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狹心症

(2005-12-31 21:02:42) 下一個

經文:

你們要心地寬大。(林後七:2)

  聖經上說:「總要儆醒,免得入了迷惑。」(太26:41)現代俗語是,小心避免狹心症,明明是真理,千萬別「迷不信」。小心逃避擴心症,明明是「非真理」,竟然囫圇吞棗「迷信」之,兩者都會導致慘重的災情。迷信是真信假神,迷不信是不信真神,在神眼中看來同等可憎。

  儆醒的智者,總是小心翼翼,惟恐把假當真,又怕把真當。把假當真之害,每一人都能了解。至於把真當假,與真理失之交臂,這得費一番唇舌解釋。你看
‧祭司們長久盼望彌賽亞來拯救以色列人,待基督耶穌來了,他們卻把祂釘於十架。(太26:63-66)
‧法利賽人和文士拍胸脯自吹自擂:「我們若是生在我們祖宗的時代,絕不與他們同流先知的血。」但先知所預言的基督耶穌出現在他們眼前,他們卻大力迫害。(太23:29-34)
‧猶太人以為殺死使徒就可以消滅拿撒勒教黨,他們這樣作還自以為是服事神。沒想到其實是大大迫害神。(約16:2)

  真是個死腦筋,狹心症。也不想想這一位叫瞎眼看見,叫死人復活的耶穌,宣稱自己是神的兒子,是以色列人盼望了千年的基督,祂既拿出證據,總有一絲可能性是真!

  人認為基督來的時候,要像大衛王一般武功顯赫,要威懾三江五嶽,萬國臣服朝貢耶路撒冷。狹心症患者不願去想另一個可能性,基督第一次來的時候是為了謙卑地贖罪,如同羔羊,第二次來的時候才是榮耀的萬王之王,如同獅子。

  人認為怎樣的證據才能信得下呢?
.人說,耶穌你顯個神蹟給我們看,我們才信得下呀!神說,除了約拿的神蹟(象徵救主從死裡復活)以外,再沒有神蹟給他們看。(太12:38-41)
.人說,耶穌你有本事就從十字架上下來呀!你下來我們就信你。神沈默地用黑暗、地震、裂幔來答覆。(太27:39-52)
.人說,若有一個去過陰間,又從死裡復活的人,回人世間去宣道,世人一定會悔改。亞伯拉罕代表神回答說,若不聽從摩西和先知的話,即便有人從死裡復活,他們也是不聽勸。(路16:30-31)

  狹心症患者隻知其一,不見其二。他們持定唯我獨尊,隻此一家,別無分號。他們指揮神來納入所設定的模式,削足適履。頑固地抱住傳統,還自以為是擇善固執。


  馬丁路得倡言改教,羅馬教皇把他開除會籍,定罪他是異端。慕迪像火一般傳基督的福音,人批評說,他的英文文法不通,而且講道不合神學院的講道法。宋尚節禱告太大聲,音調太熱切,人說,他一定發瘋了。

  小心,免得入了迷惑!

  你說
  唱詩可不可以用吉他伴奏?
  敬拜是否一定得在禮拜堂?
  傳福音可否邀請名基督徒影星主持?
  團契聚會可否討論異性交友問題?
  執事可否為即將去世的病人施洗?
  平信徒可否上台證道?
  在主日崇拜中用錄影帶恭聽聖樂如何?
  愛主的基督徒可否競選立法委員?
  聖誕節讓主日學小朋友演個話劇如何?
  神學生一麵打工一麵唸書是否沒信心?
  姐妹站主日崇拜講台如何?
  有人在禱告會中提議用水彼此洗腳,怎樣?
  基督教書店也賣一點文藝巨著,如何?
  牧師的生活費,應該和社區中層人士相若,怎麼樣?

  我知道你不願意歸類為「狹心症」群。

  請小心,千萬站穩,別老往右移,右邊不遠就是「擴心症」俱樂部。

  總要儆醒,免得入了迷惑。


摘錄自《採擷靈韻》,校園出版,蒙允刊登
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