巴陵鬼話：2011年 2月3日

這兩天，收到近200條短信，大都是拜年的吉祥話。有8條短信是“難得糊塗”。內容如下：
古今聖賢鍾情於糊塗之研究。孔子發現了糊塗，取名“中庸”；老子發現了糊塗，取名“無為”；莊子發現了糊塗，取名“逍遙”；墨子發現了糊塗，取名“非攻”；如來發現了糊塗，取名“忘我”；胡總發現了糊塗，取名“和諧”。世界萬事，唯糊塗難。
依上述說法，則：
糊塗＝中庸，
糊塗＝無為，
糊塗＝非攻，
糊塗＝忘我，
糊塗＝和諧
據此，是否還可以再引伸呢？比如：糊塗＝中庸＝無為＝非攻＝忘我＝和諧。
這顯然是糊塗之說。
我對糊塗沒有研究。短信中說，古今聖賢對糊塗的研究和發現，我亦未曾聞也。
不過，既然是多個朋友同時給我發“難得糊塗”短信，當引起我的注意。
今天下午，查閱了有關“難得糊塗”的資料。
傳說，有一年，鄭板橋到萊洲雲峰山觀摩鄭公碑，遇見一位自稱為“糊塗老人”的老翁。老翁家中有一塊與方桌一般大小的硯台。硯台石質細膩，鏤刻精美，實為世間極品。老人請鄭板橋為之留下墨寶，以便請人刻於硯台的背麵。鄭題寫“難得糊塗”四字，蓋上了自己的名章“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”。
鄭板橋亦請老人題寫一段跋語，老人寫道：“得美石難，得頑石尤難，由美石轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入富貴之門也。”寫罷也蓋了方印：“院試第一，鄉試第二，殿試第三。”
鄭板橋知道是遇到了一位情操高潔雅士，見硯台中還有空隙，便提筆補寫道：“聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。”
世人對這個傳說故事大體有三種猜想：一是“自我解嘲說”；二是“抗議之聲說”；三是“心安理平說”。喜好者根據各自的理解，把“難得糊塗”四字以橫聯的形式掛在家中。
20多年前，我剛滾出政治市場時，有三位朋友不約而同的送“難得糊塗”給我：－－他們大概是在安慰我？但這條幅，我一直未掛出。
鬼話寫了多年，有許多朋友勸我封筆。要我糊塗點。前年還有人送我一首“難得糊塗”歌。歌詞曰：
人生是條漫長路  路過繁華  路過孤獨  三十年河西喲  三十年河東喲  誰能看透誰贏誰輸  辛苦過後還有快樂  煩惱過後  還有幸福  得到與失去喲  分得太清楚喲  聰明反被聰明誤  難得糊塗  吃過多少虧喲  流過多少淚……我想歎一聲呀  難得糊塗  記住美好的夢 忘記過去的痛
…… 上了年紀的人，曆經坎坷磨難的人，乍聽這歌，會有點感慨唏噓。在我看來，難得糊塗是一種境界：或許是人們屢經世事滄桑之後的大徹大悟，或許是聰明人吐露的無可奈何之語。我老殷天生愚鈍，不聰明，更難不糊塗。或許，這正是我的命運。