宮禁荒淫生活與房中術（組圖）

如果說耽於情愛的帝王還具有人類的感情，那麽有的帝王則行同禽獸，不齒於人類。

在這方麵，最為無恥、淫蕩的帝王要算金代的海陵王。“常令教坊番直禁中，每幸婦人，必使奏樂，撤其幃帳，或使人說淫穢語於其前。嚐幸室女不得遂，使元妃以手左右之。或妃嬪列坐，輒率意淫亂，使共觀。或令人效其形狀以為笑。凡坐中有嬪禦，海陵必自擲一物於地，使近侍環視之，他視者殺”。

金海陵帝還不滿足於淫亂宮中女子。任何一位有夫之婦，隻要他淫念一起，就得從其所願。其夫如不被殺，就是萬幸了。先後嫁過兩個人的阿裏虎，被海陵召入宮中，連同她的女兒重節，都被海陵王淫亂。定哥先嫁給烏帶，海陵命她殺夫入宮，否則滅她全家，定哥隻得將丈夫縊死。入宮後，開始得幸，後又被冷落一旁。

定哥之妹石哥，也被召入宮中，後來海陵將其夫召入便殿，令石哥用穢語對他戲謔，以為笑樂。定懶本是海陵叔父的妻子，海陵殺了叔父，霸占了定懶。凡被他殺害的宗室成員，其妻都被他霸占。海陵對姐姐的女兒叉察也不放過。他告知太後要把叉察納為嬪禦。太後說：“是兒始生，先帝親抱至吾家養之，至於成人。帝雖舅，猶父也，不可”。最終，叉察還是落入了海陵之手。

元妃的妹妹入宮看望姐姐，也被海陵逼淫。對於孕婦，他也要肆其淫欲。辟懶有夫而且懷孕，海陵親自給她墮胎，強令她喝下麝香水，用力揉其腹部，辟懶哀求他不要這麽做，海陵根本不聽，最終弄掉了胎兒。海陵最寵習撚、莎裏古真。二人都有夫，海陵召她們入宮，令其夫在內廷值宿。每召入她們，海陵必在廊下提前等候，顯得很殷勤，有時，立久了腿發酸，他認為這種約會比當天子更難得，所以可貴。實際上，是二女最能與他的淫行配合，令他重視。

後來，海陵發現莎裏古真在外麵有奸情。海陵大怒，質問她，“爾愛貴官，有貴如天子者乎？爾愛人才，有才兼文武似我者乎？爾愛娛樂，有豐富偉岸過於我者乎？” 氣塞於喉，海陵說不下去了。過了一會兒，怒氣消了，還撫慰莎裏古真不要慚愧。若是其他女子有外遇被海陵得知，肯定性命不保。

北周宣帝宇文斌也是一個荒淫的皇帝。其父皇喪禮正在進行中，他臉上沒有任何悲哀的神色，心裏念的是父皇原來該享受的東西該輪到他享樂了。於是，放下喪事不辦，去父皇後宮閱視宮女，強行與她們淫亂。即位後，整日肆情聲色，派人到各地挑選美人以充後宮。年僅二十一歲就傳位給七歲的兒子，他一心撲在色欲上，二十二歲就病死了。

五代的後晉出帝石重貴也同北周宣帝一樣，被色欲所驅使，根本不講倫理、孝道，竟在先帝的梓宮前結婚。

亂倫的皇帝也集中在南北朝時期。

南朝宋前廢帝劉子業，七歲時父皇就為娶何令婉為皇後，但在生活中卻和姐姐山陰公主關係暖昧。即位後，他和山陰公主出入宮內外。山陰公主天性淫蕩，她對劉子業說，“妾與陛下雖男女有殊，俱托體先帝，陛下後宮數百，妾惟駙馬一人，事不均平，一何至此！”劉子業同意為她配置麵首左右三十人。麵首是指相貌出眾的男子。麵，取其貌美。首，取其發美。

