格丘山: 走向大自然
浪跡天涯的中國人
格丘山按：
俺寫了一篇北卡宴席記實，不料惹了大禍， 紅顏知己認為我太狂妄了， 膽敢對她
的朋友做的飯菜評頭品足， 竟然與我斷了關係。
老年又成了孤身，無人關念的我， 這次真的發了狂， 寫了這篇真正狂妄的文章，
豈止對飯菜評頭品足，這次是真正狂妄了， 好在這次沒有人再能與我斷關係了。
近代中國人中死於重泰山者，無出於林彪：
他用他的死結束了毛澤東的神話；
他用他的死結束了共產黨的理論製高點；；
他用他的死降低了中國人民的愚昧水平，使凶殘的中國人失去了做政治運動幫凶的
興趣；
他用他的死使在水深火熱中掙紮的5%地富反壞右的日子好過多了。
而其中對共產黨打擊最大者，不是毛澤東的神話結束，不是中國人民不再熱衷共產
黨的政治運動，不是5%地富反壞右的日子好過了一些，而是共產黨失去理論製高 點。
因為從這一天起，這個雄心勃勃，躊躇滿誌揚言要救人類的政黨，一下落成了一個
以維持生命為主旨的過一天算一天的偷盜集團。而所謂大政治家鄧小平的功績 就是
幹脆將那塊已經沒有人再相信的救人類的遮羞布扔掉，讓共產黨可以公開搶劫和偷
盜。
可以說林彪如果不死，還做共產黨的副主席，或者他將毛澤東殺了，自己做主席，
都沒有他這樣的死對於中國的貢獻大。林彪的死亡，而且必須是這樣的暴亡，才是
他對中國政治和人民的最大貢獻，這也是他在他的位置上能為中國人民做的最大貢
獻。當然林彪自己是不願死的，也是不願去做這樣類型的貢獻的，是毛澤東和周恩
來將他逼上了這個神台，讓他成了仁。
正是：
有心插花花不活
無心載柳柳成蔭
林彪就這樣成了中國曆史上的大英雄。
有兩個人對於這個道理理解得最透徹，一是周恩來，聽到林彪死，周恩來嚎啕大哭。
紀登奎說: “總理，總理，這是不幸中的萬幸，應該說是最好的結局了，您該高興？”，
周恩來搖著頭，聲音嘶啞地反複說:“你不懂，你不懂！”。 周恩來這個鐵石心腸，
幫助毛澤東將一個個政治對手送到閻王殿的大政治家，是在為林彪哭嗎？ 當然不是，
周恩來是在為共產黨哭，他清楚的知道，從這一天起，共產黨是人民救星的神話結
束了。
二是毛澤東，林彪死後毛澤東馬上衰老了幾十歲，身體迅速惡化，變成一個病魔纏
身的老人。林彪的死使這個揚言要活一百四十歲的強人至少折了十年壽，因為毛澤
東再能辯善言，也無法解釋自己一手樹起來的最親密的戰友和付統帥被自己逼死了。
因為他知道，從此他再也當不成人民的紅太陽了。
所以，我們今天紀念林彪的祭日，九月十三日，不是紀念一個共產黨軍事首領的暴
亡。我們今天紀念這個日子，因為它是中國命運，人民命運，尤其是5%地富反壞 右
（七千五百萬）的命運轉折點，也是毛澤東個人命運的轉折點。從這個事情後。中
國共產黨失去了靈魂，失去了威信，失去了霸道的氣勢，這個影響，直使至今共 產
黨已經成了世界級的大富翁了，還是活在提心挑膽的過一天算一天的恐懼之中，與
毛澤東時期那種活在人民中，威風，趾高氣揚，自稱是特殊材料做成的人的共產 黨
的自信有如天壤之別。
林彪的這個貢獻到底有多大，為什麽這個貢獻這麽大，我們進一步來更深刻的闡述
這個主題。
研究中國曆史的學者，常常忽略了一個重要的中國政治特點，就是正統性，或者說
正道。中國曆史上的造反，不管是陳勝吳廣，還是李自成洪秀全，都要借天命來爭
奪正統，隻有在正統的懾力和壓力下，他們的造反才能將所有的人都卷進來，形成
