中國宮廷攝影幕後故事：慈禧的貼身攝影師竟是絕世美男（組圖）

慈禧的貼身攝影師竟是絕世美男

  ——老照片中的中國宮廷攝影曆史幕後故事

編輯點評：浩歌博談

老照片熱持續不衰，尤其是山東畫報、一些攝影出版社出版的老照片係列出版物，成為出版領域的一大熱象。懷舊潮中的老照片以獨特的記錄性讓時光倒流，把人們帶入曆史的光影。曆史老照片的記載功能比文字更形象生動，能讓欣賞者一下子進入當時的曆史。可見必要的影像收藏視必須的。最近收藏一批傳世攝影專輯，首先翻閱到的就是慈禧的宮廷照片，這個愛美的皇後本來把攝影當成個人愛好，但是她的影像也同時成為珍貴的曆史資料。

攝影術最早傳入中國是在1844年,由當時法國海關總檢查長於勒·埃及爾為當時清政府兩廣總督耆英拍攝了一張照片,這張照片現存國巴黎攝影博物館中。１８４４年，耆英在給道光皇帝的奏折中，亦曾提到英、法、美、葡四國使臣曾向他索取“小照”，他將４份“小照”分別贈給他們的事。 耆英雖為清室貴族，但思想較開放，較早地接受當地被某些人稱為能“收魂攝魄之妖術”的攝影術，並將其應用到外交活動中。由於照相機有“收魂攝魄之妖術”的謠傳,加之女性形象被拍攝、複製、流傳在當時封建時代屬於極不名譽之事,所以攝影術傳入中國數十年一直未流入宮廷.直到晚清光緒年間,思想開通的珍妃將照相機帶進後宮,拍攝不少照片.珍妃入宮時間是光緒十四年(1888).但是珍妃失勢後,其所攝照片幾乎都被慈禧所毀,僅餘一張正麵頭像。

裕勳齡是德齡公主的哥哥，他以良好的教育背景和出身，優雅英俊的氣質被選入宮中成為慈禧的禦用攝影師，慈禧的很多傳世照片都是出自他手。題圖的這張裕勳齡不多見傳世照片還是日本一位攝影師給他拍攝的，當時還沒有戴上眼鏡，其容貌和氣質絕對屬於當時的宮廷美男子，對於對容貌挑剔的慈禧來說，選中他為身邊的攝影師還是不排除有對裕勳齡氣質欣賞的原因。 德齡容齡勳齡三人幼年留學法國， 兩姐妹回國之後更是被慈禧封為禦前女官， 德齡後來嫁給一個美國人，旅居海外，寫了很多關於紫禁城生活的書，在當時轟動一時。裕德齡不僅姿容絕倫，而且還從國外帶來了許多洋玩意，啟迪了慈禧對"新生活"的想往，德齡、容齡在宮裏侍奉慈禧兩年中，做過慈禧禦前英、法等文的翻譯，勳齡因為慈禧太後拍攝照片而名聲大躁。

慈禧太後直到進入20世紀之後才開始拍照。1900年"庚子國變"之後,慈禧太後為同洋人拉攏關係,開始引入一些西洋玩意兒,加之海外歸來的德齡、容齡姐妹亦加以慫恿,打消顧慮,遂留下了許多照片.慈禧太後的照片多由德齡之兄,懂得照相技術的勳齡為慈禧照相。慈禧對每次拍照都異常重視，在照相前要親翻曆書，選定良辰吉日。在1903~1906年之間，茲禧共拍了30多張裝飾、體態各異的照片，印刷放大成數百張，每張有25.4厘米長，個別得意之照還放大成76.2厘米的巨照，並讓如意館畫師把照片著色，托裱於硬紙板上，以供懸掛和賞賜之用。目前，除了北京故宮外，流落於民間的慈禧原照已是風毛麟角，因此收藏的價值很大。1990年，英國倫敦科學博物館用1.3萬英鎊從拍賣行購進一張。

