車軲轆話話紅樓(十六)----虎兔相逢大夢歸(上)

我把最早寫的七篇“車軲轆話”和後來的八個續篇合到一起。所以，這篇就是第十六
篇，以前的可在我的博客中看到。

車軲轆話話紅樓(十六)----虎兔相逢大夢歸(上)


《紅樓夢》第五回，賈元春的的判詞和唱曲是：

二十年來辨是非，
榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景，
虎兔相逢大夢歸。

〔恨無常〕喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋；蕩悠悠，把芳魂消耗。
望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢裏相尋告：兒命已入黃泉，天倫嗬，須要退步抽身
早！

元春是賈政和王夫人的長女，因“賢孝才德，選入宮作女史”，在書中十六回時，
被皇帝冊封為“鳳藻宮尚書，加封賢德妃”，也就是正式成為了皇帝的小老婆。賈
家除了繼承先祖因戰功而獲取的勳臣地位外，又通過元春成為了皇帝的外戚，真可
稱之為“炙手可熱”的豪門。用秦可卿的話說，就是“烈火烹油、鮮花著錦之盛”。
正是因為元春的晉封和省親，大觀園才得以興建；而且也正是由於元春的特許，寶
玉和眾姐妹們才得以搬入園內，開始了如詩如畫的生活。所以，可以這樣說，是賈
元春揭開了《紅樓夢》的帷幕。隨之而來的，賈家的沉浮，大觀園的興衰，都應與
賈元春的榮辱密切關連。而元春自己的命運和結局是怎樣的呢？

曹雪芹隻寫了前八十回，沒有涉及到元春的結局，我們也無從得知她對賈家衰敗的
影響。紅樓眾多人物的結局都在後四十回，而後四十回為高鶚所續，所以讓我們先
看看高鶚是怎樣描寫元春結局的。

在元春病死的文字中，高鶚的續書寫得很怪，除了講死的時間，其餘什麽也沒說。
在九十五回，他寫道：“是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，
已交卯年寅月，存年四十三歲”。這就出現了兩個問題，一是非常確定死的年月日，
是甲寅年十二月十九日。在曹雪芹的前八十回中，從未出現過用幹支標明年份這種
寫法。高鶚為什麽要這麽寫，我們待會再談。

二是元妃的年紀，非常明確，“存年四十三歲”。從九十五回到小說結束，曆經了
整整一年。先是元春死，緊接著是寶玉丟玉，再到寶釵嫁、黛玉亡。再下來賈家被
抄，寶玉中舉；，都發生在一年之中。最後到甄士隱預言“蘭桂齊芳”時，寶玉的
遺腹子還沒生呢。所以，的的確確是一年！這一年，寶玉十九歲。賈政見到寶玉和
一僧一道飄然而去後，感歎道，“寶玉是下凡曆劫的，竟哄了老太太十九年”。 由
此可定，寶玉當是十九歲無疑。從以上的高鶚續文可知：元春四十三，寶玉十九，
元春大寶玉二十四歲。回到元春大觀園省親一章，“寶玉未入學堂之先，三四歲時，
已得賈妃手引口傳，教授了幾本書，數千字在腹內了”。算寶玉是四歲，按照高鶚
的說法，元春年長二十四，就應該是二十八歲。想一想吧，年過二十八歲的女人，
尚未出嫁，待字閨中；然後還能進宮去當女史。這是在寫現代的大齡女青年呢，還
是清初的秀女呢？高鶚續書的漏洞，可見一斑。幾個月前，我曾寫過《文章千古事》，
對“續書能寫出元春的具體卒年卒日，說明續書和前八十回是同一作者”的觀點作
了爭鳴。但主要是從紀年的角度，而未涉及元春歲數的漏洞。這節短文算是對《文
章千古事》的補充吧。

回過頭來談第一個問題。高鶚明確地寫出了元春的卒年是甲寅年；又因為亡日是十
二月十九日，是立春的後一天，所以也可算為甲寅年的下一年---乙卯年。(在拙文
《文章千古事》中，有對這個曆法規則的詳細解釋，這裏就不贅言了。可參看我的
博客“紅癡史迷”)。中國農曆寅年是虎年，卯年是兔年，元春就正好死在了虎年兔
年相接的日子裏。高鶚之所以要寫得這麽詳細，就是為了對應曹雪芹在元春判詞中
所下的讖語---虎兔相逢大夢歸。但是，這種給出具體年份的寫法，卻顯示了他對這
句判詞解讀的狹隘和偏頗。它不僅對曹雪芹原著的理解流於平淡，而且也違背了曹
雪芹“然朝代年紀，地輿邦國，卻反失落無考”，從不涉及具體年代，具體地點這
類細節的初衷。可笑的是有人竟然從高鶚所寫的這句話上，推出後四十回也出於曹
雪芹手筆的結論，並吹詡為“糾正了紅學研究的主流錯誤”，實在令人啼笑皆非。