全國的規模。其實這些造反的人並不可怕，可怕的是中國人民這個龐然大物，一旦
被他們的正統控製在手裏，他們就變得十分強大和危險，他們就有可能與掌握著國
家機器和軍隊的統治者一決高低。
共產黨也不例外，他們正因為掌握了正道，才得了天下。今天人回顧毛澤東開國的
曆史時候，不承認這點，認為過去的中國人太愚蠢了，怎麽能相信這種鬼話，換成
他們活在毛澤東時代，毛澤東早被他們看透了。這種對於曆史缺乏身處其間的客觀
理解的思想方法或者個人品質，是中國人普遍的特點。對於祖宗的刻薄，對於曆史
簡單和全麵否定，是五四以來最時髦的理論研究模式。
這種思想方法的特點是將毛澤東的思想和語言魅力全部塗黑，在他們的筆下，毛澤
東是一個胡作非為，癡人說夢的暴君，而跟在他走的是一群智力低下的愚民和烏合
之眾。他們為了要表現自己對共產黨的仇恨，要表現自己的智力遠遠超過自己的祖
先，表現自己的民主立場堅定，不屑用極端方法去抹殺或者故意貶低當年共產黨的
正統性，將對共產黨的批判，變成暢心和任意的辱罵比賽，這樣的批判愈多，共產
黨就愈逍遙法外，真正的共產黨就無法定位，因此也就無法真正的剝開共產黨的畫
皮，更就無法真正的將它晾在光天化日下示眾。
像中國曆史所有的雄才大略的開國君主一樣，毛澤東不但用打天下，救窮人的口號
號治了天下，開創了他特有的組織係統（單位），語言係統（ 黨八股語言）， 而
且創造了他自己的一套自圓其說的思想係統，這個係統不但迷倒了智力不太特出的
中國老百姓，也迷倒了很多國內有抱負的知識分子，甚至征服了很多在海外受到 民
主教育和西洋教育的高級知識分子。
最近我與美國X市的一個教堂牧師有個一次頗得教益的談話。林牧師生於1931年，
今年八十三歲，他出生於東北哈爾濱。年輕時就讀於沈陽的一個有名的中學，抗戰
時學校遷到雲南，日本投降後回到沈陽，1947年在聽一位美國牧師傳道後受洗 變成
基督教徒，後學校遷到北京。他說當時學校的大部分學生都要求進步（這個詞是林
牧師用的）向往延安。1949年1月31日北京和平解放（林牧師清清楚楚 記得這個日
子），成立了革命大學，很多中學的學生都去報名，林牧師也報了名。這時林牧師
在黑龍江的祖父出了問題，林牧師祖父原來是河北農民，因為窮闖關 東，在黑龍江
墾荒囤地，被定成地主打死了。林牧師父親義憤填膺，借了二兩黃金，決計去台灣。
林牧師不肯走，要考革命大學，被他父親強製拖走了。他們到了青 島，坐上了去台
灣的最後輪船，那是1949年3月的事情，不幾天，青島就解放了。
林牧師講的時候非常平靜，後來的共產黨名譽愈來愈壞 ，但是當時沒有壞，他們給
中國和中國人曾經帶來了希望，林牧師說的就是這麽一個事實。
我們這裏強調人不是天才，當一個政黨專門將好的事情和好話傳到人們的耳朵裏時，
人們沒有理由不相信他。以後等見到足夠壞的證據了再不相信他，也不是說這個人
以前是個蠢貨。共產黨曾經掌握了正道，控製了人心，這是實實在在的它獲得政權
之前和得到政權之初的情形。
一個政黨獲得人心，一個人民相信政黨，這有錯嗎？ 沒有錯，共產黨的曆史錯在這
兩個東西結合在一起，產生了一個東西，一個非常可怕的東西，一個使中國後來政
治非常可怕的東西， 它就是共產黨加上中國人民。
說得更清楚些，毛澤東時期的政治可怕，不是毛澤東，不是人民，是用毛澤東思想
武裝起來的中國人民。但是中國人民自己並不知道自己己成了魔鬼，以為自己活在
偉大的毛澤東時代無比幸福，是在做前人未曾做的偉大事業（以上兩句話是中國人
