影響人們思維模式的因素是什麽？

人是思維的主體，是通過思維活動與動物界區別開來的。思維模式（或思維方式）是人們大腦活動的內在程式，它對人們的言行起決定性作用。思維模式具“非物質性”和“物質性”，而這種非物質性和物質性的交相影響，即“無生有，有生無”，就能夠構成思維模式演進發展的矛盾運動。雖然思維模式是不可操作的，但它卻無時無刻不在對人們的思想和行為發生著影響。

對於我們大多數人來講，我們總是按照自己的思維模式去思考問題，並且對於不同事物都可能有著相同或相似的思維模式，但大多數都是屬於低級的思維模式，因而我們大多數人成為凡人。這大概就是為什麽對於同樣一個事物，不同人會有不同的結論。

而對於接受過專業思維培訓的人來講，他們就可能運用某一個固定的思維模式對某一個事物去“套用”分析；或者是對於不同的事物，可以從幾個不同角度、運用幾種不同的思維模式去“套用”分析，從而獲得十分接近真實的結論；甚至對於同一事物，他們也可能采取幾種不同的思維模式去思考或分析問題，從而獲得真相。“新東方”的英語培訓，就是這樣一個很好的例子。

1，生存環境與思維模式

    思維是智慧的體現，現代人具有很多種不同的思維模式。但在原始社會，最初的思維模式是如何形成的呢？

我們可以做如下推測：一個原始部落要生存，食物和水源是第一需要。這時，原始部落的思維模式是一致的。隨著人口的增長，周圍的動物捕殺光了，周圍的植物也摘采光了，人們為了活下去，不得不進行遷移。可是往哪裏遷移呢？有人提出往森林遷，有人提出往海邊遷，有人提出往山上遷，有人提出往平原遷等等。在眾人意見紛紜的情況下，這個部落怎樣做出最後的決定呢？這時，人們的思維模式就決定了他們的行動。

經常在森林打獵的人，喜歡森林，自然就覺得“往森林遷”是值得嚐試的；經常在海邊捕魚的人，喜歡大海，那就往海邊遷；經常在山上摘野果的人，喜歡山上的空氣，往山上遷就是最佳選擇；經常在平原種植的人，就愛這片土地，那就留在平原。這樣一來，幾種不同的生活方式，最終決定了他們的思維模式；早期具有相同思維模式的原始部落，就分解成幾個具有不同思維模式的部落了。早期人類的思維，表現為一種直觀的、渾沌性的整體思維，這一時期包括了整個前邏輯思維（亦稱“原始思維”）和前邏輯思維向邏輯思維過渡的漫長的曆史發展。由此可見，人類早期的思維模式，是由生存環境來決定的。

2，語言文化與思維模式

現代腦科學研究證實，大腦左右兩半球的分工是不同的。右半球主要處理各種各樣的形象、圖象、影象，左半球主要處理形形色色的語言符號，這表明左右兩半球的思維工具不同。右半球的主要思維工具是形象，我們可以稱這種思維為“形象思維”；左半球的主要思維工具是語言，我們可以稱這種思維為“語言思維”。語言是形象的象征性符號，形象是語言代表的意義。在大腦中，形象和語言、形象思維和語言思維之間並不是漠不關心的。相反，連接大腦兩半球的胼胝體以難以想象的速度傳遞左右腦的信息。

思維模式是溝通文化與語言的橋梁。漢字屬於象形文字，是方塊漢字，它不僅表音，而且還能表形、表意。這種音、形、意互相聯係的文字，為形象思維提供了方便的工具，使中國人善長於形象思維。而西方語言的書寫形式是字母文字，這種文字既不表形，也不表意，而僅僅表音；也就是說，它完全割斷了與形象的直接聯係，是一種純粹的記錄語言的符號。這種純粹記錄語言的字母文字頻繁地、廣泛地刺激人們的大腦，就逐漸地形成了西方人長於語言思維（抽象思維）的特點，使之語言思維特別發達。由此可見，語言文字，是影響人們思維模式的主要因素。

當然，我們不否認，語言思維和形象思維的抽象性、邏輯性具有不同的特點。語言思維的抽象性、邏輯性存在於語言之中，在語言表達中顯而易見，因而是外在的；形象思維的抽象性、邏輯性存在於形象之中，在語言表達中則不那麽顯著，因而是潛在的。而且，由漢字對稱的辯證思維與字母非對稱的邏輯思維形成的不同思維模式，也是造成東西方思維模式差別的根源。

    思維模式是民族文化的一部分。思維模式體現於民族文化的所有領域，包括物質文化、製度文化、行為文化、精神文化和交際文化，尤其體現於哲學、語言、科技、美學、文學、藝術、醫學、宗教以及政治、經濟、法律、教育、外交、軍事、生產和日常生活實踐之中。不同的文化、不同的宗教、不同的價值觀，有著各自係統連貫的思維模式，這種差異是不同民族、不同群體間誤解和衝突的根源，是導致人們思想溝通困難的主要因素。因此，一個人後天的成長環境、教育背景，以及所獲得的文化內涵，都是影響其思維模式的因素。

