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其實，佛家理論裏的世界觀、生命觀、生死觀，很難截然分開，隻是都放在一起講，實在太多，隻好勉強分成了三部分，前言不搭後語之處，湊合著看吧。
談到生死觀，免不了涉及被認為是迷信的部分，對此類說法有毛骨悚然之感的朋友，還是先轉台的好，免得看了不舒服。
其實，那些東西有沒有迷信呢？老百姓口耳相傳的東西，很多都是迷信，是需要破除的，但是迷信的東西裏，有時候也會藏著一些秘密，或者真知灼見，或者真理，這就需要有一雙慧眼，看清楚真相，能去粗取精去偽存真了，這也是智慧的一種吧。
一般來說，不懂得分辨的人，沒有足夠的能力分析判斷的人，或者是人生經驗經曆太少的人，就比較喜歡一棍子打死，拒絕思考，拒絕接受自己的知識範圍以外的東西。其實，在拒絕與接受之間，還有個空間叫“存疑”，在“是”與“不是”之間，還有個空間叫“不知道”。我們一定要學會，不去輕易否定一件事或者一個人，原因很簡單，我們每個人能接觸到掌握到的知識、資訊等等，都是有限度的，輕易的下結論，很容易犯自以為是的錯誤。
當然，在心理學上，人最容易采取的，就是類似的做法，先否定，然後就達到了保護自己的目的，既保持了自己正確的錯覺，又維護了自己的心理尊嚴。比起思考求證的麻煩和痛苦，這樣的做法，是輕鬆又自在——此之謂我慢也！
思考與求證是最難的，有幾個人願意突破自己，又有幾個人能真的突破自己呢？自我否定之難，難於上青天：）可惜，進步的途徑，最重要的就是自我否定。一般來說，一個人如果已經不懂得自我否定了，雖然不能說喪失了思考能力，卻基本上很難進步了。
禪宗說，“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”，有反思，有質疑，才會有突破，要懂得反思，懂得質疑，才能懂得進步，才是真正的求知精神。
本來想叫“人隻有一生一世嗎”，結果路上腦子裏老是回響著不知道哪部電影裏的台詞“生生世世為夫妻”，想想，就改成現在這樣了。
愛情這東西，放在以前叫“姻緣”，姻緣麽，就是“因緣”千裏紅線拴一個姑娘了：）
沐浴在情天愛海裏的男男女女們，大約是會喜歡“如果上天再給我一次機會，我希望那是一萬年”的，更進一步，自然就是“生生世世”了——不過，這些成立的前提，就是人得活那麽久那麽多次。
能嗎？
抱歉我不得不又一次提起科學了，雖然我真的不想提，所以先聲明，我說的是疑似迷信內容，有興趣看看的朋友就看看，覺得自己科學的人，還請繞路。
現在一般的科學認定，還是人隻能活一次，雖然也看過很多材料，西方早就有各種各樣關於轉世和前世記憶的研究，也積累了不少資料，但是總的來說，這方麵還是沒有改變共識。
佛家關於生命的看法，則是多生多世。關於多生多世的具體說法，就是“三世因果，六道輪回”。
這是佛家的看法，這是世界上關於這個問題多種觀點中的一種。
我不想說，這樣的說法就是真理，因為，從道理上來講，各種可能性都是存在的，還是等著科技的發展吧，隨著研究手段的豐富，研究深度廣度的發展，總會越來越接近最終答案的。
其實，本來真是不想談這個問題的，因為麻煩太多，完全顛覆現在的理論，也實在是容易套上迷信的頭銜。不過可惜，寫著寫著，還真是繞不過去。那麽，我姑妄說之，您姑妄聽之。我不保證是真理，您也未必信，不信的話，就當故事聽好了。
在我們的生活中，有很多事情，如果不用前世因緣的道理，是解釋不通的——當然，就算是能解釋通，也不能證明這是唯一的解釋，在沒有證明之前，它不是“一對一”的。
比如，我有一個朋友，一起學吉他，那之前我們的音樂基礎基本為零。我們倆隻有一把吉他，放在我這裏，然後幾天後，他就能自彈自唱了，大學的時候，靠著這一手，他是銷魂當此際左右逢源，我呢，至今還是隻會一個和弦，一句也唱不準，五音不全就更不用說了。你可以說他比我有天分——但是天分哪裏來的呢？真是從天上掉下來的嗎？還是一定有我們不知道的來路？
