巴陵鬼話：2011年 9月14日

蒼鷹先生經常在李銳論壇發表關於基督教的文章（日記）。對此，近幾天，老漢和不現實二位有異議。
老漢說：看了蒼鷹兄近些天轉發的文章和日記，很有些悲哀，六十歲的人了，怎麽會如此沒有定性和主見，鬼迷心竅？其實，這些所謂的文章沒有半點見解和深度，通看其轉發文章和日記，隻要把耶穌改成毛主覡，把神改成黨，把主內兄弟姊妹改成“革命戰友”或革命群眾，再把未來改成“偉大理想”，就是一篇烏有之鄉的文章。怎麽還會蹈三十多年前文革的覆澈？裝神弄鬼，本是過去鄉下無賴玩的騙人把戲，今蒼鷹兄居然被一頂基督的罩子所惑……當今的社會，兩極分化，每時每刻都在創造財富、罪惡和進行重新分配，蒼鷹兄在現時代看不到社會主流價值的運動，也不深入深層次社會原因的分析，卻和一群憤青憤老們脫離現實想入非非的玩進入天堂的夢，誰說的話都聽不進，看來，已是無藥可救。
不現實認為：
看上述跟帖，有如見識傳銷、發論工、文革、馬列和曆史上義和團的刀槍不入，中國從來就沒有唯物主義過，有史以來就是牛鬼蛇神太多太雜，今天無非又是新增加一個罷了！中國需要的不是神，而是現實社會中的民主憲政。
蒼鷹發帖子反駁，看後，有點不知所雲。
……
我雖有自己的觀點，但沒有介入雙方的爭論。我欣賞老漢的話：這裏誰也不反對基督，但誰也不會迷信基督。宗教信仰，在正常生活中自有它正常的份額和位置，不然，自我失控就是在當今社會被淹沒拋棄。
由雙方的爭論，我想起一則故事。
一隻麻雀被凶猛的鷹追得四處逃竄，突然它鑽人一個和尚寬大的袍袖中，和尚用手抓住它，十分高興地說：“阿彌陀佛!今天我可以吃到一塊肉了。”麻雀不動，和尚以為被自己捏死了，便張開手看一看，剛一張手，麻雀立即飛去。和尚仍是很高興地說：“阿彌陀佛，我把你放了生!”(明.趙南星：《笑讚－鷂子追雀》)
我最早聽說這則故事是40多年前在京城念書時。當時隻覺得這和尚好幽默、好逗人。
近10多年，我常與和尚、道士、基督徒交往，我多次同他們講這個故事。
 麻雀誤入和尚袖中，和尚為何高興？因為可以吃到一塊肉，故大念其佛；麻雀逃脫，吃不到肉了，和尚為何仍然高興？因為做了一件“放生”的好事，於是也念佛。到底是“吃肉”好，還是“放生”好？在和尚看來得到哪個，哪個就好，既不因物質上的好處而奮力追求，也不因信仰而造成偏執。 世人要達到和尚的這一境界，難呢。
不過，人們對和尚多有抨擊，明朝的趙南星曰：“此僧殺生念佛，是名謗佛；不得殺生亦念佛，是名誑佛；隻此便合入地獄也。”
其實，“謗佛”、“誑佛”、“入地獄”之類，和尚都不在乎。一切外在的東西完全不會成為他所要做事的動力或阻力，一切都是隨遇而安。這才是真出家人。
老漢先生，你以為如何？