男女貞操帶大觀 (組圖)

貞操帶

貞操帶——強迫女性為丈夫守貞操而佩帶的一種器具。最著名的貞操帶是威尼斯的卡勒拉所製——有兩片鐵片組成，頂端縛有鐵帶，可拴在女子的腰間。兩個鐵片上各有一個孔，供排泄用。孔的闊度僅能容一個手指，且有尖銳的鐵齒，據說這樣既可以防止她們不潔，也能防止她們自慰。

貞操帶

　　1，貞操帶發明於十字軍東征時期查無實據

　　早期的貞操帶主要是針對女性的。關於貞操帶的曆史追溯，通常首先被提及的是11世紀開始的十字軍東征。據說這是東征的戰士們發明的，為了保護妻子免遭強暴或防止妻子不忠。第一次東征，有30萬男人訂婚或結婚了，但是最終隻有2萬人返回家鄉，少數人死於戰爭，大多數人死於瘟疫。28萬人的妻子穿著貞操帶數年而等不回丈夫，這樣廣泛發生的事情，曆史上完全沒有記載是不可想象的，但是確實沒有可靠的文獻證據。現有的記載全是此後三四百年，即15世紀以後的。關於貞操帶起源於十字軍東征，或者起源於歐洲的中世紀之說，至少目前根據不足。

　　根據當時的材料和工藝，即使真的有貞操帶，也不可能長期穿著，不僅非常不舒適，並且會傷害皮膚(特別是鐵製品的鏽蝕作用)，並進一步傷害整個身體。

貞操帶

　　2，貞操帶發明於歐洲文藝複興時期

　　關於貞操帶的直接記載，現在最早可以追溯到1405年8月28日。這一天，詩人Konrad Kyeser von Eichst完成了一段關於貞操帶的詩，並畫了一張畫做解釋："佛羅倫薩的婦女們就像這樣被禁閉在一條沉重的鐵帶裏。"在他寫的其他段落裏，還記述了意大利的其他城市，諸如羅馬、威尼斯、米蘭、貝加莫是生產貞操帶的地點(見藏於德國Gotting圖書館的《Bellifortis》一書)。因而，關於貞操帶是意大利帕多瓦的暴君弗朗西斯科。卡拉拉二世(14世紀末在位)最早使用的說法，多少有些依據。他到處搶掠和強奸婦女，規定後宮他的所有妻妾都得鎖上貞操帶，後來被人民推翻。現在威尼斯的博物館藏有的一條貞操帶，即屬於他的王後。曆史上貞操帶有"佛羅倫薩帶"、"貝加莫鎖"等說法，均因生產地而得名。

　　15世紀以後，關於貞操帶存在的證據多起來。例如德國埃爾巴赫堡一伯爵家藏的貞操帶，正麵護盾上部雕刻著一裸婦，一隻狐狸舉著尾巴正她的腹下鑽過去，她用左手抓住尾巴，下有詩雲："住了，小狐狸！我抓住了你。你總是從這裏走過去！"所開縫隙的左邊刻有一執鉞的衛兵把守，右邊是些卷花圖案。背麵護盾的上端刻著一女子坐在一男子的膝上鳩首密談，下有小詩雲："唉，讓我告訴你吧，女人們總是吃那帶子的苦。"文藝複興時期的作家莫裏尼，談到意大利北部大城市米蘭時寫道："從那時開始直到現在，米蘭的貴人們都讓他們的妻子戴上做工精巧的金銀腰帶，在肚臍處鎖住，帶子上隻有幾個小孔供她們小便。戴上帶子後就讓她們隨意生活，不必拘管。"法國詩人克列芒。馬洛曾以詩的形式，揭露了法國國王法蘭西斯一世(1515-1547)如何打開了他的陪臣道鬆維利耶男爵妻子的貞操帶，與她偷情。巴黎克魯尼(Cluny)博物館所藏的貞操帶，有兩條分別是法國國王亨利二世(1547-1559)為他的王後卡特琳娜(Caterinade Medici)、路易十三(1610-1643)為他的王後安妮(Anne)定做的。在慕尼黑、馬德裏、阿姆斯特丹、倫敦等地的博物館也藏有16世紀和17世紀貞操帶的真品。