劉子業在位時僅十六、七歲，這個昏狂的少年大概覺得亂倫更加刺激，他和山陰公主的來往是雙方淫蕩生活的一部分。與此同時，他又看上了姑姑新蔡公主。新蔡公主劉英媚嫁給何邁，劉子業召她入宮，假稱她得病猝死，殺了一名宮女裝斂到何家。何邁疑惑又不敢問詢。劉子業改劉英媚為謝氏，封為貴嬪。

劉子業自己亂倫還不夠，有一天，他想出了一個惡虐的主意，讓王妃公主們進宮，參加飲宴。宴中，他令侍臣們分別從其所好，與王妃公主們配對行淫。王妃公主們嚇得驚恐萬端，有的想奪門而逃。這時，武士們已將各門封住，一切按照劉子業的命令行事。

隻有南平王的妃子江氏無論如何不肯就範，劉子業威脅說要殺死她的三個兒子，江氏仍然不從，這使劉子業的樂興大掃，氣得他命人鞭打江氏百下，活活打死，同時，命人殺了她的三個兒子。

南齊東昏侯有兩個姐姐，也封為山陰公主。當東昏侯為太子時，父皇為他納褚氏為妃。他不喜歡褚氏，待她冷漠。東昏侯感歎地對身邊的侍從們說，“若得如山陰公主無恨矣！”山陰公主是齊明帝的長女，東昏侯是明帝次子，後來姐弟倆真的發生了亂倫關係。

 

北齊文宣帝高洋，開創高氏王朝，東征西討，建立了功業。但數年後，沉於酒色，肆行淫暴。有時，他一個人歡舞、謳歌，從早到晚，甚至通宵。有時，他袒露形體，麵施粉黛，披頭散發，穿著不倫不類的衣服，拔刀張弓，遊於街市。常常在炎熱的盛暑或寒冷的隆冬，他脫去衣服狂跑，隨從都覺得難以忍受，他卻居之自若。他還征集外間的淫婦，剝衣裸體，令從官朝夕臨視。

隨著酗酒，不斷刺激神經，高洋的惡作劇越發殘酷。一天，他跑到李皇後家，不知為何與李母霍氏動氣，便用鳴鏑射向崔氏，正中其頰，還罵道“吾醉時尚不識太後，老婢何事！”又用馬鞭亂打一百多下。

李皇後的姐姐是元昂的妻子，高洋見她貌美，要把她納為自己的嬪禦。他令元昂伏在地上，然後向元昂連射鳴鏑一百餘下，元昂周身流血，血又凝固，將近一石。殘酷地殺死元昂以後，高洋故作悲痛，前去哭喪，在靈堂前逼擁李氏。

高洋有位寵妃薛氏，正得寵之時。一天，高洋見到薛氏，忽然憶起她曾與高嶽私通，這原是入宮以前的事，高洋此時怒不可遏，一刀斬了薛氏。他把首級藏在袖中，便這樣去參加宴會。

宴會上大家相互勸酒，氣氛很歡洽。高洋忽然將薛氏的頭掏出來，扔在一個大塊木柴上，眾人都驚呆了。高洋又命人把薛氏的屍體拖來，支解了，取大腿骨準備作琵琶，眾人毛骨悚然，莫不喪膽。忽然，高洋悲從中來，收拾起薛氏的屍骨，哭著說“佳人難再得，甚可惜也”。於是，為薛氏辦喪事，屍體載出宮門，高洋披散頭發，大哭著步行跟在後麵。

南朝宋明帝身體肥胖。他作湘東王時，前廢帝劉子業把他封為豬王，加以虐待。明帝在位時身體更胖，到晚年患痿疾，不能禦幸後妃。但他還有淫樂的嗜好，即剝光婦人的衣服。

一次，他在宮內舉行盛會。會上，令人把一群裸體婦人帶上來，供大家觀賞，以此為歡樂。眾人中，最難堪的是皇後，皇後以扇障麵，用沉默表示不滿。明帝很生氣，揶揄她說：“你們家寒酸了，今天一塊享樂，你為甚麽偏不看”。皇後鄭重地說，“為樂之事，方法很多，豈有姑姊妹集聚，而裸婦人形體？我們家取樂的方法確實與此不同”。明帝大怒，讓皇後站起來， 走開。

