靈魂成長與愛德加•凱西

介紹愛德加•凱西的解讀及其它靈性資料在正在到來的水瓶世代裏,對我們每個靈魂發展的影響。凱西資料和一的法則均授權刊登!
個人資料
正文

淺談宗教大同

(2006-09-24 15:58:35) 下一個
自:http://www2.ft77.com/qdw/dispbbs.asp?boardID=16&ID=2715&page=1

淺談宗教大同-致信徒[原創]

未來宗教必然是大同的,此時卻存在爭議,分別,皆以自己經典為權威,信仰為真理。

殊不知早有預言,一花開五葉,結果自然成,達摩老祖此話一語道破天機,五葉為儒釋道耶回,五大教本是源所生,在這莎婆世界紮根,導人向善,廣度有緣,救眾生離苦得樂,雖然教法不同,但究竟之路大同小異,基督說與神合一,佛說無我涅盤,皆是大乘之道,而教徒拘泥與經典形式理法,互相排斥,詆毀,妄下論斷,自圓其說,導致正法失純,被魔趁機,加深分裂,實在惋惜。

若我們深入宗教經典,很多理念同有相似,典型地把基督( 1)與佛陀(2)的話來比較如下

1-全一 2-無二

1--上帝 2--如來本性,佛性

1--智慧 2--般若

1--聖父,聖靈,聖子 2--法身,報身,應身

1--得道 2--開悟

1--奉獻 2--布施

1--合一 2--無我

1--愛,憐憫 2--慈悲

1上帝無所不在

2 如來盡虛空,遍法界

1 我們是一體

2 眾生皆我,我即眾生

1 天國在你們心裏

2 三界唯心所造,唯識所變,心生種種法生,十方虛空,生汝心中,如片雲點在太空裏。

1若因我,辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了,應當歡喜快樂。

2忍辱之人能得莊嚴;忍辱多力。不懷惡故,兼加安健。忍者無惡,必為人尊;忍辱多福。

1父啊,寬恕他們吧,他們所做的他們不知道。

2眾生從無始劫來迷惑顛倒。

1凡向弟兄動怒的,難免受審判;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。

2身口意造業受果報

1有人想要告你,要拿你的裏衣,連外衣也由他拿去;有人強逼你走一裏路,你就同他走二裏;有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭。

2恒順眾生,隨喜功德

1你施舍的時候,不要叫左手知道右手所作的,要叫你施舍的事行在暗中。

2菩薩應如是布施,不住於相。若菩薩不住相布施,其福德不可思量。

1 我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。

2 不可殺生,要愛護芸芸眾生

1 基督:神說:當孝敬父母;又說:咒罵父母的,必治死他。你們倒說,無論何人對父母說,我所當奉給你的,已經作了供獻,他就可以不孝敬父母。這就是你們借著遺傳,廢了神的誡命。

2 佛:要孝順,為此專說一部“佛說父母恩重難報經”

1 不可拜偶像。

2如來不應以具足色身見。不應以三十二身相觀如來。若有人一色求我,以音聲求我,是人行邪道,不得見如來。

1你們要謹慎,免得有人迷惑你們。你們要防備假先知,他們到你們這裏來,外麵披著羊皮,裏麵卻是殘暴的狼。

2無量壽經中記載魔來毀佛法,佛就告訴他:「我的法是正法,沒有任何方法可以破壞正法。」魔就說:「等你未法時候,你的法緣衰了,我派我的子子孫孫(魔子魔孫)統統出家、剃頭,披上袈裟,來破壞你的佛法。」釋迦牟尼佛聽後,無言..

楞嚴經 :“我滅度後末法之中,多此鬼神熾盛世間,自言食肉得菩提路。”...或先經過九生或百世為魔子魔孫,而後...


致基督徒

以上少許摘錄部分,例子舉不勝舉,希望宗教徒有所醒悟,其他疑惑例如矛盾其實並不衝突,請似著以不同角度視察,基督說叩門必要開門,佛卻說了無可得。那是因為說法對象不同,一個對凡夫說,一個對菩薩說,眾生根器不同,法要依人。佛對沒躍入靈性層麵的凡夫說:無所得。這適合嗎,基督對菩薩說,你要求才能得,菩薩能進步嗎。

或者你又問我為何經典為何在理念存在差異。佛說三千大千世界,聖經沒有,佛說輪回轉世,天主教沒有,佛說眾生皆能成就,古蘭經沒有。我的反問:教主豈是同一時間下來嗎,教主們每次開示都會先開會嗎。或者他們牧養的是同一類嗎。經典沒有衝突,而是你的思維知見有矛盾,耶穌可曾有說:三千大千世界不存在,可有說:輪回是妄言。或者說:聖經外的都是外道。