再比如一對雙胞胎，撫養環境都差不多，但是過不了多久，他們的性格愛好上就會顯示出很大的差異，比如一個愛動一個愛靜，一個愛聽音樂一個愛睡覺——這些差異是哪裏來的？真的是偶然？真的是後天的影響？
我們每個人都是不同的，也可以說每個人都有不同的天分，如果我們能客觀的反思，就會發現，我們自己身上很多能力都是沒來由的。有些東西我們一學就會一會就精，別人卻怎麽也做不到，而換一些東西，別人一學就會我們卻笨的出奇。
而我們的很多性格脾氣愛好等等，自己好好想一想，就知道，絕對不是後天的環境造就那麽簡單，絕對不是父母遺傳那麽簡單。
我就不舉曆史上那些天才的例子了。
似乎科學已經發展到從基因學分析類似現象的規律，但是，即使把基因序列都搞清楚了，也還是物質上的“現象”，更深一層的原因呢？沒有了嗎？是什麽引起了基因的變化甚至突變？
說到我們剛才提到的愛情。為什麽我們會對一個陌生人莫名其妙的有好感，莫名其妙的愛上他或者她，離不開他或者她，莫名其妙的“偏偏喜歡你”，而對另外一個明明優秀的多、條件好的多的人，卻一點感覺都沒有呢？“一見鍾情”真的就是沒來由的嗎？所謂“愛情”，真的就隻是今生的那點理由嗎？
難道，這一切都是沒原因的？難道這一切都僅僅是偶然？
不知道別人怎麽想，但是，如果想讓我相信全部是物質的影響，全部是後天的影響，我是說服不了自己的。
我不知道佛學是不是真理，但是在我接觸到的知識範圍裏，不管是宗教還是科學，都沒有辦法給我答案，隻有佛學，給了我可以自圓其說而且可以讓我接受的答案。
所以，有時候朋友問我：你信佛？
我回答：我信真理。佛給我真理，我信佛，別人給我真理，我就信別人。
真理麵前人人平等。
佛家的說法，人的生命，是多生多世的。
我們這一輩子，很多東西，都是前世遺傳下來的，前世的遺傳，加上父母的遺傳，再加上後天的影響，才形成了現在的我們。
此生的我們加上今生的積累，再遺傳到下輩子，就變成了後世的我們。
我們的生命，就這樣一輩子一輩子的延續著，無始無終。
所以，那種傳說中的生生世世的愛情，海枯石爛的愛情，是有存在的充分條件的——當然，到底是不是存在，就不得而知了。
這樣的生命形態，在佛家專門有一個名詞叫“分段生死”，因為我們生了死死了生，一輩子一輩子的，一段兒一段兒的過。
既然有“分段生死”這樣的名詞，是不是還有不分段的生死？是不是還有其他種類的生死？
當然有，隻是內容比較深，目前似乎還沒有提到的必要，以後如果有機會，我們再仔細介紹——佛學又一次走在了所謂的科學前麵，又一次比科學深入了，你讓我怎麽不服氣佛學呢？！
當然，這裏有一個問題，下輩子的“我”什麽都變了，那還是“我”嗎？世界上又不隻是一種生物，下輩子的“我”，還是人嗎？
欲知“後世”如何，且聽下回分解。
八地以下的菩薩都有隔陰之迷，入胎住胎出胎，都容易迷失過去的記憶。
與前世的福德和定力有關，所以不同的人，殘留的內容是不同的。
嗬嗬不算奇怪啊，我們每個人都有一些，隻是象你這樣明顯的，倒是不多見。所以，你是有福的人啊：）
多謝，回頭找樓主要地址
我沒有拜過師，我說的『師父』是『親教師』（Upadhyaya，舊所謂和尚也），法名SZ。SZ師原來是宣化上人的親侍弟子，上人示寂後，SZ師依止PS居士參禪，於03年見道。（網上有SZ師的見道報告）。
我們在洛杉磯。如果來福兄感興趣的話，我可以把SZ師的email和電話發給您。 您可以問淡淡微風兄要我的email地址。
http://www.edgarcayce.ws/index-gb.htm
http://www.brianweiss.com/
http://www.readingtimes.com.tw/timeshtml/ad/CF0132/
http://www.wokool.com/LHLX/ShowClass.asp?ClassID=25
我的胎記在手上.