    思維模式本身是一個由諸多因素構成的有機係統，任一因素的相對穩定或重大變化，都會對整個思維模式的穩定或變化產生作用。同時，我們也要理解人的思維模式不是固定不變的。兒童思維模式的發展分為三個階段：動作思維階段、具體形象思維階段和抽象邏輯思維階段；人類思維的發展史告訴我們：從感性思維到理性思維、從平麵思維到立體思維、從慣性思維到與創意思維等等，都是人類思維發展的必然，因為人是智慧生物。有一部科幻電影，講述了一個機器人的某個程序發生了異常修改（相當於人類的基因突變），其結果是機器人芯片上的程序逐漸進化，擁有了人類的思維模式，可以不用按照設定好的程序去工作了。當然，機器人終究還是人的思維模式。至於上帝的思維模式，則完全不同，以後再探討。

3，科學技術與思維模式

隨著社會生產力的發展，隨著體力勞動與腦力勞動的分工的出現，隨著農業、航海業以及戰爭、建築業的需要，人們已不滿足於對客觀事物的淺表了解和籠統、渾沌的認識，而需要對這個渾沌的認識整體加以支解，深入內部，去了解各個部分具有的性質及其功能。這樣的一種認識可以說從古希臘的先哲把思維從世界的整體中獨立出來加以研究的時候便開始了，而以亞裏斯多德創立的古典形式邏輯科學，最富有代表性和說服力。到了17、18世紀，這種把研究對象從客觀世界總體聯係中割裂出來、孤立起來加以研究的方法，從而形成人類“抽象、局部、分化”的思維模式，使得單一、定型化或固定化的線性思維、平麵思維占據了統治地位。

隨著科學不斷向縱深發展，孤立的、靜止的研究方法愈來愈成為各門科學研究對象的整體及其內在本質的立體網絡的障礙，愈來愈影響著認識主體對認識對象更多奧秘的揭示。現代科學對於宏觀世界、微觀世界和宇觀世界的不斷突破，必然要求各門科學從原來的單打一的互不聯係的情況走向互相配合、互相協調工作的新階段，必須把各個事物、各種性質放在它和世界整體的總聯係中來考察，亦即必須進行整體性的思維。因此，現代人類的思維模式，是以現代科學技術為前提、辯證思維為核心而發展起來、完善化了的立體思維或整體思維。19世紀科學上的三大發現（細胞說、能量守恒定律和達爾文進化論），標誌著人類曆史即將進入從事物的整體聯係和發生、發展過程係統考察物質世界的思維時代，而信息論、係統論、控製論等現代方法的出現，則是這一時代真正到來的標誌。

4，職業特征與思維模式

上麵分析了人類思維模式的整體性或群體性，實際上，人類思維還具有較強的個體性或特異性。這就是人的個性思維模式。其中，最明顯的就是職業性的思維模式。

自然科學家、數學家、會計師、工程師、電腦程序設計師、理論物理學家等，都顯示出很強的邏輯與數學智能；運動員、舞蹈家、外科醫生、手藝人等，則具有較強的身體運動智能；農民、植物學家、生態學家、庭園設計師、實驗物理學家、實驗生物學家等，具有對物體進行辨認和分類，能夠洞察自然或人造係統的智能；作曲家、指揮家、樂師、音樂評論家、製造樂器者和善於領悟音樂的人，具有敏銳地感知音調、旋律、節奏和音色等的智能；航海家、飛行員、雕塑家、畫家、建築師等，具有利用三維空間的方式進行思維的智能；教師、演員、政治家、社會活動家等，具有能夠有效地理解別人和與人交往的智能；心理學家、哲學家、宗教界人士等，具有建構正確自我知覺的能力，並善於用這種知識結構和引導自己的人生的智能。不同職業所擁有的智能，就可能產生不同的思維模式。

5，性格特征與思維模式

    人類的思維過程，也是一種神經元（neure或neuron）的放電過程與信號傳播；突觸小體（synaptosome）的信號傳導失誤，可能導致思維過程的中斷或產生異常行為。因而，人類的神經活動不僅受到大腦生理的影響，也會受到人的心理因素影響，進一步影響著人類的思維模式。以下是一些學者對於生理或心理因素影響人類思維的分析結果：

俄國心理學家巴甫洛夫（Иван Петрович Павлов）認為，神經活動的“安靜型”，表現為安靜、堅定、有節製、不好交際；英國心理學家艾森克（H. J. Eysenck）認為，神經活動的“穩定內傾型”，表現為溫和、鎮定、安寧、善於克製自己。巴甫洛夫認為，“抑製型”表現為消極防禦反應強；艾森克認為，“不穩定內傾型”，表現為嚴峻、慈愛、文靜、易焦慮。巴甫洛夫認為，“活潑型”，表現為活潑好動、反應靈活、好交際；艾森克認為，“穩定外傾型”，表現為活潑、悠閑、開朗、富於反應。巴甫洛夫認為，“興奮型”，表現為攻擊性強、易興奮、不易約束；艾森克認為，“不穩定外傾型”，表現為衝動、好鬥、易激動。由此可見，由於人們的性格特征不同，產生不同的神經活動，導致不同的行為結果，也是由於其思維模式的不同而產生的。

我們由此可以得出結論：人的思維模式不是固定不變的，是隨著年齡的增長、知識的更新而可以改變的；影響人們思維模式的因素，包括生存環境、語言文字、民族文化、科學技術、職業智能以及性格特征等。但有一點可以明白：要了解事物的真相，探求事物的本真，必須學會改變自己的思維模式，或者運用各種不同的思維模式，才能達到更加接近真理的目標。