觀念和社會風氣決定了南北朝時期宮中淫亂的盛行，這之中有位妃子值得一提。南梁元帝的徐妃名昭佩，多情而淫亂。徐昭佩以父、祖任朝廷要職，入選為妃。她的相貌並不美，元帝兩、三年才到她房中去一次。

元帝有一隻眼睛失明，當徐妃估計他要來時，就化半麵妝戲謔他。元帝一見就大怒而去。徐妃雖不美，但她喜歡俊男，對瞎了一隻眼的元帝不歡迎。徐昭佩先與一個出入宮中的名叫智遠的道人私通。後來又發現元帝的近侍暨 季江相貌英俊，於是，目標又轉向他。

暨季江後來感歎說，“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情”。暨季江對這個多情的中年婦女不感興趣，卻又抵擋不住她的攻勢。在暨季江之後，徐妃又聽說普賢尼寺有個叫賀徽的美男子，便派人前 去聯係。賀徽也領情。徐昭佩又在一個白枕上寫情詩贈給賀徽。兩人後來不知用何方式見了麵，估計賀徽憑和尚身份入宮，因為，南朝特別是南梁佛教 盛行，和尚可以獲準入宮講經。

對徐妃的淫行，粱元帝隻睜一隻眼閉一隻眼。然而，徐妃還曾在有孕的宮人麵前揮過刀子。到後來，元帝所寵愛的王妃死了，元帝懷疑是徐妃加害 的，憤而逼令她自殺。徐昭佩自知沒了退路，便跳了井。徐妃死後，元帝作 了一篇《金樓子》專述其淫行，大概她的淫行還不止上述這些。

五代十國中南漢的末主劉，置內患外亂於不顧，興趣專在淫戲上。淫 戲中有號稱“大體雙”的項目。《清異錄》中記載，“劉昏縱，……延方士求健陽法，久乃得多多益辦。好觀人交，選惡少年配以雛宮人，皆妖俊美 健者，就後園褫衣使露而偶，扶媚豬（寵愛的波斯女），延行覽玩，號曰大體雙。又擇新采異與媚豬對，鳥獸見之熟，亦作合”。

曆史上皇帝的淫蕩生活決不止上述這些。人們在史書上看到的多是失敗的、亡國的、被廢的君主淫行的記載，這些記載可以當作該皇帝敗、亡的注 釋，已經不屬於秘聞了。真正的秘聞大多秘而不聞了。

皇帝對於人生快樂的追求，首先就是女色。皇帝一人要享受千百個女人， 他隻會嫌少，不會嫌多，多多益善。不過，有時在夜分，皇帝會感到自己能 力有限，在禦幸時有些力不從心。

道家術士們最能體諒皇帝的這種心理和需要。每一個朝代，都有道士入宮向皇帝傳授房中之術。他們形象地用禦敵比作皇帝禦女，怎樣才能常勝不 敗，以一當十，就需要考慮戰術。房中術就是房中禦敵（女）的戰術。當然 還包括藥物。

中國古代的道士以求仙為目的，煉丹就是煉仙藥，以求長生，長生才能成仙。但是，房事的虧損，也是損傷壽命的一個重要原因。為了增年延壽， 也得研究房中術。

據《抱樸子》中說，彭祖是房中術的創始人和集大成者。彭祖名篯鏗，是顓頊的玄孫。彭祖主張“男女相成，猶天地相生也，所以神氣導養，使人 不失其和。天地得交接之道，故無終竟之限，人失交接之道，故有傷殘之期。能避眾傷之事，得陰陽之術，則不死之道也”。

顯然，彭祖主張的不是縱欲，而是法象天地，調理陰陽，以避傷壽。傳說彭祖活了七、八百歲，經曆了帝嚳，並佐堯、舜，又從夏代活到殷代，殷 王封他為大夫，派采女到他那裏學習房中之術，行之有效。殷王不願彭祖將此術再傳與他人，想殺了他。彭祖發覺了殷王的殺機，逃走了。

