看了傳說中的《投名狀》和《色戒》，不過爾爾。《投名狀》就不多說了，一個字足夠形容它：爛。而《色戒》，字母同學評價說，至少比張愛玲那破小說強多了。我覺得她這麽說不夠公平。公平的說法應該是，比那破小說兒強點兒有限。故事不靠譜不說，床戲也沒有宣傳的那麽多那麽精彩。不過我個人認為，比毛片兒好看——情節複雜一些，攝影專業一些，鏡頭不抖，看起來不頭暈。當然了，很多毛片兒造詣較深的男生，肯定不能讚同我的認為。他們看毛片時，遇上情節就快進，覺得美麗的大自然和溫柔的調情都是畫蛇添足。
我還趁著放假在家，重溫一遍《圍城》，同那兩部傳奇大片相比，懸殊立見。
它經得起琢磨，有嚼頭，又不至於被嚼得隻剩經脈不易吞咽。陳道明和英達的表演，火候拿捏準確到位，多少年前拍的了，如今拿出來看，還能把人看到連哭帶笑的。
片尾，方鴻漸與孫柔嘉爭執之後，跑出家門，一身淒涼。冷風中有殘葉零亂地飛舞，旁白道：
曾經愛過唐曉芙，怕過蘇文紈，又被鮑小姐誘惑過的方鴻漸，一個個地全死了。如今的方鴻漸，已是個沒有夢、沒有感覺、沒有願望的人。他隻想找個能睡覺的地方。
這個處理，跟小說略有不同。小說的最後，方鴻漸回了家：
那隻祖傳的老鍾當當打起來，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數：“一，二，三，四，五，六”。六點鍾是五個鍾頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家裏簡等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠裏做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。
比較而言，我更喜歡電視的結尾，勾人惆悵。
大概是年齡階段的關係，離婚這事，正在我的朋友圈子裏蔚然成風。
一對中學起就戀上了的老夫老妻，雖未正式分手，但已談及離婚，似乎那隻不過是件早晚要做的事情。他們當年的愛情，是經典是佳話。二十年後的如今，他對她說：“過去我一直覺得，有了你，我就像個有滿滿一袋金幣的大財主。可是有一天，不知道是誰，在我裝金幣的口袋上劃了個口子。金幣從此一塊塊地掉出去，到現在，已經全部丟光，我變得一貧如洗。”
這段話，就是《圍城》那最後一段旁白的翻版。所有記憶中的熱戀，那滿坑滿穀的動人愛情故事， 都到哪兒去了？是誰一一割破了我們的袋子，讓我們一貧如洗？
一對好朋友正在辦離婚，太太並沒有工作，卻對我說，她在收拾行裝，準備帶小孩離開，不要先生一分錢的贍養費。“律師整天對我講什麽爭取權益的話，搞得我好煩。我隻想把一切都立刻講明白，就不必再跟他有什麽來往了。”
我看她消瘦疲倦的樣子，實在心疼，勸她不要意氣用事，應該為自己和小孩考慮。多一些錢，在她撫養孩子的將來，必定是有益處的。設想一下，如果她需要每天疲於奔命，沒有時間多多照顧和享受孩子，感覺恐怕隻會更加悲苦。況且，畢竟一場夫妻，養兒育女，總是割不斷的感情，是吧？
她看了我半分鍾，突然嘩嘩地流下淚來，轉身跑掉了。
我看著她的背影，忍不住地歎氣。如果換了我是她，何嚐不會如此意氣用事，無法理智對待感情的事呢？婚姻結束，本來就是再也愈合不了的傷口，如果再為了它的緣故，在錢的問題上雙雙撕破臉皮，這種事情，打死我也不會去做。
我卻又何苦要勸她啊。
也接到另外一個女友的電話，談了兩個小時。她想要離婚，是因為公婆的來訪，家裏矛盾登時風起雲湧。朋友當中，她不是第一個，也絕對不會是最後一個，為了父母的到來而要離婚。因此我說，再忍忍吧，反正老人是暫住，走了就好了。不是不能離婚，但離婚解決不了問題，除非你嫁給一個孤兒，而孤兒必定也有孤兒的問題。對方有父母，就一定有矛盾。對方的父母，永遠不可能像愛自己的孩子一樣愛你，你也不可能像愛自己的父母一樣愛他們。甭聽別人說自己跟老人如何彼此相愛，那是吹牛撒謊，那是自我安慰。你就放心吧，命運是公平的，每個人家都有它的不幸福，世界上本不存在完美幸福的家庭。
說到底，人都是自私的。自私的人與人，不可能建立完美的家庭關係。
那天去Monterey看海，站在岸邊，看諾大的海上，漂遊著各種生物，突然直想冷笑。世界上的一切，跟世界這個概念相比，都有多麽渺小。可是我們就是要把自己的一切，都看得無比的大。比如吃到一口好菜的愉悅，與人口角的不快，還有我新剪的短發，忍不住地尋思，不知道其他人看了，會怎麽評論。
其實這一切，隻有在自己心目中，才是極重要的。別的人，即便有些許的評價，也都是隨口那麽一應，並不真地在意。