我也想找師父, 可以認識你師父嗎？
好問題。我現在還不知道答案（其實我對佛經不熟），讓我問問我的師父去。
如果微風知道的話 請代答。
我們的生命，就這樣一輩子一輩子的延續著，無始無終－－－唉，沒完沒了啊？！也就是說我們的生命不是完全掌握在我們手裏是嗎？當然我們若修行的好，應該下輩子或下下輩子有好處的。。。嗬嗬俺瞎說的：）
我說話很早，一歲之前已經說得很流利，所以老爸就很早開始教我認字。那時也沒有什麽識字本，他一般是隨手拿過一本書，隨便找個字教我念。他發現我認識其中的一些，是因為有一次他正忙著，我翻他的書玩，然後他忙完了就考我上次教過的字，我指出一些，他覺得很奇怪，因為有些是他教過的，而有些不是。
我還記得他指著“愁”字問我，我說認識啊，還比劃著寫了出來。他很吃驚，因為沒教過我，沒想到教小小孩認識這樣的一個字。
老爸是個純唯物主義者，他雖然覺得我有點兒奇怪，可是從來不把我往這種感覺上引，他一直說這是很自然的，我也就沒在意。後來長大了我再想想，也許他是對的，他希望我做個踏實的人，對那些搞不懂的東西最好不從迷信的角度去看，哈哈，他怕我會因此變得神經兮兮：））
不過說真的，我讀書是很早，雖然我上學後是個很平凡的孩子。我的確是在8歲的時候，開始自己讀紅樓，人民出版社的宋體字本，其實字都不太認識，可不知為什麽很喜歡很願意讀，父母也不管我，現在想起來，是有點兒莫名其妙啊。
紐約有一對兩歲的雙胞胎，他們父親是著名的醫生。一天，他跟妻子聽到雙胞胎用很奇怪的語言交談，講得非常流利，不是一般孩子的簡單亂發明，或是熟悉名詞的重組合。父母從未聽過這種話。
他們把孩子帶到哥倫比亞大學的語言係，向一位教授請教這是什麽外語？ 結果那位語言學教授也不知道。 他們在那位教授的辦公室對談時，辦公室的門沒關。此時一位古代語言學教授剛好從門前走過，聽到居然有人在說阿拉姆語（Aramaic），大感驚奇，於是進門探問究竟，原來那對孿生子是用阿拉姆語交談！
而阿拉姆語言是幾乎消失的語言，敘利亞某個偏遠地區才有人說這種話。這種古代的閃族語言，大約是耶穌時代巴勒斯坦一帶的人所使用。
摘自：
http://ww婆.personallifemedia.com/podcasts/living-dialogues/episode007-brian-weiss-same-soul-many-bodies-2.html
（刪除“婆”字）
BRIAN WEISS: .....
It's the right thing to do and that's what I intend to do." And that was the driving principle for me. Now this would not have worked during the Inquisition; I would have been ripped apart in the public square, but today I trust that people are of a higher consciousness and the debate's going to happen. I debated for example Carl Sagan, who was a skeptic about these things, one time. I'm not a debater; I'm a psychiatrist, so I'm not a debate champion. You certainly have this in your background. But neither is Carl Sagan, so… What happened is that he apologized to me.