到魏晉時，房中之法已經有了十餘家，或以補救傷損，或以攻治眾病，或以采陰蓋陽，或以增年延壽，其大要在於還精補腦。這些方法都由真人口口相傳，不記在書上。

道家研究房中術是為了養生，而帝王需要的是能夠多禦女色。因此，來到皇帝麵前的道士，如果宣講少近女色、保養聖躬，是不可能被接受的。他們要向皇帝進獻多禦女而不傷身之法。

曆代向皇帝進獻房中術的人，不過是為了投皇帝之所好，求取自己的名、利。房中術名目繁多，沒有一種能促成長壽。但確實為皇帝的淫欲助了不少焰。

秀色宮娥足療饑，殿廷行樂少人知。

番僧運氣多神術，秘戲新傳演揲兒。

元代末年，西域僧人到宮中向皇帝傳授房中運氣之術，號稱“演揲兒法”。

明憲宗時，有方士李孜省、繼曉進獻房中術。李孜省一躍成為朝廷要員，任通政使、禮部左侍郎掌司事。繼曉也被封為通玄闡教廣善國師。明武宗時，色目人於永進陰道秘術，官拜錦衣衛都指揮。明世宗時，進房中術的人更多，先有梁指甲、段瘸子。梁被封為通妙散人，段被封為宣忠高士。後有邵元節、陶仲文等，恩遇更隆。還有朱隆禧作太極衣進獻，世宗大喜，朱便升任顯貴。

房中藥，漢有慎恤膠，唐有助情花香，到明代又有長足的發展。

明憲宗時，首輔大臣萬安以媚藥進獻皇帝。萬安非道士，並不會造藥，他的藥得自禦史倪進賢。大概是民間秘方。萬安先因年老得痿疾，其門生倪進賢送他秘方，一洗便靈驗。因此，倪進賢便被時人諷刺為洗禦史。之後，寡廉鮮恥的萬安又將此藥進獻給皇帝。

明世宗時，方士陶仲文、進士出身的大臣顧可學、盛端明都進獻丹藥。陶仲文最受世宗賞識，官至特進光祿大夫柱國、少師、少傅、少保、禮部尚書、恭誠伯，支大學士俸祿，並可蔭子為官，賞銀十萬兩。每次進見，世宗常邀請他同坐繡墩。走時，世宗與大臣們相送，在門庭握手告別。

與陶仲文相識的朝廷要臣也求他傳授房中秘方。功勳顯赫的兵部尚書譚綸興致最高，用丹藥後大有效果。於是，譚綸將此法授給同僚張居正。張居正任內閣大臣，後來升為首輔，二人一將一相，皆迷於此道。譚綸行此法二十年，一夕禦女失敗，一病不起，臨死前，囑咐張居正要謹慎。張居正前去吊喪時大哭，而繼續使用老友的辦法，以後身體日漸枯瘠，減損了壽數。

明世宗吃了這種熱藥（強壯劑），不論白天黑夜，隨心所欲地禦幸宮女。世宗中年以後，長居深宮，根本不上朝聽政。本來，明宮規定，皇帝禦幸的宮女，第二天要報名謝恩，然後由皇帝進封名號。但世宗非時禦幸，打亂了規律，謝恩和封賞都顧不上了。

世宗之後，明穆宗也用這些藥物。實際上，穆宗即位正當壯齡，體質並不虛弱，根本無須用強壯劑。然而，穆宗也非明智，不忍置房中藥於一旁不用。因此，“循用此種藥物，致損聖體，陽物晝夜不仆，遂不能視朝”。明神宗則十分謹慎，拒用此藥，臣下也不敢進獻。

清朝鹹豐時大臣彭毓鬆，同治時大臣王慶祺，進獻房中藥，名龜齡集，並由此得到皇帝的提拔。王慶祺本是進士出身、士家子弟，此人風度翩翩，工於諂媚之術，贏得同治皇帝的青睞，以五品官加二品銜，在內廷行走。

一天，太監送上茶來，見君臣二人親昵地共坐一榻，一同低頭閱看一本圖冊。太監小心地到近前偷看，是一本《秘戲圖》，君臣二人看得津津有味，並未覺出身旁有人。此後，王慶祺又引誘同治到宮外嫖妓。