巴陵鬼話：2010年02月06日

2010年02月06日 星期六 陰        去年11月13日上午，溫家寶在中南海向新聘任的國務院參事、中央文史研究館館員頒發聘書，並同全體參事、館員座談。溫家寶在開始時說，今年是國務院參事室成立60周年。我們開個座談會，以這種方式紀念參事室成立60周年很有意義。請參事、館員們圍繞政府工作發表意見和建議，知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒。（人民網2009年11月13日）      《學習與研究》雜誌（2010年第1期）和新華網（2月1日）在轉載溫總理講話時，都刪除了16個字：知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒。       這16個字怎麽成了敏感詞？刪除這16個字說明了什麽？大陸的網上還沒有見到這方麵的評論。境外有一家網站上刊登了刪除這16字的圖片。       這16個字，我最先是從紅寶書《毛主席語錄》中知道的。40多年前的小學生都能背誦偉大領袖毛主席的這個教導。偉大領袖毛主席指示我們：       有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區別的顯著的標誌之一。我們曾經說過，房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿麵。我們同誌的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌。“流水不腐，戶樞不蠹”，是說它們在不停的運動中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。對於我們，經常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風，不懼怕批評和自我批評，實行“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞者足戒”，“有則改之，無則加勉”這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同誌的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。（《論聯合政府》一九四五年四月二十四日）       “言者無罪”源自《詩經·周南·關雎·序》：“言之者無罪，聞之者足以戒。”      《詩經》是 中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。也就是說源自《詩經》的“言者無罪”距今2500年了。       2500年前的先人就倡導“言者無罪”。中華民族多偉大啊！美國佬算什麽東西！       然，魯迅先生說的好，中國的曆史是“瞞”和“騙”，滿篇都是兩個字：“吃人”。既然如此，“言者”怎能是“無罪”？周厲王的言論罪，秦始皇的文字獄，大清朝的腹誹罪……直到輝煌60年，皆言者有罪的曆史矣。       我有幸經曆了輝煌60年。前30年， 俞平伯，胡風，馬寅初因言有罪，55萬右派因言有罪，彭德懷因言者罪，文革更有成千上萬的人死於言論罪！後30年，魏京生因西單民主牆坐牢，劉賓雁客死他鄉，六.四……直至08縣長的劉先生……言者有罪者多矣！多矣！       在專製社會，“言者有罪”是鐵律。溫氏引用這16個字脫離了實際，當然要刪除。亦是說，刪除溫氏這16個字是從實際出發，堅持實事求是。乃科學觀也。 [此貼子已經被作者於2010-2-6 16:31:08編輯過]