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竹筏漂漓江：這竹筏子漂流，主要有兩種玩法。
一種是大船，穩穩當當的，在一小塊江麵上打轉。船上有專職歌手演唱山歌，拿著擴音喇叭，能把人吵死。
另外一種是小船，從遇龍河開始，漂兩個鍾頭左右，經過九段落差較大的水壩。碰上艄公心情好，會即興唱幾句山歌，嗓音醇厚得像腳下碧綠的江水。小筏雖然沒有任何危險，不過濕濕褲管而已，卻總算在平淡之間給人點盼頭，於秀麗的漓江，可看作挑戰了。目前漓江水位偏低，有幾段水壩都已太淺，我們得要下船，由艄公將筏子推筏過江，力氣大得可以！
我看漓江之上，雖然遊人如織，艄公也多半是臨時抓來應急的，並非常年有此等“肥差”。當地人們的生活還是辛苦勞作為主，遊人塞給艄公的零食，他們往往立刻揣進內兜，以免被水打濕，大概是要留給家裏的孩子們吃。我們在水中的燒烤亭吃烤魚，幫艄公要了雞腿。他們蹲在筏子旁邊悶頭認真地吃，一直啃到絲毫筋肉都不剩，才肯放手。
桂林陽朔的旅遊業，或許有一半是被臨近的廣東帶旺的吧。就像美國人喜歡越過邊境，去墨西哥享受一番。那種享受，總會帶著不清不楚的內疚。
兩岸的竹子，應該就是鳳尾竹了。阿小J的語文課本上，三年級第一課是《我們的民族小學》。課文充滿了她不懂的詞匯，每一個字都需要我們中英文夾雜著解釋給她聽。當我們費盡九牛二虎之力，勉強把意思說明白以後，發現文章本身的優美，已經在講解當中蕩然無存。不過經過這些日子的努力，她已經能夠將複雜的文章朗讀出來，並且還有機會欣賞到課文中描述的景致，不能不說是她日夜苦讀的豐厚回報呢，希望孩子有朝一日能夠體會得到。課文最後一句寫道：“古老的銅鍾，掛在大青樹粗壯的枝幹上。鳳尾竹的影子，在潔白的粉牆上搖晃……”
黃金周人潮：據說這是中國最後一次長周末了，以後十一大假就會取消。於是旅遊勝地紛紛人滿為患，各路商家也趁機大發其財。
就拿陽朔來說，平時一百塊錢的筏子現在要價三、五百，一百塊的旅店你出五百都拿不到房間。所有的景點都是後腳踩前腳，娛樂設施要用搶的，身強體壯者很占便宜。吃飯也一樣，點了菜，等一個鍾頭也沒等到小姐上菜。後來才發現，菜一出鍋，就立刻被食客從廚房自行端走，哪還管是誰點的什麽，能搶到菜吃就算不錯，隻有我們一家還坐在那裏傻頭傻腦地等。次日早餐吃桂林米粉，世道更加艱難。不僅不能等著上菜，甚至不能等著別人給做得了吃現成的。買幾碗米粉，拿著小票，換幾坨生的粉來，自己動手去煮去調味，才可能有得吃！
國內現在旅遊業越來越紅火，但是非常缺乏統一的規劃和管理。我認為在旅遊業的發展方麵，中國真應該好好跟美國的國家公園學學。就咱桂林這景致，絕不亞於Yosemite，可是管理上不去，使得旅遊變成了一場戰鬥。而且因為不搶就旅不成遊，遊客便容易覺得自己有資格想怎麽享受就怎麽享受，火氣大得什麽似得，堅信旅遊從業人員大大地虧欠了自己。然而事實卻是，不論是賺錢的還是花錢的，我們都虧欠了大自然太多太多。由此形成的惡性循環，等同於我們對自然和我們後代肆意的掠奪。長此下去，恐怕美麗的漓江，早晚都會疤痕累累狀不忍睹。
當地特產：別搞混了，有一張是蜜柚，有一張是葫蘆。
民居民宅：
月亮山及其它：關於這個山水的賞析，我有個小小的異議。不論導遊書還是導遊人，碰上靈秀的風光，總愛鼓勵大家發揮個想象力什麽的，把某個山頭想象成某種動物，某塊石頭想象成某個人物。好像山水不像點兒什麽，它就不好看；而看不出它們像什麽的人，就不懂得欣賞美麗景致。
比如說你要去九馬畫山，所有的人都會跟你介紹說，毛澤東能看出九匹馬，周恩來能看出八匹馬，陳毅能看出六匹。最後人家鼓勵性地告訴你，克林頓看出了十匹，鄧小平看出了十八匹，你快試試看吧，祝你成功！
山水、想象力、名人、比試。。。風馬牛不相及的一堆概念放在一起，就人為地有了它們毫無意義的意義。
世外桃源：有鬧市旁邊的安靜，有終年不敗的桃花。本來是美好的，可是讓我想到圖騰古道上那些部落裏的人們——他們的生活狀態多麽尷尬，不論他們是真地那麽古樸，還是以古樸來招徠遊客。別管導遊怎麽努力說明他們如何保持著自有的質地，都壓不下去我湧起的疑問。當管理人員別出心裁地將他們拿來供人參觀把玩的時候，是真地相信著講給遊客聽的這類天方夜譚麽？難道我們還不夠清楚，世外桃源，是存在於世外的麽？
銀子岩溶洞：其中的石屏和倒影，非常壯觀，恰如一座宏偉的宮殿！可惜沒帶三腳架，拍不出好的效果來。
甘雅丹：山歌好比春江水
那個月亮山，我都把它做到夢裏去了，開飛機，要穿過去的那個洞，就是月亮山。
小時候，也沒有什麽要求，有的玩就開心了。記得餐餐都吃肉片炒豆角和空心菜，煮飯的阿嬸很親切，飯隨便我們添。那個導遊大姐也是住在那家民宿。導遊人很厚道，就是說話大舌頭。到現在，我想起桂林，都會想起大舌頭的講解。和表弟都要笑的直打滾。唉，那年才15啊。
Spank you PP.
一直以為那裏的山水秀麗無比
可是人太多，會影響旅遊興趣
同意無名的看法，中國的旅遊業真的需要好好的管理
PS，照片很棒