淡淡微風
明月清涼地，佳茗在握時。 淡淡微風起，停杯欲語遲。
這陣子事多，正好鬆手，這個係列就放了放，於是有朋友就催，說是等著看，我卻並沒有著急，一則是有些躊躇，該寫深寫淺，孰難定奪。深了初學者看不懂，淺了粗知者不滿意，怎麽都是麻煩。上次寫亂解禪也是寫到類似的地方就打磕絆，終於是沒敢下筆，這一次看來又是一樣了。
一個朋友告訴我：以前的一個同事建了幾個佛學群，可是裏麵不少人總有走火入魔的感覺。
我苦笑：迷信者多，正信者少。
他說的不是變態，是常態。不管什麽信仰，大部分都是迷信，真正下功夫鑽進去，搞明白真相的，都是少數。每個人都陷在自己的魔咒裏，總覺得自己對，覺得自己有道理，別人的話，輕易是不肯聽的。學點東西，目的往往很難是虛心求教，多半是想找理由印證自己的所思所想，給自己找場子來了。
這樣的人和事，不管是科學、政治、信仰、社會，等等，各個方麵，都差不多，形形色色，千奇百怪，這些年也看的多了，深知不過是人性的顯現，不足為奇，隻能感歎。
很多人，並不以求知求實為目的，而是找個東西做自己的後盾，拿著作為自己看不起別人、打擊別人的武器。
大部分情況，不是自以為是，就是自欺欺人，拿個雞毛當令箭，就開始目中無人睥睨天下，看誰誰都不順眼，隻看見別人的錯處，看不見別人的好處。至於他自己如何，那就不得而知，也不需要知了。
人性這東西，在哪裏都是一樣，在世俗社會中如此，佛道基督等等也是如此，並不會因為學了這些，就基因突變，換了人間。自然，大部分人，都會變好一些，但是能好多少，就是未定之天，看各人用心處，也看各人造化了。
所以，我們經常會發現一些人的做法很令人不解，會覺得“這人不是學佛嗎，怎麽還這樣？”、“這人不是基督徒嗎，怎麽還這樣？”、“學者怎麽還這樣？”等等，諸如此類。
其實這並不奇怪，大家都不是純潔的天使，都是有“前科”的，都有自己的天性，就算是進了不同的圈子，學了不同的東西，可人並沒有變成另外一個，本性還是原來那樣。所以，還是會帶著自己以前的思路啊、習慣啊什麽的，要慢慢的調整，才能改的過來。所謂“江山易改本性難移”，這個換思路改習慣的事情，可就難了，不知道哪輩子才能真能脫胎換骨。
於是，我們就會見到社會上喜歡紮堆兒家長裏短嘰嘰喳喳的老太太，到了廟裏也還是一樣議論來議論去，隻是話題換了而已——把原來的誰誰誰家什麽事兒跟誰怎麽樣了，變成了誰又怎麽不信了，誰又做了什麽不對的事情了，誰又不敬菩薩了。
類似的事情還要很多，比如說人家磕頭的姿勢不對啊，燒香的時候手錯了啊，等等，反正有人的地方就有是非，似乎並不因為進了佛門而減少什麽。
基督教好像也差不多，動不動就說人家做什麽事是要下地獄的之類。
這個怎麽辦呢？沒辦法。
有人就說了，那信佛跟沒信佛也沒什麽區別啊，信了有什麽用呢？
變化當然有，真能馬上改弦更張的，也不乏人，隻是稀少了點兒。況且如果變的太快，多半又會令人緊張，覺得缺乏人性了。
比如上次去杭州，跟一位朋友騎自行車圍西湖繞了一圈——要說中國現在的進步真是一日千裏蒸蒸日上，奶粉自然顯示了我們還有很多不足，但以中國之大，百廢待興，千頭萬緒，總有疏漏處。補天的工作絕不會是一朝一夕之功。似乎大家並沒有注意到我們是在建立一個全新的社會秩序，並不是以前我們的社會管理的很好，現在不好了所以要檢討，而是咱們從來就沒有過好的管理模式，在一窮二白的基礎上，正在建立一套全新的公共管理模式。很多東西都是我們從來沒有過，基本上從零開始建設的，還沒顧上的地方，當然會出漏子。我們是在建立一個新世界，恨鐵不成鋼可以理解，否定一切就是憤青行為了。世界絕不會一天就成了人間天堂，也不會一天就變成地獄，當然本來就沒有人間天堂——不過如果有的話，杭州孰己近乎。
現在西湖邊上就有政府提供出租自行車的，價格很便宜，好像是三小時才二塊錢，圍繞著西湖，很多地方都可以租可以還，很方便。
杭州的公車站牌，現在都是電視加信息，哪幾路車還有多少米還有多長時間到站，都有顯示，真是便民——這樣的水準，美國我不知道，反正歐洲還沒有國家做得到。
一個一個問題的解決，慢慢查漏補缺，總是要時間的。