攝影在當時主要還是采用玻璃版底片或幹片，它的成像程序複雜，全部照相材料均須進口，成本昂貴。如今故宮博物院內換珍藏著大量當年所攝的玻璃底片和照片，其中僅慈禧一人晚年所拍照的三十餘種裝束、神態各異的照片就有百餘張，大多係光緒二十九年（1903年）其七旬壽辰前的留影，都是由清廷曾駐日、法公使三品卿銜裕庚的次子勳齡所攝。光緒二十九年，曾在西方研習過攝影術的勳齡奉旨進宮，攜帶剛運回國的全套照相器材，專門為慈禧太後拍照。 勳齡的妹妹容齡曾任慈禧禦前女官，她回憶說：“有一次，慈禧問我姊妹倆會不會照相，她想在畫像之前先照幾張相，從外邊找人來照相不很方便。我母親說：‘她們兩人不會照相，奴才勳齡會照相。’慈禧說：‘那很好，明天就讓他進來給我照相，照出相來好讓柯姑娘照著畫。’” 勳齡曾自述：“光緒年間，勳齡及兩妹追隨先母，同侍宮闈，凡慈禧太後之禦照，莫不由仆一人所攝。”

除那些留念式的肖像照外，最值得一提的，就是慈禧太後和侍從們坐在湖中平底船上，由她本人扮成"普陀山觀音大士"，大太監李蓮英扮成觀音身旁的護法神韋陀，公主們扮成龍女，營造西方極樂世界情境的那張照片了。這恐怕是中國人有史以來的第一張藝術攝影照片。除了攝影所必須的造型要素，如光線、構圖之類外，還必須要牽涉服裝、化妝、道具等戲劇要素。皇室檔案記載："七月十六日海裏照相。乘平底船，不要蓮。四格格(指慶親王奕之女)扮善財，穿蓮花衣，著下屋繃。蓮英扮韋陀，想著帶韋陀盔、行頭。三姑娘、五姑娘(均指奕之女)扮撐船仙女，帶漁家罩，穿素白蛇衣服，想著帶行頭，紅綠亦可。船上槳要兩個，著花園預備。帶竹葉之竹竿十數根，著三順(內務府人員)預備。"此段記述，頗像現代影視導演的前期計劃，詳細而周全。勳齡還拍照了許多慈禧的娛樂生活照和肖像照，並被慈禧太後在70大壽(1904年)前，令奴才們懸掛在紫禁城和頤和園等處，作為收藏和賞賜大臣們之用。也因此，這些照片後來流向民間，成為珍貴的曆史檔案，讓中國人終於看到了統治了自己兩千多年的皇家麵孔和他們的生活。

裕德齡，筆名德齡公主，旅美作家，滿州漢軍正白旗人，1886年生於武昌，在荊州、沙市度過童年及青少年時代。1895年起，先後隨父親裕庚出使日本和法國。1903年春，17歲的德齡隨父回到北京，不久和妹妹容齡一起被慈禧太後詔進宮中充作“禦前女官”。1905年3月，因父病出宮赴滬。同年12月，其父在上海病逝，德齡以“百日孝”為由從此沒再回宮。1907年，德齡和美國駐滬領事館副領事（後改做報館記者）撒迪厄斯·懷特結婚，後隨夫去美國。 1911年德齡的第一部英文著作《紫禁城兩年》（即本書）出版，署名德齡公主，在國內外引起強烈反響。辜鴻銘欣然為之撰寫英文書評，大為讚賞。1927－1928年間，德齡回國逗留，並親自扮演慈禧，演出英語清宮戲。同時找到小德張等人，進一步回憶收集清宮資料。此後，德齡先後用英文寫作出版了《清末政局回憶錄》、《禦苑蘭馨記》、《瀛台泣血記》、《禦香縹緲錄》等反映晚清宮廷及社會政治生活的作品，一時間風靡海內外。德齡的清廷題材英文作品,是20世紀初中西文化交流肇興時期的特定產物,其最大的特色,是作者以親曆親見的特定身份,向西方人士介紹了中國高層統治者現實生活的實情,部分地澄清了帝國主義分子強加給西方讀者的傳聞和謊言,在一定程度上保留下了清宮生活珍貴的史料,為後世的學術研究和文學創作提供了佐證和參考。正基於此,這些作品至今仍擁有廣大的讀者。 而容齡的經曆也不平凡也很有才華（1882-1973年1月16日），她是最早將西洋舞蹈引進清宮的女性。後來在文革時受到衝擊，雙腿被打斷。是中國近現代舞蹈史上第一個學習歐美和日本舞蹈的中國人，也是唯一一個曾親自向現代舞蹈家鼻祖伊莎多拉·鄧肯（Isadora Duncan）學習過舞蹈的中國人。