高鶚的謬誤先談到這兒。下麵談談我對元春死因的看法。元春是賈家在政治上的保
護神。賈家的“烈火烹油、鮮花著錦之盛”，完全來自於賈元春受寵於皇帝。但到
故事最後，曹雪芹如果要寫一個賈家“樹倒猢猻散”的破敗結局，就不可能不涉及
到元春的死亡或失寵。賈府的沒頂之災，應開始於元春的失寵或死亡；問題是曹雪
芹如何來描寫這個事實。沒有曹雪芹自己寫來的結局，隻好回到前八十回找些線索，
再作些分析論證。

(1) 元春編了一個燈謎，“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，
回首相看已化灰”，打的是爆竹。爆竹的特性是自己的粉身碎骨，不管聲勢多麽震
恐，其結局無非是“回首相看已化灰”，非善終也。賈政看到元春的燈謎後想到的
是，“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物----如何作此不祥之物為戲耶？”但我們
知道這不是泛泛的應景文字，因為曹雪芹是從不在人物結局的暗示上遊戲筆墨的。


(2) 省親大觀園時，元春點了四出戲，第一出《豪宴》，是《一捧雪》的一段，影
射賈家日後的破敗；有趣的是第二出《乞巧》；取材於《長生殿》，當然是影射元
春了。但問題的關鍵是，楊貴妃是在和唐明皇出逃中，明皇出於無奈而下令士兵勒
死的，所以和皇帝不是善始善終，而是死於非命。曹雪芹用這樣的典故來影射元春
之死，應該說是隱藏著很深的寓意的。脂硯齋的評論是，“所點之戲劇伏四事，乃
通部書之大過節、大關鍵”。言之鑿鑿。

(3)元春的唱曲是“喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋；蕩悠悠，把芳
魂消耗。望家鄉，路遠山高。”這明顯不是久病而亡的寫照，而是在一個遠離家鄉
(皇宮、京城)的地方，在一個突發事件中，萬般無奈地失去了榮華富貴，失去了芳
魂生命，苦入黃泉的事實。而且，臨死前要告誡父母的是，盡早退步抽身。如果是
正常病故，用得著這麽急就替家族的命運而恐慌嗎？“兒命已入黃泉，天倫嗬，須
要退步抽身早！”假如是善終，為何要用“黃泉”這個詞匯呢？

上麵的三點，足以想象在八十回以後的故事中，元春的結局是因什麽事觸怒了皇帝，
自盡或被皇帝賜以自盡為懲罰。用“驚心動魄”這四個字去形容，大概並不為過。
同時，也使我進一步猜想到紅樓夢全書未成的原因：在曹雪芹創作的初始階段，他
可以盡情地構思每一個主要人物的結局，並把這種結局的線索，寫進最早的章節中。
但當他意識到由於主觀和客觀的因素，無法將原始的構思付諸文字時，亦或付諸文
字則意味著殺身之禍時，唯一能做的事就是不做事，即停止寫作，盡管早期完成的
書稿已經流傳在世。不要說在文字獄猖獗的清朝，就是在今天，又有誰敢拿當朝最
高統治者的家事作文學創作的素材呢。

說到這拿“當朝最高統治者的家事作文學創作的素材”，在曹雪芹生活創作的時代，
當朝最高統治者就是乾隆皇帝。《清史稿》記載，乾隆的孝賢皇後，與乾隆結婚二
十年，乾隆十三年(1748)春三月，在隨乾隆巡遊時，突然死於山東德州的龍船上，
時年三十七歲。民間的說法是與乾隆爭吵後，投水自盡身亡。官方的記載是突發病
而死。乾隆生於康熙五十年，辛卯，是兔年；孝賢皇後的生日在三月以後，所以三
十七歲時應是1747年。從1747年前推三十七年，1710年，庚寅，是虎年。把以上的
材料集中起來，再對照元春的身份，判詞和唱曲，結果是很有趣的。

“二十年來辨是非”------ 孝賢皇後和乾隆結婚二十年；(《紅樓夢》中，元春在
宮中生活了僅十幾年；她的年齡大於三十多歲，所以，“二十年來”這句話無從解
釋。)

“三春爭及初春景”------ 孝賢皇後死於三月，在北方，三月仍是初春；

“望家鄉，路遠山高” ------ 孝賢皇後死於德州旅次；

“虎兔相逢大夢歸”------ 孝賢皇後生於虎年，乾隆皇帝生於兔年；

元春“賢孝才德”“加封賢德妃”------- 孝賢皇後的諡號“孝賢”

從上麵的例證中，我們應該看到了孝賢皇後與元春的某種關連。考證索隱，最大的
詬病就是穿鑿附會。但對確鑿的資料熟視無睹，也非科學的治學態度。對我來說，
提出元春的創作原型有孝賢皇後的影子，是有文史資料做支撐的嚴肅論證，並非嘩
眾取寵的無稽之談。接下來的問題是，為什麽曹雪芹要把孝賢皇後的身世放入紅樓
的故事中，孝賢皇後與曹雪芹有何種關聯。這篇文章已經很長了，我想我們下次再
談。