每個人隻是自己的中心，在那裏，自我無限放大。我們每天從起床到睡覺經曆的事情，在腦子裏想個不停，一會兒讓我們高興一會兒讓我們氣憤，甚至有些令我們難過到哭天搶地好像日子走到盡頭了。如果我們是一些遊蕩於萬物之外的魂靈，看天地之間，大海旁邊，一個小小的、瞬間的、身影的精密心思，即便不覺得可悲，至少會覺得可笑。
一方麵，人不可改變的自私，寫了演了動人故事；另外一方麵，故事的看客，看的卻是自己的悲歡離合。
朋友對我抱怨說，她的兒子讀書太快，一本厚厚的《哈利·波特》，三下五除二就翻完了，不知道如何糾正他這個毛病。我說其實這樣挺好的，算不上是毛病。跟她兒子比起來，我才有毛病，就是書讀得太慢，一個字都不允許自己錯過，而且邊讀邊琢磨。其實過了幾年之後，過去讀過那些書的細節，並不因為我沒有錯過而刻畫在我的記憶深處。我所記得的，跟粗粗閱讀的朋友一樣，是書本的大意。
我們每天麵臨的事情都與他人不同，在自己，都是了不得的大事，但在世間，不過是雷同的意思，領教的都是人類根本的自私自利。
承認這自私，克製這自私，努力在裏頭開一條感恩的小徑出來，為哪怕是一小點還值得留戀的好，給婚姻一個機會，這是我以為可以試試看的理由。
孤小草一定不讚同我的看法，她會引用Horace Walpole說：
Life is a comedy for those who think and a tragedy for those who feel.
隻是，feel的人如何知道，think的人沒有feel到TA的感受？
過節期間，忙於教導孩兒們打爭上遊。他們業務不熟，經常為了遊戲規則大打出手，需要我不間斷的調停，導致我對八卦領域的關注有所鬆懈。現在一補課才知道，跨年度大討論，給了什麽胡張婚外戀活爆劇。看來這個世道太無聊了，連八卦界都如此乏善可陳。就這點兒破事兒，也至於。都夠把自己當根兒蔥的，這就是我們，這就是我們不如意的根本。
歌曲欣賞：馬蕊 “愛已隨風”
Good job
Great song,
開悟之前/砍柴/挑水
開悟之後/砍柴/挑水
孤小草的第三階段就是那開悟之後的砍柴挑水了。
Sometimes, home is just a feeling.
圖上那女的坐在倆箱子上頭。
嗬嗬。
隻是我替別人不甘心，都扔了，怎麽舍得。
大家都那麽絕決，看來是我沒出息，一邊兒罰站去了。
除此之外，你這篇文章裏寫的事情已不是我所能了解的了。
就如父母和孩子的關係，如果辛辛苦苦的養， 就建立不起來和孩子的血肉聯係。所謂的“犯賤”嗎。
這是為孩子著想.
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愛情總是天長地久，對象可以換。
家庭總是溫暖如春，成員可以變。
（版權所有哈！）
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男人一般來說比女人進化晚好幾個階段，而且他們一旦要是某天進化到了眾人皆醉我獨醒，估計就停那不動了，哪象我們女人，還有第四階段，沒準還有第五階段？
瞧，這也是男人跟女人的區別。女人看毛片是要看點情節找點浪漫的，男人一般碰上情節就按快進。
你該不會認為這也是人生參悟的不同階段吧？:P
我不屬於掌握真理的少數人群，最怕的一句話就是‘高處不勝寒’。所以我一直樂於當掌握整理的多數人群，也很怕你冷著，想拉你一把，hiahiahia
無小名我一直覺得你挺深刻的，不過看了這篇，我又發現，你還停留在我以前的階段，hiahiahia
人生體驗三個階段，第一階段：對自我的無限放大，我就是世界，世界就是圍著我轉，我的快樂和痛苦比天大； 第二階段：望天地之蒼蒼，省自身之渺小，眾人皆醉我獨醒，把一切不如意都看開了吧； 第三階段：把一切都看開了的日子真TM沒意思，用自我把自己灌個爛醉，讓我們愛個痛快，傷個徹底，八卦起來沒完，把自己的破事無限放大了生活才有滋有味。
我現在已經到第三階段了，連我的綠豆粥煮糊了我也覺得是曆史大事，要記上一筆的，所以我現在吃的香睡的著了。
所以，該愛就愛，該離就離，贍養費想要就要，不想要就不要，不過這句'Life is a comedy for those who think and a tragedy for those who feel'最好轉送給你的不要贍養費的朋友，讓她該想還是要想，想清楚了如果不要，不要也罷。
滿身傷痛總好過麻木不仁吧。
另外，家庭的定義，辭海裏來的，看上去很真理的樣子，又跟我無緣，看得我快睡著了，還是決定不了它是在幫我還是幫你三豐子說話。就瞅著弗洛伊德“肉體生活同社會機體生活之間的聯係環節”跟我說的有點兒類似的意思。