DUNCAN CAMPBELL: Afterwards, or on the air?
BRIAN WEISS: On the air.
DUNCAN CAMPBELL: Wonderful.
BRIAN WEISS: This was on CNBC. On the air, he apologized because he had not done his homework. He really didn't know my work. He thought I was going to be a magician or something like that. Then we were talking about people remembering foreign languages that they had never learned, xenoglossy. I told him the story about a patient of mine, a Chinese surgeon who came with an interpreter into my office and couldn't speak a word of English, remembering a lifetime in northern California, around 1850, an argument with her husband, she began to speak in very fluent and colorful English. The interpreter, not realizing what was happening, started translating the whole thing back into Chinese for me. And then when I pointed out that I understood the English, he nearly fainted. These are all documented. There's another case of 3-year old boys speaking Aramaic to each other; it's documented at Columbia University.
DUNCAN CAMPBELL: I was going to ask you, to expand on that one a little bit. That was very impressive to me when I first heard it. These were twins, were they?
BRIAN WEISS: Twins, yes. Three years old, in New York City, speaking a strange language to each other. The parents didn't know what it was. They took them to Columbia University, to the Linguistics Department, where it was determined by experts that the boys were speaking Aramaic to each other. This is an extinct language, virtually, today. And there is no Aramaic station on New York cable television, or anywhere else; the parents don't speak it; you didn't pick it up from the neighbors. Therefore, a much more powerful case than Bridey Murphy and these other earlier cases.
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無論是『偶然因素』說，還是『記憶錯亂』說，都不能解釋這種三歲幼童熟諳現已佚失的古代語言的能力。
隻有『轉世輪回』才可以做出最簡潔的解釋。