貞操帶

　　3，15-18世紀貞操帶流行於歐洲社會上層

　　根據考古發現，除了國王和貴族，貞操帶也存在於社會的富有階級。意大利文藝複興時期的作家布蘭托姆在他的作品裏說："法王亨利二世時期，一個商人把一打貞操帶運到聖日耳曼區的集市上。這器具是鐵製的，從下麵套到腰部再鎖上。帶子做得十分精巧，足以讓女人無法領略愛的樂趣，因為帶上隻有幾個小孔供她小便。"法國文藝複興時期的作家拉伯雷(1494-1553)描繪了一位富商的話："當我出門前，一定先幫妻子鎖上貝加莫式的鎖。不這麽做，倒不如讓她被沒有白眼珠的惡魔搶走得幹脆。"20世紀初的一次考古發現，證明了那個時期社會上的富有家庭使用貞操帶的事實。當時在奧地利北部城市林茨附近的墓地，偶然挖掘出一具年輕女子的骨架，上麵套著一條貞操帶，該女子生活在16世紀初，從女屍的錫棺來看，她屬於上層社會。

貞操帶

　　這個時期的貞操帶在工藝上已經頗為精致。現存曆史上的貞操帶中，高貴家族的貞操帶上常鑲嵌象牙雕刻、金銀珠寶，用天鵝絨包裹整個金屬框架，價格昂貴。這其中潛在地含有貞操帶首飾化的傾向。例如保留下來的當時的一些畫，與其說展示貞操帶，不如說展示的是一種女性穿上貞操帶的特殊的美。但是，這類貞操帶仍然是不宜長時間穿戴的，無法解決衛生問題。至於較簡單的貞操帶，都是鐵製品，做工粗糙，由於存在鏽蝕的問題，更不能長時間使用。所以，估計那時的貞操帶隻能在短時間內(最多數天)使用。連續穿戴數月、數年是不可能的。

貞操帶

　　4，男權意識下的貞操觀念

　　文藝複興時代，人們從中世紀的精神禁錮中解放出來，除了文藝、學術、民主政治得到巨大發展、商業意識得到強化外，性觀念也較為開放。但是，這至少在形式上隻是男性擁有的權利。然而，那個時代的上層女性的觀念也在變化，性觀念也比以往開放。於是，盡管有關於貞操的道德哲學，但是在丈夫們看來，任何道德原則以及對貞操的熱烈頌揚，都不如鋼鐵貞操衛士的發明有效。正是丈夫們的這種哲學，促成了文藝複興時期貞操帶的出現和在上層社會有限普及。丈夫們可能認為，妻子既然知道自己沒法滿足情人的要求，出於不得以，隻能謹守婦德，以凜然不可侵犯的神態拒絕求愛的情人，坦然地戰勝自己的欲念。其實，那時鎖的質量是有限的，很容易找鎖匠開鎖，如果無意守貞，總是有辦法的。德國文藝複興時代的版畫家丟勒(1471-1528)的一幅畫，描繪的便是這一情景：一個人驕傲地說：我有貞操帶的鑰匙。穿著貞操帶的美麗貴婦人欣然用大把的錢購買鑰匙，而這些錢是從她丈夫錢袋裏掏出來的。

貞操帶

　　直至今天，在網上廣泛傳播的一則歐洲古代貞操帶的故事，其結構模式大體如下：某國王或某貴族帶兵出征打仗，將妻子貞操帶的鑰匙交給自己信任的某爵士代為保管。軍隊剛出城門，這位爵士氣喘噓噓地追上來，說道：你給錯了鑰匙！由於各種關於這個題材的作品的作者都是男性，似乎是在諷刺女性的不貞，其實，這反映的不正是男權居主導的結果嗎？當時的貞操帶一定程度上是名正言順出現的，這可以從人們談論它的口氣中感覺到。根據一些文字材料，一個年輕人來求婚，母親頗為得意地說，女兒從12歲就穿上貞操帶，日夜不離身。另一個人碰了碰未婚妻的胯股，觸摸到衣裳裏的鐵帶子，立即表示滿意。有時，精巧的被稱為"維納斯柵欄"的貞操帶，是婚禮第二早上新郎送給新娘的第一件禮物。

貞操帶

　　貞操帶當然也會有抵禦強暴的作用，但是那時促成貞操帶發明的，主要是男權意識，雖然不排除個案中保護婦女、對妻子的愛等因素。20世紀初的德國漫畫家博克斯，曾就貞操帶的發明寫道："我們認為文藝複興時代的愛情觀是純肉欲的。貞操帶的使用完全證實我們的看法。"