她們是真正的大小姐，中國最後的貴族！ （組圖）

大小姐沉靜內斂、心若明鏡。社會跌宕起伏，塵世間燈紅酒綠，大小姐誌若磐堅，胸中千溝萬壑。
當下美女也多，嬌媚可人的、雍容華貴的、風情萬種的，大街上隨便抓一個都是明星樣。可要找一位大小姐，著實不易。

 

1 郭婉瑩

 

 

·郭婉瑩，穿著旗袍去清洗馬桶·

郭婉瑩，又名戴西。上海永安百貨的四小姐。6歲那年，父親應孫中山的邀請，來到上海開辦當時最新潮的百貨公司：永安公司（49年後改名“中百十店”，現在又叫“華聯商廈”）。戴西隨父母舉家遷回上海落戶。

嬌柔的眼神、光滑的額頭、粉嫩的臉頰、白藕般的手臂，再配上精致的白色蕾絲裙子、軟底的小白鞋，宛如一個純潔的小天使，這些詞語是用來形容郭婉瑩小時侯的樣子。

她在澳大利亞度過了快樂而又溫馨的童年生活。自幼喝牛奶咖啡說英文，在倫敦生長，回國就讀於基督教會中學、燕京大學。無論是做富商的千金、尊貴的少奶奶，還是“文革”中家裏所有的東西悉數充工、連結婚禮服都不剩下的時候，她永遠不變地講究與優雅。

 

 

她穿著旗袍去清洗馬桶，穿著皮鞋站在菜場裏賣鹹蛋。當她獨自從勞改農場回家，聽法院的人來宣讀對她冤屈去世的丈夫的判決書時，她平靜地聽著，不鬧也不號啕，淚水隻在心中留。

她晚年時，有外國記者問起她在那些勞改歲月，為何能好好地活下來，她優雅地挺直背：那些勞動，有助於我保持身材的苗條。

她在86歲的時候，與三個年輕女子外出，在一起走了幾分鍾，那三個子女都感到，像是三個男子陪一個迷人的美女去餐館，而不是三個女子陪一個老太太。

 

 

2 嚴幼韻

 

 

·嚴幼韻，穿了一輩子高跟鞋，習慣了·

嚴幼韻自幼生活在一個溫馨和諧且富有文化氛圍的大家庭裏，從小喜愛學習，聰慧過人。他們兄弟姐妹很多，家裏請了兩位大學裏的老師，一位教國文，一位教英文。爾後因全家遷居天津，嚴幼韻與其姐彩韻、蓮韻先後在天津中西女校學習。20世紀20年代，中國的高等教育尚在起步之中。

1925年全國在校大學生總數為3萬多人，而能進大學的女生更是鳳毛麟角。嚴氏三姐妹先後考入高等學府，嚴彩韻和嚴蓮韻分別於1921年和1924年畢業於金陵女大。

嚴幼韻於1925年考入滬江大學，1927年轉入複旦大學商科，她坐車牌號為84號的自備轎車去學校上課（她自己也會開車），一些男生就將英語Eighty Four念成滬語“愛的花”。當年複旦大學始有女生入學，開始男女同校，女生初進校門且人數又少，自然格外引人注目。嚴幼韻本來人就長得漂亮，父親所開老九章綢布莊內的各種衣料隨她挑，因此每天更換的服裝總是最時髦的，當時紅遍了整個校園。

 

 

這位第一個將小轎車開進複旦大學校園的校花，嫁給了駐菲律賓馬尼拉領事館的楊總領事。日寇侵華，瘡痍滿目，楊總領事因拒絕為日軍籌集物資,與七名外交官一起被槍殺在異鄉的稻田裏。已有三個孩子的嚴大小姐，攜領事館另幾位遇害人員的遺孀、子女，在小島上頑強生存。她賣掉了首飾珠寶，在花園裏種菜，學會了做醬油與肥皂，學會了養雞養鴨……唯一沒有變賣的是鋼琴。晨曦曉露、夕陽西下，她會叮叮咚咚敲響琴鍵。

日本投降後，她攜兒帶女到了紐約，應聘聯合國禮賓司招禮賓官，以流利純正的英語、優雅大方的氣質從幾百人中勝出，工作到65歲退休。

在她百歲生日的派對上，她身著寶藍底、紅玫瑰花的旗袍，與孫子翩翩起舞。主持人曹可凡問：嚴先生，你穿著高跟鞋累嗎？她嫣然一笑：“我一輩子穿高跟鞋，習慣了。”

 

3 鄭念

 

 

·鄭念，中國“最後貴族”的一種精神與堅守·

鄭念，八十幾歲的她，身著藍調祺袍，頭發花白微卷，麵龐清柔，姿態極為優雅。雖是高齡暮色，眼神卻一點不混濁！是怎樣的女子，老年如此端美？眼神這般光芒？她，絕非尋常女子，堪稱“一代名媛”、“最後的貴族”。

以《上海生與死》一書聞名於英美文壇的華人女作家鄭念原名姚念諼，其父曾任北洋政府高官，早年畢業於燕京大學，她和丈夫均留學英國，丈夫是國民黨政府的高級外交官，她過著外交官夫人的優渥生活，風姿綽約，極顯個人魅力。丈夫病逝後，出任英國亞細亞石油公司上海分公司總經理助理，是聰慧幹練的職業女性。

