青青翠竹 盡是法身 鬱鬱黃花 無非般若

眾生無邊誓願度; 煩惱無盡誓願斷; 法門無量誓願學; 佛道無上誓願成!
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回複又一天:探討哲學科學佛教和真理實踐

(2008-06-05 17:38:31) 下一個
我感覺你對佛教(特別是佛經的理論)沒有基礎知識,但是你卻是很好學的人。 對佛教的很多誤解應該說很正常,中國人以佛教的背景和文化,往往以為對佛教了解,卻常常對佛教誤解最深,畢竟在佛門外,誤解也上千年了。我也一樣,在未讀佛經之前對佛教也有不少誤解,深有體會。最好的解決方法是看佛經和講解,親自去學佛,這是我的經曆,也是佛陀的教育方法。你如願意聽我的解釋,我也會慢慢(因為時間不多打字又慢 :)為你介紹佛教的知識 。我沒有文彩,但是以學物理的背景,對自己的理路還是很清楚的。

首先給我們探討的真理定一個範圍。我想大家最關心的終極真理是比如世界物質人類生物的本質和起源,靈魂是否存在,生死命運的關係等等。

我認為你提出的哲學對“人生而平等”的社會實踐離我們探討的真理差得太遠。講眾生平等,佛教更加徹底,但是你對佛教與社會的影響有很大偏見,我們還是把社會問題另外討論吧。我希望你能舉出現代哲學對終極真理有什麽構想,又怎樣可以實踐和證明。我很希望看到哲學對真理的探索,我對所有追求真理的努力都感興趣。可惜我看到的現代哲學已經從這裏退出舞台,讓位給科學和宗教。

佛教有完整的對終極真理的看法,可以實踐和證明的例子就很多。 舉例樓下那爛陀寺討論的“沒有一個絕對客觀的世界可以觀察”,你辨不過他,因為你認為的“客觀”全都有主觀的觀察,這是通過邏輯思辨的第一步論證。再看科學對客觀物質的研究如微粒子和誇克的組成,測不準原理等等都可以證明,這是科學實驗的第二步論證。佛教還有更進一步的論證,我就不多說了。真理的一些性質在這裏就顯現出來,放之四海皆準,經得起幾千年的考驗,不管怎麽論證都是正確的。我舉這個例子是因為你已經對此思考和辯論過。 你不要以為佛教隻是講“空”的,佛教講“有”也很多,都可以實踐和證明的。再舉個例子,袁了凡以佛教的善惡因果法則,每天用功過本記錄,三年就把命運完全改變,從短命清貧無子到長壽富貴多子。 這樣的例子千千萬萬 (我也是其中的一例),但是在佛門外不知道,就好像一個人經過寶庫卻以為是一間普通的房子一樣。


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宗教追求真理但是錯了不認,哲學追求真理不實踐,我看就剩下佛教和科學在追求真理!
來源: 至善 於 08-06-03 19:02:55

• 哲學有實踐呀,我看不出佛教的實踐在哪裏 -又一天- 6/4/08

現在的哲學有實踐和證明?我想請教,請說明。 佛教的理論就是為了實踐的,你不知道嗎?
你既然對佛教的實踐也不知道,我也不知可以向你解釋多少。聞思修行證,步步都要實踐的,不實踐在佛教就叫做戲論。
來源: 至善 於 08-06-04 04:32

我認為自文藝複興以來,很多哲學家的理論都有社會實踐.人生而平等算一種吧.
我以為原屬於佛教理論的實踐隻是內省的,社會性的東西都是後加的非佛陀學說而外加的.而個體內省的實踐我不會劃歸社會實踐.弘揚佛法本身與佛學的解脫觀是矛盾的
來源: 又一天 於 08-06-05 00:17:36
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