念這個禽獸，當聽到罪犯被判處死刑的時候，非但沒有欣喜若狂，反倒大哭不止。
我當時很不理解，後來在一本書上看到佛洛伊德對受虐的解釋：假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉而愛上這種痛苦，並把它視為一種快樂，以便使自己好過一些。
就是說人有時為了活下去是會自己騙自己的，騙的時間長了就成了習慣，這就是被扭曲的人性。
如果將這個道理稍加推廣，就可以得出這樣的結論：小島原本是不適合人——至少是像我這樣從大都市來的人長期居住的，我們在這裏等於是在自我囚禁自我封閉，但沒辦法我們硬要住在這裏，於是我們就假裝自己愛上了這個島，為了幫自己把這個謊編圓，我們不惜采取各種手段填充自己無法滿足的內心，甚至去說、去做一些我們以往居住在更廣闊的地方所不屑於說和做，或根本沒時間去說、去做的事。
而這些話和這些事很可能就不那麽體麵。
比如說對別人的事情過度關注，喜歡把任何雞毛蒜皮弄個底兒掉，是一些島民最迫切的願望（我自己其實有時候也會這樣）。但問題是你弄不弄得清楚？很多時候當事人自己都還弄不清楚呢，人在謎團中是常有的事。所以這種關注對對方就沒有任何意義，而隻對你自己的好奇心有意義。
忽然想到一句話挺好玩的，好奇害死貓。（一部動畫片的名字）。
不知誰給島民意識下的定義是：坐井觀天；隔岸觀火。
有點可怕是嗎？
可以想像當詩人在島上寫下“孤絕人生”這四個字的時候內心是一種怎樣的無奈與荒涼。
詩人終於可以不必在這個島上孤絕下去了，可是我們還要繼續孤絕。
我一直有個問題不知去問誰：人明明整日伴著大海，“直掛雲帆濟滄海”的那種氣度和胸襟為什麽卻始終與我們無緣呢？
哪怕是沾點邊呢？
如此解讀
《獨身女子俱樂部》是我的一部遊戲之作，尚未完成是因為我目前興趣轉向寫日常生活，衣食住行。即便沒有完成，但因為裏麵的一個個小故事可以獨立成章，所以《多維生活》雜誌（DW Life Weekly, Life. DWnews.com ) New York 和 New Jersey 版同時分三期連載了該小說的部分內容。
夏威夷當地的華人電子雜誌也曾分期連載。
可有人看了之後是什麽反應呢？打死你我都猜不出來。
居然是：長亭路一定是受了刺激，才寫出這部小說。
乖乖！還有用這種方式關心我的人？ 細心到從我小說中去體察我的心態。 真令人感動。你讓我說什麽好呢？
這世上有些話，似乎誰先說出口誰就占了優勢，就真理在手了。不講道理就先定性。虛張聲勢還自以為得計，完全不去管是不是符合邏輯。
邏輯學裏曾經學過：從一個正確的前提能夠推導出正確的結論，但是從一個錯誤的前提就變成什麽都能推導出來，而推導出來的全是錯誤結論。
因為我受了刺激，所以才寫了這部小說。 這樣的推理合邏輯嗎？不必多說了吧，再說下去就要將自己降低到同樣水準了。
這部小說寫得如何另當別論，但什麽是小說？想必隻要是有小學程度的人就能有個大致的概念吧。小說寫的不就是無中生有的故事嗎？它所指望的不就是作者的想像力嗎？所以才是一種創作。 將作者和作品劃等號是一種無知，如此解讀別人的小說， 難道真不怕鬧笑話？
不懂，沒關係，可以學習。不懂裝懂，拿著不是當理說就不好了。
把人往壞處想，往不幸悲慘境地想，巴望別人倒黴，別人越倒黴自己就越開心，日子過得越有滋味。 如果看到人家過得好，他就會覺得礙眼，非給你編排出點不幸來，實在編排不出的時候就隻好拿想像力來補充，這樣心理才平衡。這完全是一種病態扭曲的心理。 正像那個廣為流傳的玩笑：朋友見麵先問上一句，你最近有什麽不高興的事呀？說出來讓我高興高興。
這個笑話很簡單，寓意卻很深刻，值得深思。
怎樣才能克服那種從貓眼裏看世界的島民心態？
當一個人的生存需要基本得到滿足之後，精神需要會慢慢顯現並成為主導的需要，此時應將自己的視線拓寬，培養自己的愛好。世上有那麽多有意思的事情：讀書寫字；打牌下棋；運動健身⋯⋯每個人都一定能找到適合自己的愛好。當你在自己的愛好中享受的時候，是沒有時間空虛無聊或是去管別人的閑事的。
明人張岱《陶庵夢憶》有一名句：“人無癖，不可與之交，以其無深情也；人無疵不可與之交，以其無真氣也。”
這句話原本的意思是說一個無癖好或無瑕疵的人，缺乏“深情”與“真氣”，或太四平八穩沒有個性，缺乏做人的那一點點必不可少的血性，或深藏不露別有心機。而這兩種人都不能做朋友。
我對這句話的解釋是，無癖好的人比較空虛，比較容易義務去扮演“娛記”的角色；而無缺點的人一定是狡猾狡猾地幹活。
正所謂有缺點的戰士畢竟是戰士，完美的蒼蠅始終是蒼蠅。
是啊！還是罷了好呀！
我也覺得自己挺沒勁的，見著慫人就摟不住火。