“一個炎熱的晚上，女主人坐在自家靜靜的書房裏看報。台燈的光照下，柔軟的沙發，織錦緞的墊子，牆邊裝著中文英文書籍的書架。傭人前來通報有客來訪，然後，會客廳裏，主人和客人聊著天，傭人端來用精致瓷器盛的茶和英國式薄三明治……”這是1966年夏天的上海，鄭念還保持著名媛的生活方式。

 

然而，隨著文革的到來，鄭念的家庭如同許許多多家庭一樣陷入了可怕的災難中。先是家庭遭到紅衛兵的洗劫和摧毀，然後鄭念被捕入獄，獄外的女兒著名演員的鄭梅萍被人活活打死。

 

鄭念（右）和女兒鄭梅萍

 

烏雲壓頂，孤立無援，四顧茫然，要在精神上不被摧毀，難乎其難。鄭念身陷絕境，卻絕不接受任何強加的罪行，她奮力講道理、擺事實，為自己抗辯。看守所認定，沒有一個犯人像她那樣“頑固和好鬥”。

為了讓她承認那些莫須有的罪行，鄭念曾經有十多天雙手被反扭在背後，手銬深深嵌進肉裏，磨破皮膚，膿血流淌，度日如年。她每次方便後要拉上西褲側麵的拉鏈，都勒得傷口撕肝裂肺的痛，但她寧願創口加深也不願衣衫不整；有位送飯的女人好心勸她高聲大哭，以便讓看守注意到她雙手要殘廢了。而鄭念想的是：怎麽能因此就大放悲聲求饒呢？“我實在不知道該如何才可以發出那種嚎哭之聲，這實在太幼稚，且不文明。”

在知識和道德上，她都壓倒了審訊人員，以至於居然能得到某些局部的勝利。在交代材料的底部，落款照例是“犯罪分子”，鄭念每次都不厭其煩地在“犯罪分子”前麵加上“沒有犯過任何罪的”這幾個字。在多次重寫交代材料以後，再給她的紙上終於不再有“犯罪分子：”這個落款了。

她甚至拒絕被釋放，除非當局向她道歉。這是極其罕見的場景。她拒絕了所謂的釋放決議。她要求宣布她根本就是無罪，並且要求賠禮道歉，還要在上海、北京的報紙上公開道歉。這種要求隻能讓專政人員感到好笑。他們當然永遠也不會理解這種堅持背後的信念和價值觀。然而這正是中國女性反抗暴政的偉大品格之展現。她的英文自傳《Life and Death in Shanghai》追述知識分子理想如何被政治粉碎，轟動世界。

在丈夫亡故、女兒被殺、身陷囹圇的情形下，鄭念四麵楚歌，孑然一身，卻保留著良知與勇氣，這內在的美麗，穿越了文革時代的嚴酷黑夜。

朱大可回憶：“七三至七七年間，我時常看到那位叫作姚念諼（鄭念）的‘無名氏’，獨自出入於弄堂，風姿綽約，衣著華貴。她的孤寂而高傲的表情，給我留下了深刻印象。”

 

 

 

雖然去美時已65歲，但鄭念很快使自己適應新的生活方式和環境：諸如高速公路上的駕駛、超市購物及銀行自動提存款機……當然，她不否認“……當落日漸漸西沉，一種惆悵有失及陣陣鄉愁會襲上心頭”，但她仍“次日清晨準時起床，樂觀又精力充沛地迎接上帝賜給我的新一天”。

當《上海生死劫》一書的中文翻譯程乃珊在華盛頓首次與鄭念零距離接觸時，已經74歲的鄭念開著一輛白色的日本車，穿著一身藕色胸前有飄帶的真絲襯衫和灰色絲質長褲，黑平跟尖頭皮鞋，一頭銀發，很上海……以致程乃珊感歎：“她是那樣漂亮，特別那雙眼睛，雖曆經風侵霜蝕，目光仍明亮敏銳，隻是眼袋很沉幽，那是負載著往事悲情的遺痕吧！”

而離開上海後，鄭念也再沒有回過中國。但是她從來沒有停止過對祖國的關切。她把自己的稿費捐給了美國的一所大學，資助那些中國留學生。2009年11月，鄭念病逝於美國華盛頓家中，享年94歲。

·你若盛開，蝴蝶自來·

——優雅美麗，博學多才，開闊大氣，意誌堅韌，這些“大小姐”才真正是女子中的極品。

佛說：有求皆苦，無求乃樂。

苦才是人生，得之我幸，不得我命。

我們生命中的一切所願，其實不應該用“追求”，而應該用“吸引”。

曾經，有一個人為了得到美麗的蝴蝶，便買來一雙跑鞋、一隻網子，穿上運動服，追逐奔跑了很久很久，終於在氣喘籲籲、滿頭大汗中抓到幾隻。可是蝴蝶在網子裏恐懼掙紮，絲毫沒有美麗可言。一有機會，蝴蝶就會飛走。這就叫“追求”。

另一個人也很喜歡蝴蝶，他買來幾盆鮮花放在窗台，然後靜靜地坐在沙發上品著香茗，望著蝴蝶翩翩而來，心情猶如吸蜜的蝴蝶。這就叫 “ 吸引 ”。 “追求”，是從自我的角度考慮，忽視了事物內在的微妙規律，所以常常事與願違。  “吸引”則是從完善自我、奉獻自我出發，順應了天理，投其所好，因而皆大歡喜。

你若盛開，蝴蝶自來；你若精彩，自有安排。