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人生哲理99條(第二輯)(29):貪婪是生命的天性,但不是人性

(2014-06-04 16:00:15) 下一個

中國副總理王歧山在中國銀行倫敦分行80周年的晚宴上,當著數百位銀行家的麵,直言2008年金融危機的起因就是金融人士因為貪婪而忘了基本戒律。這種直言坦率,讓全場頓時鴉雀無聲。因為他一語道破了資本主義的本質。馬克思在《資本論》中講得很清楚,資本主義生產的根本目的和動機是追求資本價值的無限增殖,是通過榨取剩餘價值來追求利潤的最大化。這一點正是決定資本主義生產本質的東西,使得貪婪成為資本主義的代名詞。這句話並不表明中國不是一個資本主義國家。

 

雖然貪婪有時候也具有代表積極的意義,比如貪婪的愛情貪婪的求知,但大多數情況下,貪婪是指一種多欲而不知滿足、貪得無厭的欲望,是一種攫取遠超過自身需求的金錢利益、物質財富或肉體滿足的欲望。貪婪的個體往往被視為對社會有害的,因為他們的動機常忽視其他人的福利(經濟學的解釋,假定市場經濟是零和博弈)。然而,貪婪漸漸為西方文化所接受,因為獲取財富的欲望被認為是資本主義的重要組成部分。

 

在宗教中,貪婪被列為基督教的七宗罪之一,撒旦之一的瑪門(Mammon)便是代表貪婪。佛教徒相信,貪婪是基於將物質財富與快樂錯誤地聯係在一起所致。這種錯誤是由於被某一事物積極方麵誇大的印象所迷惑引起的。很多宗教甚至有禁欲的教規,這個,就是最主要的貪婪之一。可見,宗教對於貪婪的認識是何等之深。

 

有人說,沒有欲望就沒有人生。此話有一定道理。不過,如果說滿足人類貪婪的欲望,就是人類奮鬥的方向,並視之為最高教條的人,隻能夠是擁有貪婪天性的動物本能,而非人性。貪婪與奢侈是姐妹,欲望與生存是兄弟。我們也不否定一定程度的欲望,會給人們的生活帶來積極因素,但我們這個社會和曆史條件下所定義的人性,必定是以愛為基礎,將人類所謂貪婪天性限製於人性之中。這才是社會穩定與和睦的美好未來。

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