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人生哲理99條(54):周易學的哲學內涵是世界哲學的瑰寶

(2013-03-31 07:19:36) 下一個

《周易》是一部書,當你回答別人時,加了書名號的周易,就是指一部書。這部書比世界任何一部書寫作時間都長。《周易》是我國最古老、最有權威、最著名的一部經典,是中華民族聰明智能的結晶。在幾千年的曆史長河中,它曆經種種坎坷與考驗,或褒或貶,時衰時興,卻依然默默地在為中國文化和世界文化的發展貢獻其精華。

 

第一作者,據說是伏羲。伏羲出生在公元前四五千年吧,當時沒有文字。伏羲為了和別人溝通方便,就畫一些符號來記事或表達自己的意圖。這些符號,經過不斷演化就是後來的八卦。這時的《周易》還隻是停留在符號學階段,就是八個符號圖。每個卦分三個層次,或者說三段、三個高度。

 

第二作者,出生在周朝,當時距伏羲年代要跨過一二千年時間。當時周文王被殷紂王囚禁起來了,周文王被關在牛棚裏麵。文王沒有事幹,就研究起八卦來。這一研究,就把八卦推衍出六十四個出來,就是八八六十四卦的由來。六十四卦每一卦是六層含意,也就是後來說的六個爻,或者理解成六個高度。

 

第三作者,是周文王的兒子周公。文王弄出了六十四卦之後,還隻是符號。所以,他的兒子就和他一起加了一些文字。周公主要是用漢字表達《周易》,寫了一些哲理、故事之類的事,放到了每個卦和爻中,就是後世說的卦辭、爻辭。這就是人們常說的《易經》。所以,《易經》和《周易》不是一回事,《易經》是《周易》的一部分。

 

第四作者,是周公之後又過了六七百年以後。因為周公《易經》記述的東西和六十四卦符號,有些人不能很好的理解,這時就有人研究起《易經》來。研究的結果,寫成了十篇文章,就是著名的“十翼”,也叫《易傳》。其中,孔子和他的弟子們也修訂過《易傳》,所以有人也說孔子是《易傳》作者之一。《易傳》和《易經》合起來,就是《周易》。

 

周易不加書名號時,就當周易學講。也就是說由《周易》這部書而衍生出來一門學科,就是周易學。周易學應用最廣的,最突出的特點,就是用於算命。而應用最好的,最有成就的,不是算命,而是中醫學、風水學和信息學。作為學術思想,最有深遠影響的是對儒家思想的影響。因此,周易學可以用來治病,可以用來建築,可以用來編碼計算機程序,也可以用來指導思想。所以,有人說周易無所不包,無所不有。其實,作為文字書的《周易》,沒有那麽大作用,就是古文而已。多點古文知識、曆史知識,就可以讀懂了。過於神秘化這本書,涉世不深的學者,會罵:“狗屁《周易》,都是江湖騙人的”。因為他讀不出來上有天文、下有地理的東西。

 

周易是一門以規律學為研究原理的學科,包括對自然規律、社會規律、生命規律的研究。它是根據《周易》這部書成書原理,汲取精華,經過不斷推衍、發展而來的一門古老而年輕的學科。從《易經》中可以看出中國古代辯證法思想的萌芽,因而在中國哲學史上占有重要地位,也是世界哲學的瑰寶。它論述的核心問題,是運用一分為二、對立與統一的宇宙觀,唯物主義和辯證法的方法論,揭示宇宙間事物發展、變化的自然規律(如質量互變規律、因果規律、極及律等),對立與統一的法則,並運用這一世界觀,指導人們的思想與行為。

 

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