德齡寫《慈禧太後私生活實錄》中對兄長的記述 這些大臣都以為自己的位置是很重要的，在外邊人的麵前，往往十分誇耀。但是我可以很肯定地絕對負責地說，他們的位置，實在是絕不重要的！雖然我的二哥勳齡，也是其中之一，可是我終不能抹殺了事實說假話。論二哥的人品和相貌，有確可以說是很漂亮的，他的服式也不能不算華貴富麗，就是他的學識，如果委任他的人能夠用得其當，也不見得會輸給人家。無奈現在他們不但不能盡量的用其所長，並且連尋常的事情，也不讓他做，除掉他的漂亮的相貌，華貴的服工之外，他所能替太後或朝廷效力的，可說是沒有了！

裕德齡

我二哥的相貌原是長得很俊雅的，再加上了他戴的那一副夾鼻眼鏡，這生相兒可就更夠瞧了！不過他戴這眼鏡的本意，實在不是為著好看的緣故，隻因為他的眼睛有近視的毛病，不戴眼鏡，簡直一些東西都瞧不出來。提起他這副眼鏡，我又連帶的想起了一樁笑話。雖然眼鏡之在中國，已有了百餘年的曆史，不能再說是一種新奇的東西；可是象勳齡戴的這副夾鼻眼鏡，卻還並不多見，至少限度，以朝廷上是沒有第二個人戴這種同樣的眼鏡，——外邊也許是有的。根本原因，大概還是因為戴這種夾鼻眼鏡非鼻梁較高的人不辦，所以在別處，戴的人也不多，而勳齡的鼻梁，卻是很高的，盡可極不費事的把他的眼鏡夾起來。當我們初進宮的時候，二哥第一次上朝，太後就讓他站在一個很優異的地位上，因此，別的朝臣對於他都是非常的注目，其中有一位最好奇的人，竟象看什麽西洋鏡似的盡把他的視線釘住二哥的眼鏡出神。最使他觸目驚心的，大概是那一根一端係在眼鏡上，一端係在鈕扣上的金鏈。因為他覺得這一根金鏈的一端，雖是在二哥的馬褂鈕扣上係著，可是那鏈的本身是軟的，何以能夠托住那眼鏡，使他不掉下來呢。於是他就格外目不稍瞬地注視著了。二哥的脾氣原是很滑稽，很頑皮的，他瞧這官員老是向他的眼鏡瞧著，便存心和他開一次玩笑。他故意把自己的鼻梁一皺，那眼鏡便立刻掉了下來，慌得這官員來不及的搶上前去，伸出了手想替他接住；可是這眼鏡有金鏈係著，掉到二哥的腰間，便不再掉下去了，隻在那金鏈上轉動。這樣可就更使那官員著魔了。“啊！”這位大臣已忍不住叫喊起來了，他的眼睛是睜得比平常大了一倍。“再試一次讓我瞧吧？” 　　二哥真的依著他又試了一次。這位大臣瞧了，便咧著嘴盡笑，並請求二哥把這副眼鏡借給他自己試試看。可是他鬧了好半晌，甚至把他的鼻子也擦紅了，還是夾不上去。理由很簡單，不過是我二哥的鼻梁很高，所以能用夾鼻眼鏡；而這位老先生的鼻梁卻是扁得象沒有一樣，自然夾不上去了。從此以後，勳齡的這一副夾鼻眼鏡，便成了他同僚們的好奇心的集中點了；一直到我們搭著這一輛特備的禦用列車，從北平到奉天去的時候，這種好奇心還不曾完全消滅。

裕德齡

  1944年德齡在加拿大因為車禍去世，終年63歲。 勳齡卒年不詳，但是和妹妹容齡一直居於北京。解放後容齡被周恩來總理任命為國家文史館的工作人員。 在《故宮博物院院刊》1982年第4期《〈禦香縹緲錄〉中譯本及作者德齡其人》中，秦瘦鷗提到： 德齡的原著出版後不久，我的老朋友倪哲存同誌從美國郵寄了一本給我。在獵奇心理的驅使下，我即著手翻譯，並通過文壇前輩周瘦鵑先生的推薦，於一九三四年四月中旬起，在當時上海《申報》的《春秋》副刊逐日連載……同時又碰巧得到亡友唐雲帆兄的幫助，結識唐寶潮將軍夫人、德齡的胞妹容齡女士，以及他們的二哥、年逾花甲的勳齡先生，不時向他們求教。 可見勳齡一直在北京生活著，可能最終逝世於北京。(網文)