清茶居
一個記錄自己心理曆程的地方
7月4日，我們一大早起來出發繼續我們回程的路線。出發的時候，大家都有些意興闌珊的樣子。在經曆了昨天近乎完美的一天後，感覺是不是已經達到了這次旅行的高潮，還有什麽能值得期待呢？沒想到，這次旅行的高潮還在繼續延續。公珠措，帕羊, 薩迦寺，紮什倫布寺，每一處也都讓我們驚歎不已。
公珠措
上午10點左右，我們到達公珠措。司機師傅把車停在路邊。看著貌似不遠的公珠措，我們一致決定要走到湖邊去。
＃1 － 在停車的地方拍的公珠措
＃2 － 還是在停車的地方
＃3 － 遠處沒有水的地方
＃4
＃5 － 走到一半的時候
＃6
＃7
＃8 － 路上看到的不知什麽動物的頭骨
我和外甥女走到一半的時候是再也走不動了。明明看著不遠的湖泊，怎麽走了快一個小時還是那麽遠的距離。我們掉頭往回走。另一個同伴比較堅定。他繼續前行，很快身影就變得很小。我們氣喘籲籲的走走停停回到車裏。同伴一個半小時之後回來，告訴我們其實再走半個小時就到湖邊了。哈，這就是不夠堅持的後果。
帕羊沙漠和湖
車子繼續前行。路上美景依然不斷。時時讓我驚豔。
＃9
＃10
下午的時候到了帕羊。司機師傅再次停車讓我們拍照。我們這次已經知道自己的斤兩，沒有大言不慚的說要走到穿過沙漠，走到湖邊去。
＃11
＃12
＃13
＃14
＃15
過了帕羊，天氣突然開始變陰。烏雲慢慢侵過來。很快就遮住了整個天空。
＃16
＃17
傍晚7點的時候，我們到了薩嘎。當晚就住在了薩嘎。住宿的地方還算幹淨。隻不過廁所和打水的地方都要走到走廊的盡頭。還是在外邊走。不是很方便。
薩迦寺
7月5日我們幾乎都是在趕路。這一天唯一的亮點是薩迦寺。
薩迦寺，顧名思義，是薩迦派的寺廟。寺裏的小喇嘛告訴我們我們參觀的是南寺，另外還有一座北寺。更古老。隻不過那座寺廟在文革中被毀壞得厲害，現在已經不接待遊客了。“薩迦”藏語為“灰白土”。薩迦寺用象征文殊菩薩的紅色、象征觀音菩薩的白色和象征金剛手菩薩的青色來塗抹寺牆，所以薩迦派又俗稱為“花教”。
薩迦派不禁娶妻，以道果教授為主要修法。我們在主殿看到了供奉的當代主持和他的兩個兒子的照片。
＃18 － 薩迦寺門樓
＃19 －剛進大門，右邊那個小房子就是售票處。45元人民幣。
＃20 － 主殿。 主殿裏有四大名柱，即“元朝皇帝柱”（據傳為忽必烈所賜）、猛虎柱（相傳此柱由一猛虎負載而來）、野牛柱（相傳此柱為一野犛牛用角頂載而來）、黑血柱（相傳是海神送來的流血之柱）。這四大名柱都是超過百年的柏樹幹。需要兩人才能合抱。殿內不許照相，所以沒能照下來。
＃21 －牆壁細節
＃22 － 主殿
＃23 － 薩迦寺有名的經山。小喇嘛悄悄告訴我們每人可以照一張。把我們高興壞了。
我們當晚住在日喀則。住宿條件還不錯。終於可以洗熱水澡了。
紮什倫布寺
紮什倫布寺寺位於日喀則市內。距我們住的旅館走路也就10分鍾。我們上午在紮什倫布寺參觀一下，然後就啟程回拉薩了。因為沒有太多的旅行安排，所以這一天我們玩兒得比較悠閑。
紮什倫布寺是格魯派的寺廟，是曆代班禪喇嘛的駐錫之地。
＃24 － 寺門
＃25
＃26 － 喇嘛的宿舍
＃27 － 殿外喇嘛的僧鞋
＃28
＃29 － 藏民見佛既拜
＃30 － 可愛的藏族小姑娘
＃31 － 主殿
＃32
＃33 － 寺內的經書。跟薩迦寺比少多了。
＃34 － 寺內的天葬台
離開日喀則之後的旅程就比較平淡了。至此，我的阿裏之行告以段落。感覺這7天過的太快了。我還來不及仔細品味阿裏的美麗，旅程就已經結束了。如果下一次還能再來阿裏，我一定會給自己留至少一個月的時間，慢慢遊覽，慢慢欣賞。
