井底望天
談天說地 古往今來 曆史人文 天下大勢
三
當然，這裏談到的對象，是大部分比較高層的政府官員。因為當你的位置到了那麽高，不管你是什麽出身，沒有真才實學，是比較難混下去的。
曾經有一個研究，就是對宋朝介於998年到1126年之間28年的15000個政府官員的調查，發現其中的7905個官員，就是說47.5%的比例，是來於窮人家庭[1]。
如果把其他各個時期的數據比較，那麽發現這種差不多接近一半的情形，其實還是比較難，大多是王朝處於興盛時期的現象。比如對宋朝來講，從早期的宋太祖到宋仁宗，主觀上都是希望能夠建立起一套真正選拔人才的製度。
但是考慮到富裕家庭，在很多客觀方麵的優勢，比如說學齡前的家庭教育氛圍、學校的優秀教師、或者說私立昂貴的貴族學校，等等，都占有很大的起跑優勢。而出生於貧窮的家庭的學生，恐怕唯一能夠占優勢的，就是努力學習的動力。
在這樣的情況下，能夠大家平分秋色，一個靠的是社會科技的進步，宋朝靠的是活字印刷術的普及，現在靠的是免費的基礎教育的質量，以及互聯網上學習資料的低成本等等。這些技術進步，導致富裕階層占有社會資源的壟斷地位被打破，貧窮階層運用社會資源的成本大幅降低。
至於在地方和基層上的階層固化，往往要嚴重於國家一級。因為本來到國家一級，競爭就比較激烈，再加上大家多數是光棍一條，出於打天下。而在地方一級，各種家庭和宗族的影響和勢力，自然就會通過經濟和政治的強勢地位表現出來。
而在1949年，人民共和國建立之前，這些勢力相當強大，是主宰中國地方社會的絕對權威，不是皇帝派下來的縣官和幾個幫手可以抗衡的。倒是人民共和國的社會改革政策，導致了這些地方宗族勢力的衰落，不過在改革開放以後，這些地方勢力有回潮的趨勢。
要解決這個問題，還是要靠繼續的城市化，令社會的基層單位，從宗族過渡到家庭，至於是不是向西方一樣，徹底地走向個體的公民個人，我倒是有不少的保留意見。
而要解決大家看得比較煩心的身邊的公務員裙帶關係等等不正之風，估計要靠社會發展之後，出現扁平化管理趨勢，從而壓縮中間官僚階層的層級和規模，然後可以做到大規模降低官僚人數，以及通過電子辦公化的普及，從而令公務員權力縮減，而壓縮以至於失去權力尋租的空間。
至於社會上的仇富心態，那也是一個社會高速發展中存在的正常問題。記得看到一個電視調查訪問，是追蹤關於毒魚翅事件。當香港的電視記者追問廣東某地的黑心老板，你這個毒魚翅會吃死人的！黑心老板說，都是有錢人吃了，死了活該。
因此窮人並不一定就比富人要道德高尚，富二代和官二代會出不少衙內，但也會出不少廣東海陸豐彭湃這樣的偉大人物。當年共產黨革命中，不少為貧苦大眾獻身的人物，都是標準的官二代和富二代。
所以要解決階層固化是一個問題，但同樣你也要解決社會道德淪喪的問題。不然的話，你如果出現社會道德淪喪，爬上來的窮人都是於連[2]，那可是和階層固化出現的八旗子弟差不了多少了。
中國現在有一句時尚的話，叫做“不折騰”。
這句話怎麽翻譯，倒是難倒了不少人。其實這句話，就算不難翻譯，也不好實現。因為很簡單，亂哄哄，你方唱罷我登台，要是不折騰的話，你怎麽下來，我怎麽上去？
所以說“不折騰”是理想，“常折騰”是現實。
因此一個社會要想製止社會階層固化，就必須依靠折騰。但這個折騰，必須是小折騰。就像小地震一樣，經常給你震動一下，就會把地殼裏的巨大壓力，常規性了消減一下，那麽你麵臨大地震的危險就比較小。
一個社會經常性地小折騰一下，其實是可以防止大折騰的。
在美國，每一撥新入華盛頓的新貴們，都是挾天子（選舉結果）號稱要“好好折騰”一下的人物。
從克林頓、到小布什，到奧巴馬這些白宮新主人，從金裏奇、佩羅西，到現在的博納，都是拉著一幫子隊伍，像當年的華盛頓一樣，渡過波多馬克河，要開天辟地的。
但是最後的結果，自然就是“天不變道亦不變”。舉的大旗是要折騰華盛頓的腐朽製度，雖然舉旗幟的隊伍不同，到頭來被折騰的還是美國的小老百姓。
中國的情況，也大致如此。你說要不折騰，但是各地的官府，卻忙著折騰，是折騰當地的百姓。折騰的結果，如果不嚴加管束的話，最後就是要變成民（貧民）不聊生。
民不反，但是官逼民反，民不得不反。如果你不想民不聊生，用棍子和石頭向你表達民意，你就要去折騰那些不願意不折騰小老百姓的官們。
因此你要治理腐敗，嚴格吏治，就要去折騰官們，讓他們官不聊生。
北宋名臣範仲淹的看法，就是你讓一個地區的百姓被折騰，還不如折騰這個地區的官員[3]。
中國的官員們過得太滋潤，當然就是小民們的不幸。美國也是如此，富人們過得太滋潤，賺錢了自己花，虧錢了國家補，也是小民的痛苦。看到國會兩黨互相鬥得不可開交，自然惱火於這幫廢物。可是要是這兩幫子，又是擁抱，又是親吻，大家不由得心裏一寒，不知道小民們又怎麽被政客們算計了，估計對分贓的協議已經談妥了。
香港有在搞71大遊行了，把對不滿法案的意見表達出來。不知中國民眾何時能行使這種權利。
中國的政體還是那種家長製的，小孩子不要瞎搗亂，不管家長做什麽都是為你們好，不僅要絕對服從，還要感恩戴德，否則就是不忠不孝的忤逆。。。。
要麽繼續高舉伏爾泰盧梭的人文大旗，要麽另辟小徑，新文新說。或，不以中華文化為異類，融匯西方啟蒙傳統，世說新語，第二次東方啟蒙。
而此立論，將不是支離宋書明史片段就能拿出來說己說人的。
井大高才，望更上一層樓。