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由婚姻、血緣或收養關係所組成的社會生活的基本單位。在羅馬，Famulus(家庭)的意思是一個家庭奴隸，而Familia則是指屬於一個人的全體奴隸。羅馬人用 Familia一詞表示父權支配著妻子、子女和一定數量奴隸的社會機體。對家庭含義本質的認識是從近代才開始的。K.馬克思、F.恩格斯認為：“每日都在重新生產自己生命的人們開始生產另外一些人,即增殖。這就是夫妻之間的關係,父母和子女之間的關係，也就是家庭”（《馬克思恩格斯全集》第3卷,第32頁）。奧地利心理學家S.弗洛伊德認為家庭是“肉體生活同社會機體生活之間的聯係環節”。美國社會學家E.W.伯吉斯和H.J.洛克在《家庭》(1953)一書中提出：“家庭是被婚姻、血緣或收養的紐帶聯合起來的人的群體，各人以其作為父母、夫妻或兄弟姐妹的社會身份相互作用和交往，創造一個共同的文化”。中國社會學家孫本文認為家庭是夫婦子女等親屬所結合的團體。中國社會學家費孝通認為家庭是父母子女形成的團體。家庭有廣義狹義之分，狹義的指一夫一妻製個體家庭；廣義的則泛指人類進化的不同階段上的各種家庭形式。
家庭是構成人類社會的最小的單位。一般，家庭成員共同居住在一起，共同進行生產和消費，而且根據血緣關係（親與子，兄與弟之間的關係）相結合，也稱為人類社會的生物再生產單位（後者要與住戶household明確地區別開來）。家庭是以男女間的經濟分工為基礎而形成的。包括在更高級的地區集團內，在同型的地區集團之間，以回避外婚和近親婚為原則，並保持著近鄰關係，是一種製度化的社會單位。因此，它是人類特有的普遍單位。在動物社會中沒有與家庭同一性質的單位。在動物集團中，親代與子代有一定期間共存，而且兩者之間存在著密切的相互作用，這種動物集團（見動物的社會）也可稱之為家庭或生物學的家庭（biological family）。動物由母親和養育期的幼仔所形成的集團，以及社會性昆蟲的變形大家庭集團等是典型的生物學家庭。由雌雄個體所形成的性的集團（mating association，pair－pond）雖然不能稱之為家庭，但有雌雄關係且隨之而有親代與子代間的養育關係，在此期間的動物集團也多被稱為家庭。有關人類家庭的起源，是人類學中的一個困難問題，自1877年摩爾根（L．H．Morgan）的原始亂婚說遭到批判以來，迄今也並沒有固定的學說。
"人們常說，真理掌握在少數人手裏。對此，我一直不理解。
但我越來越發現，就如做實驗，單個例子ting說明問題的。""
這一段是和回複無關的，不知道怎麽蹦出來的， hiahia
人們常說，真理掌握在少數人手裏。對此，我一直不理解。
但我越來越發現，就如做實驗，單個例子亭說明問題的。
看來是要定義“家庭”了，以及它的概念和形式了， 是不是要有爸爸媽媽（爺爺奶奶）的家庭才是家庭呢？你去想想。
題目挺好，改它幹什麽？題目又不能揭露文章的全部, hiahiahia
時光的浪不厭其煩的一波接一波,淘走那浪漫,激情,叫人心跳心動又心癢癢的情愛的沙,留下巍然不動的家和親人親情的礁石.太陽底下無新事吧.阿小名我那壇子爛事漚好久樂,沒咋樣曬,你啥時候和我一起翻騰翻騰?HIAHIAHIA
最近迷上SUDUKU,估計是幾分鍾熱度,這就一力氣活,太沒技術含量.從來未學會玩過"爭上遊"啊,"鋤大第"啊,(這兩同一種遊戲吧?)同時打幾幅牌啊那類技術活,遺憾啊!阿小名你如果把我也教會了就可以和你三個小猴子湊一桌,有得打樂!
還真是每日一棒啊，我今年進步肯定是飛躍性的。
孤小草那句話，說得太好了，記在小本子上。
前兩天剛看過胡張的幸福生活的報道，這就來了場婚外戀活爆劇，真是太鬧了。用阿小名的話講，還是太把自己當根蔥了，不就是一劫胡嗎。。。
題目還沒想好，要不你給幫幫忙？
我不是單說婚姻，也不是單指家庭，我想《圍城》也不是，等下我就把題目改一改。比如朋友之間，同事之間，寫字演戲，吟詩作畫，投緣得來，風雅得來，那些個表麵，你是聰明人，當然不必我再多說明，嗬嗬。
歡迎批評。新年新氣象。去年我們是每日一捧，今年不如每日一棒，也是熱鬧嘛。如何如何？
對了，你也別操心，離婚的人，不一定是天天哭的，有人樂著呢。
用自私來解釋不全對。
不是每個人都應該很珍重家庭的。這是最根本的。可以把自己有一個家庭 當作一個valuable asset， 但不可以把這個標準用在別人身上。希望你有錯改之，無錯加勉哈！
嘻嘻，實在不好意思，第一天就批評你。 誰讓我博聞強記好為人師呢。