另一位李登輝——受人尊敬的複旦老校長（組圖）

李登輝（1872－1947）字騰飛，祖籍福建，生於印尼華僑家庭。受人尊敬的複旦老校長。

李登輝何許人也？

在大多數人看來，對一個在中國“臭名昭著”的人物提出這樣的問題，若不是惡意搞笑，那多半別有用心。

前不久，有人在論壇上貼出題為“本人敬仰李登輝”的帖子，引來一片嘩然。第一條跟帖：“風馬牛不相及”；第二條：“跟那個漢奸狗賊同名同姓？？？”再往後：“我靠，你拿同名的人來騙我進來”；“那個漢奸真是侮辱了李登輝先生的大名”；“一場虛驚”……直到有人忿忿不平，“台灣那個登輝真作孽，白瞎這個好名字！”

原來，發帖人說的是“我們複旦的老校長”李登輝：“在複旦百年華慶之際，表達我對他的敬仰”。

全球互聯網某著名網站，專門有一個針對“李登輝”這個名字的“消歧義”網頁，注明此詞條可能指以下中的一個：前台灣“總統”李登輝，複旦大學校長李登輝。

然而與那個李登輝的惡名遠播相比，這個李登輝顯得過於寂寞了。

早在上世紀40年代，複旦的學生有意為李校長立傳，在他麵前提出此想法後，李登輝一口否決，正色答曰：“Man much abler than I have left no record，why should I leave any？（比我能力強得多的人都沒有留下記載，我為什麽要留下任何記載呢？）”

不知是否一語成讖，曾經為複旦這所著名學府做出過傑出貢獻的李登輝校長，果然沒有留下太多痕跡。在很長一段時間內，對他的記載隻有7個字，“資產階級教育家”。無怪乎後人替他鳴冤：曆史沒有給他留下空間，也不可能有公正的史傳問世，於是，在20世紀前半葉的大學教育家群體中，他被淡忘了。在絕大部分複旦師生眼中，李登輝的形象也模糊不清。

複旦學者錢益民說，隻是因為一個偶然的機緣，趁著複旦百年華誕，才讓李登輝姍姍來遲。作為剛出版的《李登輝傳》的作者，錢益民不無遺憾，因為傳記的執筆者已不可能是李登輝親手培養的弟子門生，那些曾得到他教誨和恩澤的人們，早已全部作古，傳記本該在他們手中完成的。

不過，雖未有皇皇大傳，但李登輝的同代人對他從未吝惜過最高的讚譽：“在中國近代教育史上，蔡孑民先生在北方首先樹立思想自由的學風，而在南方，則複旦大學一直保持思想自由傳統者，是先生最大的功勞。”

李登輝對大學風氣的信條是“大學之教，百家淵藪”。他的學生回憶，李老校長對於學術思想，完全是美國最先進大學的作風，是極其自由的，甚至，“康南海（康有為）先生明明是複辟派的重要人物，為了他的經學文學，有一次我們一輩學生卻得了李老校長的許可，親自到辛家花園敦請康先生來複旦講學”。

1917年，在校長李登輝主持下，複旦公學改為複旦大學，原有文理兩科，新增商科（即商學院）。後人注意到，世界聞名的哈佛商學院設於1908年，複旦設立商學院，僅晚哈佛9年。1920年，美國哈佛、耶魯兩校開辦教育係，李登輝同時在複旦試設教育科，可謂絲毫不落後於世界最先進的教育潮流。

思想上先進，但他在情感上卻是極戀舊的人。妻子早逝，他終生未再娶，妻子生前遺物，一衣一巾，莫不保存得好好的，如她仍在人世。每年夏天太陽好時，他一定把妻子的皮衣一件件取出來曬，睹物思人，必會又傷心一場。

為籌建大學的新校園，李登輝親赴南洋，向華僑募得巨款。歸國後，他力排眾議，以相當超前的眼光在當時遠離市區的江灣購得土地，苦心經營，終成氣象恢弘之學府，為日後楊浦成為滬上學術重鎮奠定基礎。

如今，在李登輝奠基的校園內，立著一座相輝堂，為了紀念他和複旦的創建者馬相伯。很多人，包括很多複旦學子，不一定能說出相輝堂的來龍去脈，但他們會說，這座複旦最著名的建築，是對一所大學過往歲月最真誠的紀念。

一個最近剛知道“這個李登輝”的年輕人，發出此般感歎：“哦，李登輝，原來可以是一個好名字。”

（中國青年報）