說文論武之民族主義（五）

五

 

在遼國的時代，一國兩製已經實行，不過因為遼國的漢族人口和地域不是太大。而金國控製了中國北方，當時的人口大概是4千萬-5千萬之間，大概減去契丹和渤海等其他民族的5-6百萬人口，對隻有6百萬人口的女真族而言（其中還包括早期征服的女真化的其他各族人口），是一個大的挑戰。

很顯然，在長城以北，還是要以部落製度為首的遊牧民族管理方式，但是在長城以南，黃河北岸的地方就靠利用舊遼國的官僚和北宋降官管理。而對黃河南岸，尤其是接近淮河流域的地方，一些金軍將領企圖推行女真化的改變民俗的剃頭方式，並不許當地漢人穿漢服，受到漢族民眾的強烈反彈。因此先是采取了扶持傀儡政府，之前是用北宋丞相張邦昌建立楚國，之後是用北宋濟南知府劉豫建立齊國，來作為和南宋的緩衝地帶。

當然後來剃頭發、留馬尾辮、穿馬褂的法子，在滿清入關後又重新推行，這次是以“留發不留頭”的鐵血方式，以嘉定和江陰等等大規模屠城，來最終達到了目的。基本上是通過將漢族人的衣冠滿清蠻夷化，來確立自己的強勢文化地位。

一個有趣的現象是契丹、女真和蒙古，在漢族地區采用的法律體係，都一致放棄比較嚴厲和苛刻的宋朝律法，而是采取相對寬鬆的唐朝律法，算是籠絡漢人民心的一個法子。

女真人為了解決文治武功的問題，一方麵在中原漢地的重要咽喉要道，駐紮滿清軍隊，進行軍墾，一方麵將中國各類學術著作翻譯成女真文，並希望通過這個教育來培養女真族的文官人才。這種軍墾的方法，自然被後來的蒙元和滿清所繼承。比如說俺的老家貴州的黔北，因為地處去雲南的要道，在康熙三年（公元1664年）開始由滿洲軍駐紮，使滿洲成為貴族這個西南邊遠地區的省份的一個世居民族。這些滿族軍人後裔，基本上全部漢化，在人民共和國鑒別民族身份時候，全部報之以漢族身份，直到1980年代，才恢複了滿族的少數民族身份。

女真族的漢化運動，開始於金太宗去世後的天會13年（公元1135年）。16歲即位的金國的第三任皇帝金熙宗完顏亶，是金太祖完顏阿骨打的嫡長孫。因為他的養父阿骨打的庶長子完顏崇幹傾慕漢文化，從小請了遼國的進士韓昉教他漢文經典，因此被舊貴族親戚們蔑稱為漢兒。金熙宗即位後，其改革主要是在中央建立三省六部製度，把軍權和行政權分開，以及在君臣禮儀上的變化。但是真正的大動作，是在金熙宗的養父完顏宗幹的二兒子海陵王完顏亮，通過宮廷政變，謀殺了金熙宗之後展開的。

海陵王因為靠不正當的手段獲得了皇位，因此誅殺了不少對他有威脅的皇族和宗室子弟共250餘人。完顏亮自身也是受漢文教育很深，主張女真漢化。他大量重用漢族大臣，如劉苔、劉萼、張中孚等人，和其他漢化的契丹和渤海大臣。他在軍中則取消了猛安謀克的等次，來限製宗室地位並罷免了女真貴族世襲萬戶職務。

海陵王的最大改革，是將金國的首都從現在哈爾濱的上都，南遷到現在北京的中都。這個遷都行為，和當年北魏孝文帝從平城遷都洛陽，是如法炮製。就是通過遠離女真人的祖先之地，使女真更加漢化。這個遷都行為，甚至包括把金太祖和金太宗的棺木遷葬，把整個舊都宮殿夷為平地，來杜絕貴族們的留戀之心。

另外一個漢化的標誌是對科舉製度的進一步恢複，把以前南北各選的方法，改成南北通選，並恢複了殿試。

海陵王在詩文上的造詣也不差。正隆四年（公元1159年），他派遣間諜到了南宋，帶回來了臨安的全城圖。他在上麵題詩一首：萬裏車書一混同，江南豈有別疆封？提兵百萬西湖側，立馬吳山第一峰。

這首詩的第一句，就是談的是秦始皇帝的天下書同文和車同軌的故事，可以看出完顏亮的漢化程度之深。但是當完顏亮正隆6年（公元1161年），破壞了宋金之間已經維持了20年的紹興合議，率部南下，卻在長江邊的采石磯（今安徽省馬鞍山市）一戰，被南宋的一個文人官員虞允文擊敗。

可是問題在於海陵王之前渡過淮河的前一天，東京（今遼寧省遼陽市）留守完顏雍發動政變，下詔廢黜了海陵王，改年號為大定，即成為後來的金世宗。而完顏亮則在敗軍中，因揚州兵變，被亂箭射死。

由於金世宗是在反海陵王的女真貴族的支持下政變成功，因此他的政策自然就是要推翻海陵王的漢化趨勢。而且由於在海陵王南侵失敗後，南宋宋孝宗排斥了秦檜黨人，重新用張浚，企圖北伐。這個軍事行動後來在符離（今安徽宿州）失敗，宋金重新簽署隆興合約，南宋仍然要進貢20萬兩白銀和20萬匹絹，但就不再向金國稱臣。

但事實上，就是金國的軍事實力不再對南宋有壓倒優勢，其鐵浮屠和拐子馬的重甲騎兵戰鬥力已經減弱不少。因此金世宗的女真化改革，首先是減弱漢化的文治，重整女真的武功。他首先規定皇家的年度圍獵行動，就相當於俺們今天每年就搞一次軍事演習，並鼓勵各種軍隊的練兵活動。

金世宗同時提倡說女真話、穿女真衣的文化運動，並在公元1188年禁止女真人穿著漢服。但是這個本土化行動已經太遲了，當他決定把漢文古籍翻譯成女真文的時候，來鼓勵女真文化，女真語差不多已經頻臨死亡。

因此他的後任金章宗完顏璟在公元1189年即位之後，漢化政策又恢複了。在公元1191年，禁止漢族和女真族通婚這條名存實亡，從金國的皇帝到官僚，都屢屢違反的法律，被正式廢除了。金國的官員們開始討論，在五德學說中，應該選擇哪一個顏色來表明自己在中國王朝更替中的合法性。