日下夜語

喜歡看報，尤其喜歡舊版的《北京晚報》，有一個欄目叫做”五色土“，名稱應該取自中山公園裏的社稷壇。五色土是真有青、紅、黃、白、黑五種顏色的純天然土壤，取自神州大地東西南北中不同的地區，代表著江山一統，社稷永固，民族祥和，天下太平。晚報上的”五色“則取其字義，表示雜言百家，國事家事，無所不談，人皆能言的一個去處。北京晚報五色土因長期連載鄧拓先生的《燕山夜話》而名聲大噪。《燕山夜話》融思想性、知識性、趣味性於一爐，古今中外，無所不包，直言敢說，平白親切，深受百姓喜愛。此後專門尋來合訂本細讀，受益匪淺，也是自己雜文基礎學習的範本。有誌學習，自當給自己一定壓力。燕山是京城西邊一道山脈的名稱，久而久之成了京城的代稱，提到燕山就會想到京城。日下也是都城的代稱，燕山夜語，日下夜語，都是在京城小地日落深沉時的自說自話。不隨潮流，不跟風氣，談些家長裏短，平時心裏想說的話。

《都市安全員》

小時候看過一本書《科學家談二十一世紀》，作者是葉永烈。印象至今深刻的是講述一群幼兒園的孩子在老師帶領下參觀動物園。孩子們邊看邊聽老師講。老師講到上個世紀人們怎樣怎樣，有個孩子提問道：”老師，上個世紀的人吃雞也像動物園的老虎一樣，咬得雞嘎嘎叫嗎？“。 書中描繪的二十一世紀是一個全自動化的時代，人們吃的都是生產線生產的標準合成食品，這個世紀出生的孩子從來沒吃過宰殺的雞鴨。我們人在當下，已經生活在二十一世紀，智能化的步伐正一步步走進我們的生活，很多需要人工的地方都被智能機器取代。和人們生活最貼近的公交汽車早已是刷卡上下車，不再需要售票員了，無人駕駛汽車也會在不遠的將來取締有人駕駛汽車。售票員，一個辛苦卻也有穩定收入的職業消失了。正當人們為這個行業的一群人惋惜時，京城的公交車上卻出現一批穿著劣質製服的”安全員“們。聽口音都不是京城人，應該是邊遠貧困地區的小夥子。說是安全員，基本上上到車來都無所事事，最多報個站名，提醒一下上下乘客注意安全。這些原本售票員做的事，換成這些不著頭腦的來做，有人詢問地址地名，這些安全員更是一無所知，搖頭了事。定點扶貧，共享改革開放成果，如此的完成任務，真不知是怎麽想出來的。不知在大城市做兩年安全員會對這些年輕人有什麽崔進。一邊下崗一邊上崗，均貧富均的不是地方，治標不治本，說是敷衍也不為過。