什麽是真理,真理在書本中嗎,書是不朽壞的嗎,真理在傳教士那嗎,他們有圓通的知見嗎,為什麽那曉的真理的說:我說法 49年,一句話沒說,一個字沒露。你視聖經為真理,至高的權威,那必然知曉一切。那耶穌為何決定再來,又為何在聖經說:很多事你們到日後才能知道。又吩咐;神的道是靈活的,你們學了嗎?佛又說什麽經最高--無字真經。

什麽是真理,真理是建立在真的基礎,真即是如如不動,不受任何威脅,把真化為理能斷滅一切無明,直指人心,真中沒有好壞,對錯,善惡,他是中道,他是禪,他不判斷,他亦不對存在所有事理法象抱任何態度,如此領悟道的究竟,才能激發潛在的稟賦天性,那就是慈悲或者叫愛,全然沒有了分別心,若有人如此完全地契與一切萬有的空性展現自己,他才能做真理的代言人,因此在這層意義下耶穌才說:我就是真理,道理,生命。難道我們至愛的佛陀不是嗎?

親愛的基督徒,我的弟兄們,你們的愛為何冷淡,難道隻顯現在讚頌之時,為何在教外就退縮,是誰告訴你們要愛人如己,那來擔當你們業力被釘死在十字架而被你們稱為主的,說:“愛是恒久忍耐 ,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不作害羞的事;不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,隻喜歡真理. ",你們領受了嗎,並實實在在地做了嗎,愛會受思維局限嗎,愛能被偏見綁架嗎,愛會對你說:我的祖宗叫分別心?那叫愛嗎。若你們識得愛,領悟愛唯一的存在本質,凡事為何不以愛做法則去揣摩,包括那些你們所謂“異端的聲音”。探索飛碟,外星文明,或者涉及聖經以外的理論這些是異端邪說嗎,耶穌說:“不要論斷,你們怎樣論斷人,也會怎樣被人論斷。

當謹慎言行。存在的一切都有理由,邪說通常有目的,有企圖,正見理念隻會給予,不會自私,也不會束縛,隻會教你自由,愛是邏輯的源動力,而你們通常把推導建立在恐懼,或者懼怕審判,事實上審判主導權在自己,而上帝的審判隻會在你確保回歸才降臨,如此才確立他就是愛。除此隻外,一切審判的意義隻是教育與喚醒,也為了扶正被扭曲的真理之路。說末世審判是上帝的怒氣,是妄言,包含恐懼的因素都不在上帝的屬性內。若你們還沒根除那撒旦之靈潛伏在內心的分裂種子,永遠是落在魔的陷阱,更別說打贏屬靈的爭戰與勝過世界。

聖經疑點很多,亞當是最初的人,那他隻有兩個兒子,該隱的妻子從哪來;人造塔,神會嫉妒人的聰明把人語言變亂,安放各處?單純的怒氣會把除挪亞一家人外全用洪水淹滅,能將罪惡的人放硫磺火湖燒至永永遠遠?又能參與大衛的戰爭滅他國城邦?靜下來想,或者這一切不是神所為呢。因為懼怕有哪個教徒誠心問過諸如此類問題,連基本的邏輯都不能辨證,大腦安置又有何意義。親愛的基督天主教徒,換個角度思量如何,跳出宗教枷鎖,並不是叫你們放棄,而是進入一種新的領域來滿足自己的求知欲。心靈不解放,沒有人能看出真實,枷鎖不突破,誰能進入真知,擁有大腦的最大功用就是探索,受了任何製約,則失去他的創造目的,最終就是利用頭腦超越頭腦,這才是造物主給予我們創造稟賦的意義,這個課程,就是自由之路。

我和遺憾你們的執著失去了寶貴的精神財富,“上帝”代言者不隻一位,新時代的大師,克裏希那穆,美赫巴巴,奧修,他們也有證書。這說法很可笑嗎,那教主們的證書是誰發給他們的,不就是人的信任嗎,再加上個愛的簽證,這就成了。大師們的智慧和基督佛陀像媲美,誰說沒能力導航呢。路僅僅在宗教?那是自欺欺人。

致信佛者

信仰佛陀的善南信女們,若你們還有膜拜偶像,應當更正,禪,是佛陀當年的正統脈流,禪宗創立了佛教的從林製度 ,任何禪堂,就沒有提供偶像的佛堂,《金剛經》曰:“凡所有相,盡皆虛妄”。古詩雲:“泥塑木雕兼彩繪,塗青抹綠又裝金。若言此是如來相,笑煞南海觀世音。”佛說若以音聲求我,以色求我,是人行邪道,不得見如來,泥菩薩過江,自身難報呀。況且找個精神的慰藉獲得心靈的平安,路有很多,激發虔誠也不用拘泥與膜拜形式。要知道未來大同時代的宗教是沒有偶像的,要找師傅,那可是小隱與林,大隱與市,高人遍步紅塵中,廟宇之內卻沒有佛。願你們廣結善緣,以正法修持,都攝諸根,熄滅無明,觀心見性,到達彼岸。(我是對走在信佛誤區的大眾說,開悟的高僧大德除外)

