人類的基本三問題，人口，分配，科技。

世界上的所有人類問題，歸根 到底都來自於這三 個問題。而這三個問題的最基本問題，就是人口問題。

生存和擴散是基因的根本屬性，人類也不能免俗。如果你不想把基因傳承下去，你又有什麽好計較的呢？什麽分配，什麽道德，什麽知識，什麽技術，幾十年一晃就完了。管那麽 多閑事幹嗎，何況你又來得及管，管得了嗎？當然也就沒有了什麽教育，爬藤，身高，飄亮，成功等等等煩惱。因為對你來說，這 就是世界末日。當然，個體上有不生育的 ，自己還蠻過得成功瀟灑的，也是可以傳遞什麽思維思考之類給後人的。問題 在於，如果都這麽想  ，這些傳承衣缽的後人從哪裏來？換句話說，少數個體可以放棄責任，但是群體必須有足夠的傳承數量和體係，否則就是群體性自我滅亡。當然  一了百了也不錯。

但是如果不想滅族的話，就必然也必須維護一種傳承 體係。而這個體係的根本支柱，就是分配製度。人類為了能生存和發展 ，聰明地選擇了成為 社會性動物。而社會 的本質就是分配。如何分配收獲決定了 個體如何合作，決定了個體 生存與發展的幾率。分配決定了人口 的發展。同時人口發展也同樣影響分配製度。所謂天賦人權，人人平等，就是指 分配製度要達到人人可以接受的程度。所謂的公正公平從來是參與者的主觀判斷和較量，沒有絕對的標準。比如，如果生來是絕對平均的，那麽在一定空間範圍和時間範圍內的資源和收獲是一定的  ，科技的發展也不可能無限地擴大財富。那麽  如果有十億人，每人就分得一份。假定這十億人分為 十組，每組一億人 。其中一組人繁衍成 十一億人，而另九組人隻是 平衡繁衍，還是九億人。如果每個人的都還是有同樣權利的話，現在每個人隻呢能分半份。按個體，還是很公平的。但是按組，就意味著超生的一 組基因搶劫了另外九組一半的權利，是嚴重不公平的 。而如果按繼承分配製度，公平的傳遞下去，超生組的人均就不 到其他組的十分之一。對於這組的下一代人是不公平的，但是這又是該組上一代人的決策。而如果不遵從公平的傳承製度，多生多分配。那麽這種分配製度就必然刺激所有各組多生，結果人口爆發，直至毀滅。

而分配製度的原則是道德，不是科學。是各方可以接受的理念。是千萬年不變的人性。而科學技術知識技能，不過是工具。工具可以幫助人類更 好地實現理念和原則，但是卻不能改變問題本身，也不能 改變原則屬性。曆史上的所有科技進步，都是可以用來服務人類，也可以用來毀滅人類的 。科技發展再高超，也隻能是手段效率的不同 ，影響不了目的和方向。所以在三大問題中，科技是最次要的。

當今世界最突出的問題 表麵上看就是貧富差距問題。而且是愈演愈烈的趨勢。科技發展對此起了多少正麵作用嗎？恐怕遠遠落後於負麵作用。這是科技的問題嗎？不是 。科技隻是工具，沒有方向屬性。科技隻是被應用到 更多的負麵方向上了。還是分配體係出了嚴重問題。科技突飛猛進，生產率大幅度提高 ，按道理人們應該過得更舒坦吧，可惜恰恰相反，中產不斷變為貧民。那麽辛辛苦苦又高效率生產出來的財富都哪去了？分配走了唄。所以當 有很多人展望美好未來，什麽人工智能，什麽萬物聯網等等，按現在的趨勢看，隻會把人類帶向更深的災難  。不是技術的問題，技術就好比流水，分配的渠道對了，澆灌田地；分配渠道錯了，洪水滔天。

反智，反的是唯智，尤其當問題的根本就是不智的時候。唯科學論，其實就和當年把科學斥為奇技淫巧一樣錯誤。有些所謂科學家，其實和上門度人的和尚一樣邪惡，鼓吹 什麽西方極樂世界忽悠施舍，如果得不到就又摔出十八層地獄 來恐嚇。宗教是安慰，科技是工具，都是要服務於 人類的本質需求的，不管幹哪一 行，都要有職業道德，把自己放在人類仆人的角度，而不是救世主的位子  。地球離了誰都轉，而且隻會轉得更好。

而其中反科學的大本營就是藤校們。藤校多是以人文而非理工見長。招收的也是什麽領導力強勁的 ，為的就是將來解決人口問題，既國家種族等政治問題；起碼也要去對付建設和執行分配製度的商管法等  領導問題。科技問題，還是讓州大裏麵的匠人去解決吧。孫悟空再折騰也逃不出如來佛的掌心。明白人類的本性，爬藤才能爬出好果子，否則隻能把自己的脖子繞進去。

不管啥人，其實都那麽個德性。

[Sandiegan]

頂！