史蒂文森 (Ian Stevenson) 是西方現代輪回理論研究的創始人，2007年2月8日死於肺炎，享年89歲。史蒂文森退休前擔任美國弗吉尼亞大學知覺研究係主任。1960年他在美國心靈研究協會的雜誌上發表了《往世回憶的證據》一文，舉世嘩然。後來被譽為是現代西方輪回研究的開山之作。1961年，時年43歲的史蒂文森得到私人基金的支持，開始了長達40多年的對“人世輪回”的研究。他奔波於世界各地，收集、整理和驗證那些來自不同國家的輪回案例，記載的案例近3000個，發表了十本專著和幾十篇學術論文。特別是他的著作《二十案例示輪回》(1966年)、《記得前世的兒童》(2001年)、《輪回轉世與生物學——於此相逢》(1997年)、《輪回轉世與生物學：胎記和先天缺陷的病因》(1997年)等，均成為西方的暢銷書。而根據幾次蓋洛普民調的結果顯示，已經有至少1/4的西方人相信輪回轉世說，並且這一人數還在不斷上升，這種趨勢恐怕和史蒂文森離不開。
史蒂文森認為，胎記、先天缺陷以及其他體征缺陷，都可以看成是對前世生活的寫照。在《輪回轉世與生物學：胎記和先天缺陷的病因》一書中，他指出，胎記和先天缺陷是輪回案例研究中最直觀、最客觀的證據。他認為，通過胎記或者身體缺陷，能反應前世的身體狀況，“調查發現，幾乎每個成年人都有15個左右的胎記，除了家族史可解釋同一位置的遺傳性胎記外，至於為什麽會在身體特定部位有胎記，至今沒有任何合理解釋。現代醫學為先天缺陷確認了3個原因：基因、病毒性感染以及化學藥品的影響。但這些因素隻能解釋不到一半的先天缺陷產生的原因。深究下去，為什麽這人有而其他人沒有？為什麽偏偏在那個部位有？也和胎記一樣沒法解釋。而輪回轉世的原理，為這一類疑難問題提供了合理的解釋。”他說人在輪回當中，如果前世是被刀刺殺的，或者是被子彈打死的，或者被灼傷致死，傷口以及受傷那個部位，往往會在後世身上留下明顯的印記，即一出生就會有胎記。
史蒂文森還說，那些記得前世的小孩普遍共有4個特點，還伴有胎記和先天缺陷。這4個特點是：恐懼症、怪僻、性反轉(即性角色顛倒)、無端的恨與愛，這些都讓他們在遊戲時表現得眾不同。比如 有的孩子在遊戲中總把一根繩子拴在脖子上，那是因為他(她)前世上吊自殺的原因； 有些孩子經常把其他孩子當做自己的學生，因為他(她)前世的職業是教師。 這些結論試圖解釋現代心理學、特別是兒童心理學中許多常見而又難以解釋的現象。
一個小男孩聲稱是女主角過世的丈夫。
在瑞士，有一個叫貝恩的城市裏，有一位名叫法蘭茜絲·史貝克的大學女教授。這個女教授跟她的先生非常的恩愛，互相感情也很好，難割難舍，可是在女教授四十九歲的時候，她的丈夫忽然就去世了，女教授覺得很傷心，整天思念她的丈夫。由於過於思念她的丈夫，她的心裏很煩悶，於是就買了一隻鸚鵡回來，這隻鸚鵡是她用郵購的方式訂購到的。當她收到鸚鵡之後，從上麵資料看到，原來這隻鸚鵡出生的那一天正是她丈夫死的那天。
這隻鸚鵡是一隻很名貴的品種，因為它會說話，並且在與教授的交流中漸漸地就能學會人的說話方式了。這個女教授也很喜歡它，首先就給這隻鸚鵡起了一個名字，結果這隻鸚鵡竟然拒絕接受，然後鸚鵡自己在大叫，說“艾米，艾米，我是艾米”，原來艾米就是她先生的名字。後來當這個鸚鵡開始學會很多人類的一些詞匯的時候，它就能夠自己組織一些語言來講話，它就講自己原來就是這個女教授的先生。它講以前跟女教授之間的婚姻生活、家庭的生活，竟然都能夠很清楚地講出來，連他們倆結婚的紀念日是五月五日都能夠講出來。
後來女教授的大學裏麵有幾位專門研究這種超自然現象的專家，就來對這隻鸚鵡進行研究調查，結果通過多次的測試，證明這隻鸚鵡就是她的丈夫轉世而來的。這個女教授也覺得挺安慰的，總是還沒有離開她的丈夫，盡管它僅僅是一隻會說話的鸚鵡。閑暇之時，這個女教授經常把過去跟她丈夫一起照的生活照片拿出來跟這隻鸚鵡共同欣賞，來回憶以前的美滿生活。
我們想想看，到底是什麽力量把這兩個人牽在一起？ 佛教裏有一部經叫做《首楞嚴經》 裏麵有這樣一句話就講非常好：“汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛”。
www.油youtube.com/watch?v=ntReE2n15bo
（刪除“油”字）
主持人聽這個小女孩的現場演奏，不禁潸然淚下。琴聲是否撥動了他潛藏於靈魂深處的關於『眾生輪回生死』的心弦？
前世記憶肯定是有滴.我關心的是:在遇到莫名其妙討厭的人而且又避不開的時候,有什麽好辦法讓這一世相處得愉快些呢?
你這當然是前世記憶啊，看來你上輩子是有福氣的人，既是讀書人，又記得這些好字。看看你記得的那些字，多美！
前世的記憶很奇妙，難解，但也不是空穴來風吧。
莫名其妙喜歡一個人，莫名其妙討厭一個人，所謂的“理由”其實都是後來故意找的，因為已經喜歡或者討厭在先了。
對了，跟您請教一下。我很小的時候，老爸教我認字，他說我看到有些字就很興奮，跟他說這個字我認識。那些字，比如“橋”，“水”，“森”，“陽”，“錦”。。。這種熟稔的感覺，我也記得一些，好像是見到了熟人。
難道這也算前世的記憶嗎？