大乘佛法超越了一切宗教,是真正的成聖法門,唯有佛法才是眾生離苦得樂的究竟解脫。知曉佛法真諦者,應該明了,佛法就是未來大同宗教的導航。

其他少數宗教徒“受傷”更深,甚至有些演化極端了,已經走向與愛背道而馳的地步,還有打著宗教旗子提出“聖戰”口號的,而死在“榮耀的聖戰”下都是無辜的人,我們還能說什麽,隻能默然……

自我感言

宗教文化很美,很吸引人,我的網站也借用了宗教元素,教堂很美,詩歌很美,廟宇雕塑的佛陀菩薩的莊嚴法相也都很美,以至有種神聖純潔讓人崇敬,這美能溫柔地觸動內心深處的弦,因為超越了凡塵俗世,渴望美,是我們與生懼來的天性,因為我們是那近似完美中分裂出來的,那美是真正自然的,和諧的,沒有分別心的,純淨的。那種美是全然喜悅,完全滿足的,我們現在沒有,才會戀慕,那是因為我們心裏有分別,靈就成了有缺陷,它渴望合一,因為所有個體靈本來都在一起。耶穌和佛陀的心境純美,他們沒有分別,沒有“我”,他們超越了那阻礙美的分別心,分別心扭曲了美。我們向往美,還需要分別嗎?

紅燈,綠燈,黃燈,宗教徒大多在十字路口這樣徘徊,走出來的,都超越了宗教,脫下了枷鎖。還在其中的,就要麵對無數來往的車流,哪怕走在人行道,也要小心翼翼。

結語:

基督徒盼望基督再來 ,猶太人期待彌賽亞,佛教徒期待第五佛,伊斯蘭教徒期待馬赫迪,印度教徒期待克利須那。我要告訴你們,再來的“他”或者“他們”不會衍生哪派宗教,而是顛覆某些變質的陳舊教理,重新整合,實現未來的真理圓融,展現大同。大同時代的宗教沒有糾分,沒有對立,沒有毀謗與排斥,那時,他們已知五教的根源,五教的淵源與五教的因緣,他們相親相愛,相互尊重,和諧共處。

而此時,就是打破宗教藩籬的時候,所有新時代求道者行動起來吧,未來民族,國家,政權的一切大同都建立在信仰大同的基礎上,讓我們的精神潛移默化影響傳統宗教,把我們的光去凝聚在一起,點燃新時代的火炬,照亮群生。尼爾寫與神對話成功地頂住宗教的壓力,若水為了基督的新啟示還在到處奔波,他們都是勇士,隻有勇士才能吹奏大同的號角。動起來吧,傳播新時代的真理信仰,一起在太陽底下地歡樂地播種,我們榮耀,我們驕傲,因為我們是--新時代荷光者。

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (8)
評論
iceling 回複 悄悄話 共同的源泉來自於我們唯一的神,天父,至高,至聖,至愛的上帝.
winston_cui 回複 悄悄話 謝老楊。

探索上帝的過程和人類的曆史一樣久遠。同一宗教不是目的,而是讓所有人看到人類艱苦的努力後麵的共同源泉。你的道、我的道,所有的道都在大地上。
winston_cui 回複 悄悄話 謝UNIX評論!:+)
你點出道的實質:無道---No Way!老子說道可以稱為有,也可以稱為無。

大音希聲,至愛無愛,大道無道!

設想你的計算機係統,是否有新的整合,包含了你UNIX和我WINDSOWS呢?
老楊 回複 悄悄話 你知道一個伊朗人,在大約100年前,創建一個宗教叫"巴哈伊",他的目的就是用大同意理論解釋宗教.也希望宗教統一,
unix 回複 悄悄話 how come that you pick up words here and there without context? that's the way you learn things new?
No way!
winston_cui 回複 悄悄話 謝jtipcity ,塞斯是新時代的標誌性人物,奇跡是我最喜愛的靈性讀物之一。但我們應注意到,分別高低、上下不是我們應做且有能力做的事情。對於偉大的道、無限的神,任何物質世界的解釋都會帶有某種程度的扭曲。道可道嗎?

我們同時注意到,每個人都會有自己的理解和認可的理解增長形式,或與神共舞、或與天合一,看清在所有物質幻相後麵的靈,了解每個人都在努力發現適合自己的方式,一切都無須在意。
jtipcity 回複 悄悄話 the two book names were "Seth Speaks" and "a course in miracles".
Seth also said Budhanism is closer to the truth, but there are distortions.
jtipcity 回複 悄悄話 did you read Jane Roberts , where Seth as a higher soul from a higher plane talked about christ's death? another book written in the same peroid, 1968-1975 (a very important period to many countries, isn't it?) is said dictated by Christ himself.
登錄後才可評論.