也許有人覺得我冷血，對不起，我現在是在談理論與規律，不談感情，如果有人願意混淆是非，那是他水準不夠，我懶得搭理。我隻是希望能盡自己的力多做一些事情，至於感情，世界上事情太多，我沒那麽多。力量，我也沒那麽多，隻能盡自己所能多做一點是一點兒。
得，又說跑了，回來回來。
陪朋友去淨慈寺的時候，恰好他們在做晚課，就在大殿外看了一會兒。有一些居士，應該是附近的居民吧，也跟著做。
有一位中年男子，站在居士們隊首，應該是比較熟的人吧。每次殿外有人進去跟在隊尾，他都皺著眉頭很不順眼很不高興的樣子，還有意識的回頭使勁兒看，不知道是實在不高興呢，還是故意讓別人看到他的表情，好讓大家自覺遵守秩序。
我們就在外麵笑：你看看，學佛學的這麽不開心，做晚課也不專心，那不是白學了嘛。何苦來哉啊。
如果不出意外，這就是典型的，覺得自己學了佛，比別人多懂些規矩，然後就開始貢高我慢，用來瞧不起人了。
再比如認識的一位師兄，功夫做的倒是不錯了，可惜脾氣有些執拗，喜歡跑偏，有次激動了忽然跳起來說：某某老師說的都是真理。
我就笑他：那你覺得老師水平高，還是釋迦牟尼佛水平高啊？
當然是佛。
佛說過，佛的境界，高地菩薩都不知道，你覺得老師成佛了嗎？
一位更離譜的，居然自己判定自己悟道了，除了師父誰都看不上。這位是學太極拳小架出身，犯起渾來，還真沒人降的住，弄的大家都沒辦法。後來被師父轟下山去，覺得不憤，就揚言以後請也不回去，請他講一次課多少萬之類。
還有以前一位老同誌，激動起來就跑到政府大院外牆上大書“南無阿彌陀佛”——這位我好像以前提起過，不過實在忍不住說他，一想起來就憋不住的笑，實在是匪夷所思的高啊。
社會上神經病多，佛門裏神經質也不少。
林子大了，什麽鳥都有。
連最講究智慧的佛門都如此，何況世俗社會？
林林總總，各色人等，有襟懷坦蕩的，必然有小肚雞腸的，有聰明正直的，必然有愚蠢狹隘的，有一點就通的，必然有冥頑不靈的。
所以，用不著高推聖境，也用不著求全責備，大道至簡，老老實實就好，都是我們自己在那裏搞活計罷了。
佛曰：世人之至可憐憫者。
無可奈何。
學佛是學理智，學一雙慧眼，不是學迷信，更不是學白眼。
學佛，要學習修行的道理，然後一點點去實行，把自己的身心都慢慢的轉變，道理都是要在實踐中證明的，而不是空對空忽悠人的。
本來這篇是隨手敲出，不打算發的，因為實在沒什麽意思，但是剛剛收到一位同修的信，講在廟裏的一些遭遇，讓我忍不住還是想發出來算了。希望大家看到各種奇奇怪怪的學佛、修道、信教人時，以及社會上各種各樣奇奇怪怪的人時，不要過於有色眼鏡看人，做到理解萬歲。迷信是人的本性，愚癡也是人的本性，很多人就是那個樣子，與他們學科學或者學佛學什麽的未必有關。
朋友在廟裏被一個人盯上了，非說有慧根，可以修正法，然後呢，非說他師父傳的才是正法，別人的都不對，要拉去見他師父傳密本。朋友問到底是什麽密本，逼急了終於憋不住，拿出一本“法華經”，朋友奇怪啊，“法華經”到處都是啊，怎麽成密本了，答曰“頌過才給”，又問“大家都頌過啊”，答曰“有緣才給”。
又說能成佛的經書隻有三部雲雲——記住，如果一個人跟你說除了他的法別人的都不行之類，這樣的人十有八九都是騙子。萬行門中，不舍一法，法門無量，是針對不同的人不同的基礎而運用，隻有最適合你的方法，沒有滾打包收打包票的方法。
就象古代人要打著道教佛教的幌子造反一樣，現在的人搞詐騙，總要找些理論基礎，謊稱自己是道家或者佛家的秘法，不能輕易示人雲雲，然後騙人騙錢騙物。其實，無論任何方法，都沒有省事的，基礎都要一點點打好，都是死功夫，差一點兒都沒用，想偷懶，沒門兒。
被騙錢的都是貪心想占便宜的，被忽悠的都是想不勞而獲的。
另外想提醒一句，佛家是戒算命的，如果有人打著佛家的幌子給人算命，不是騙子就是拉大旗扯虎皮，千萬別信。
Cutting Through Spiritual Materialism, 我們每人的Ego是力量很大，也是很可怕的東西。
修煉修心，超越自己還是最難的事。
嗬嗬當然是不信的人多啊，所以幸福的人少啊：）
嗬嗬所以中國已經有不少地方是世界前列了啊