巴陵鬼話2013年09月3日

星期二 小雨
      8月31日晚9時49分，廣州市公安局在官方微博上發布了一條微博，稱：謠言必須打，打擊須依法，嚴防擴大化。散布謠言的客觀後果要足以引起群眾恐慌，幹 擾了國家機關以及其他單位的正常工作，擾亂了社會秩序，才能適用治安處罰法，而一些歪曲曆史事實的謠言，不是現實的，沒有擾亂公共秩序。子產不毀鄉校。打 擊造謠要防擴大化，若人人噤若寒蟬，道路以目，顯然是噩夢。
      該博文的作者是廣州公安局公共關係處副處長張勝春。博文中“子產不毀鄉校”是著名的典故。午睡起床後，我查找到這一典故的相關資料。
      子產(?～公元前522)， 姓公孫，名僑，字子產，春秋時期鄭國(今河南新鄭)人，春秋時著名的政治家和思想家。
      子產不毀鄉校，出自《左傳·襄公三十一年》。故事講的是，古代鄭國人到鄉校休閑聚會，議論執政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產說，“把鄉校毀了，怎 麽樣”？子產說，“為什麽會掉？人們幹完活來到這裏聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老 師”。子產還說，“製止議論很容易，然而那樣做就像堵塞河流一樣，河水大決口造成損害，傷害的人必然很多。我是挽救不了的。不如開個小口導流，不如我們聽 取這些議論之後，把他當作治病的良藥”。
      子產的確是悟透了治國與治民的個中奧秘，明白眾怒難犯的道理。後世治國者多有借鑒於此的。然而，今人費解的是，始終有為數不少的治國者因維護表層的秩序與威福，而屢犯此忌，結果是於民國不利，於己也未有長遠之利。
      張勝春博文中的用典顯然是有所指。他的這條微博發出之後在兩個小時之內轉發量過萬。這條微博在9月1日零點左右被刪除。
      9月2日早間，南方報係媒體人譚人瑋在其新浪微博上透露：近日在廣州公安局新浪官方微博上發出質疑中國網絡"淨化"行動博文的作者--廣州公安局公共關係處副處長張勝春遭停職檢查，此前賬號管理權已被移交他人。
    老殷：兩千五百多年前子產不毀鄉校，兩千五百多年後的今天，倡導子產不毀鄉校，卻被停職檢查，這究竟是怎麽回事？不過，廣東省高級人民法院官方微博9月2 日也解釋“子產不毀鄉校”的出處和意思，廣東省政法委的官方微博9月2日也轉發了廣東高法解釋“子產不毀鄉校”的微博，被外界認為是在暗中支持廣州公安的 相關微博。

 

附 原文：
鄭人遊於鄉校，以論執政。然明謂子產曰：“毀鄉校，何如？”子 產曰；“何為？夫人朝夕退而遊焉，以議執政之善否。其所善者，吾則行之；其惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不 遽止？然猶防川也：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”然明曰：“蔑也今而後知吾子之信可事也。小人實不才。若果行此， 其鄭國實賴之，豈唯二三臣？”
仲尼聞是語也，曰：“以是觀之，人謂子產不仁，吾不信也。

 

 

此主題相關圖片如下：4269477b-21f7-4865-8de3-29a38100dd85_w640_r1_s.jpg

廣東政法委官方微博轉發廣東高法微博截圖