井底望天
談天說地 古往今來 曆史人文 天下大勢
（有投訴，改了名字）
二
其實可以理解的就是，在托克維爾眼中的美國，在對財富的貪婪追求的過程中，財富在少數人中的集中，並沒有帶來對貧困人口的財富的掠奪，因此資本主義精神和自由市場的信念得到了推廣，整個美國人口，總的來說，是在這個過程中獲得了政治上的平等。
而因為美國這個新大陸，沒有舊世界的包袱，因此其民主的出現，雖然是以印第安人和黑人的血淚作為代價，但這些隻不過是白人眼中的垃圾，所以沒有出現在歐洲那樣，對貴族專政的暴力革命。所以鼓吹民主運動的學者，必須依靠美國的例子，來減輕歐洲人，尤其是貴族出身的知識分子們對民主的恐懼。
當然對托克維爾本人還是要佩服的。因為他本人是貴族出身，家裏一大幫人在法國大革命中，被推上了斷頭台，尤其是他的曾祖父毅然決然出來為路易十六辯護，而以身殉職，被歐洲貴族們尊崇為典範。他自己的父母本來在等死，因為雅各賓黨倒台而逃過一劫，可是他的母親卻因為驚恐而精神失常。在這樣的家恨之下，他自己卻對法國大革命持支持態度，認為在大時代下，國家和民族的命運，比黨派和個人的悲歡榮辱要重要得多。
這樣的曆史觀和榮辱感，是值得尊敬的。反觀一些現在中國輿論界出現的一股民國翻案風，出現龍應台之流的企圖以個人悲歡，來虛無民族和國家的進步，倒是一個很值得人感歎的現象。
當然在那個時候的美國，就是托克維爾訪問美國的1831年，美國人口大概是在1300萬左右，其中黑人奴隸大概是2百萬。因此生存空間的廣闊，使得白人們的自由和平等得到了充分的展現。因此大部分白人家庭，都可以殺一幫印第安人，圈一大塊西部的土地，然後買幾個黑奴，就儼然成了有產階級，在心理上不存在你誰和誰，就是比俺要牛的想法。
在歐洲需要展現一下自己的貴族身份，和從祖上那裏傳下來的百頃良田農莊的富裕，在美國這裏就變成騎幾匹馬，端幾條槍，出去搶這樣的簡單工作。誰又比誰高貴多少呢。
那個時候的托克維爾的老家法國，大概人口是2千多萬，其人口密度，基本上可以和今天美國3億人口之下的人口密度，就是大概每平方公裏30幾個人相比。
因此在美國不成為問題的財富分配，尤其是工業革命和城市化高度發展之前的農業經濟，土地的擁有權，在人口密度高的法國，當然就是一個大的問題。當然在城市化之後，這個土地財富就轉化成了房地產財富，但由於人們居住條件的擁擠，自然對社區，就是說集體的要求，將會是比較高。在這種情況下，對集體利益的重視，通常會比個人利益要優先。
其實在美國早期，由於白人的殖民點經常受到印第安人遊擊隊的襲擊，要求大家必須抱團以求生存，因此不太常見托克維爾看到的那種個人自由。而且後來出現的以宗教異端教派為主的集體公社，比如說從德國搬到美國的“和諧社會（Harmony Society）”等等，都是這種群居的宗教社團。
隻是在美國西部擴張中，徹底打垮了印第安人的抵抗，算是解決了集體安全問題，那種獨立農莊的經營方式，才得以大規模發展起來。
從這個角度來講，歐洲後來發展起來的民主體製，就沒有走孟德斯鳩提倡的三權分立的路子。本來孟德斯鳩糊裏糊塗地以為英國的體製，是把行政、立法和司法三權分立，以達到權力之間的互相平衡。但其實真正進行三權分立的倒不是在歐洲，而是在美國。歐洲采取的議會主權製度，其實政府的行政權和立法權，並沒有分離，而是采取了權力集中的方式。
這種集中權力的方式，非常顯然就是俺這裏提到的人口密度原因，需要政府更多地考慮到集體的利益，而采取犧牲個人利益的客觀要求。
而在人口較為密集的地方，財富不平均的擴大，自然會導致對國家裏的窮苦和弱勢階層的利益損害。這一點是當時人口密度低的美國，短期內看不到的。這種環境的不同，當然使美國個人的自由要比歐洲人相對要大，對政府的幹預比較持負麵態度，因此歐洲人對社會主義的政策之讚同，自然和美國人的反感，形成鮮明的對照。
如果你坐著直升飛機從美國、中國、和歐洲的天空上慢慢地飛過去，就可以看到一個不同的景象。那就是在大概2公裏的距離之內，美國的中西部平原，看到的是一家挨著一家的農莊，在歐洲中部的平原，看到的是幾十家一個小鎮，而在中國的華北平原，就是幾百家緊挨著的村莊。
當你這個同樣的地理空間，放的是一個人或者一個4口之家，相對於這個自然環境，發展起來的當然是重視個人發展和家庭價值的社會形態。而你把幾十家放在同一個空間，發展出來的文化，自然就是家庭關愛之上的社會關係和財富分配。到了中國這種幾百家的地步，那麽集體利益的優先考慮，是無法用自由主義如何如何來否定的。
其實美國今天已經進入了這個人口成熟期，就是任何富有階層的財富積累，已經不可能在不影響貧窮階層的生存條件下進行。從門羅主義後，到老羅斯福開始的對外掠奪，在小布什手上，開始走入墳墓。阿富汗和伊拉克兩個爛尾地盤，變得得不償失。在這種內部空間變得狹小，外部掠奪路子走不通的情況下，內部的分配問題就變得迫在眉睫。
因此美國以後麵臨的國民收入分配問題，就會在稅收、社會福利、醫療保險等等上麵，逐漸表露出來。靠從前提倡的美國夢、個人主義和政府不幹預的自由市場這三個板斧，已經無法解決新的形勢下麵臨的嚴峻挑戰。靠著政府為私人的金融家們抗責任鐵牛的方式，把金融危機換一個馬甲成了財政危機，將會給美國現在實行的自由民主政治造成極大的內部和外部挑戰，這個係統如何可以勇敢地進行改革，而不是在目前的低效率之下繼續幹耗，是體製可不可延續下去的關鍵。
除了財政危機之外，美國社會也出現了一個內部分裂化的過程。這個過程，就是前麵俺提到的教育雙股製度的出現，和少數族裔，尤其是黑人和拉丁裔人口的增長，導致他們在政治權利上的影響增大，會慢慢出現一個國家公務員係統，比如說各個州的那些中低層政府部門的打雜的，會逐漸被這些族群中，不求銳意進取，隻想通過人多勢眾從而享受容易的政府優惠的人群占據。那麽結果就是，你會看到一個以白人為主體的私人工商業集團，和以少數族裔為主體的政府職員集團，在傳統的美國政府和私人之爭下麵，加入種族割裂的主要因素。