民的，非作者杜攢，是中國人民在當魔鬼時經常講的，盡管他們現在大部分人不承
認講過了）。
一個掌握了人心和正道的中國政黨什麽事情都不需要出麵了，而隻要在後麵指手劃
腳就可以了，從此由這個用正道武裝起來的群眾站在第一線，什麽壞事都由政治覺
悟非常高的群眾自願和積極去做了。
這個無處不在， 無時不在，無所不知，無所不至的革命群眾使毛澤東時期的中國成
了真正的人間地獄。其中，革命群眾中有一部分動機是為了要求進步（升官）, 一
部分動機是為了保護自己（尤其對於出身不好的人），但是最主要的動機是他們相
信共產黨是偉大的，光榮的和正確的政黨，他們在進行解放全人類的偉大事業。 正
因為這個偉大的事業，他們去打小報告，去陷害，去拳打腳踢，去酷刑自己的同學，
同事，老師，朋友，親人都不算什麽，都不覺得良心責備和慚愧， 而是覺得理直氣
壯，無比自豪，因為他們打的虐待的摧殘的不是人，是黨的敵人，是牛鬼蛇神，是
動物。反倒是共產黨在這些革命群眾義憤填膺，革命熱情上來的時 候，出來做好人，
肯定他們的革命熱情是好的，但是要注意黨的政策。由此可見，這些革命群眾一旦
覺悟高起來的時候比共產黨還共產黨，還可怕。
五十年代後期至七十年代初的中國真是一個可怕的大地獄，那時候一個犯人從監獄
逃出來，是無處安身的，因為到處都有革命群眾的雪亮的眼睛，一個形跡可疑沒有
介紹信的人，隨時會被居委會老太太正氣凜然的查問和侮辱。事實上那時候的犯人
釋放了也不願出去，因為外麵比監獄還可怕。這是我在勞改時常常聽到難友講的 話。
可以說，共產黨那時的政權固若金湯，因為他們根本不用軍隊，也不用警察，自己
甚至不用出麵，這全國的十多億革命群眾像看家犬一樣衷心地在為他們看望政權。
可能有人不禁要問，解放後，共產黨做了不少壞事，例如反右，三年災害等等， 這
些惡行難道不在十多億革命群眾的心理引起懷疑動搖嗎？
懷疑也許有，當有也隻在夜深人靜時，像細細的思緒一閃而過，等到白天共產黨的
宣傳機構，報紙，雜誌，電視，電影，小說，歌曲開著全部馬力歌頌偉光正，個人
的懷疑怎麽能與天天聽，天天喊，天天教育的全國力量匹敵？即使有，也馬上被它
的氣勢吞沒了。萬一有哪個人沒有被吞沒，那麽這個倒黴鬼立即就會被抓起來，被
以反革命的名義專政了，有多少人敢和願意以自身之肉軀去試無產階級專政之鐵拳？
皇帝沒有穿衣服那個故事中的小孩將真理喊出來之所以奏效，是因為他的那個叫聲
在廣場上馬上讓全國人聽到了，如果立即將這個小孩拖出去殺了，那麽這個叫聲就
等於沒有叫，因為大部分人沒有聽到。 既然聽不到，那麽個別立場動搖的革命群
眾還是認為是自己的眼睛有問題，別人都能看到皇帝的衣服，就我看不到，肯定是
自己的問題，所以還是跟著叫衣服漂亮 好。
林彪的死的意義，就是他一下子讓全國的革命群眾心中同時升起了懷疑和動搖？怎
麽毛澤東連他最親密的戰友也不放過，也要殺，看來不是我的眼睛有問題？這裏麵
的混水太深太髒了，以後這些事咱們搞不清楚，還是離遠些好。林彪的死就這樣使
革命群眾失去當看家狗的熱情，共產黨的政治運動從此再無威力。失去了群眾行凶
的政治運動就像一個合唱團隻剩下了指揮，沒有了歌手。所以共產黨後來慢慢自己
指揮著也覺得沒有意思，不再搞政治運動了，因為搞也沒有用處。
失去群眾的共產黨，也就失去了人心中的正道。這對中國和中國人民來說無論如何
是一種幸運和好事情。
可是失去了正道的共產黨統治中國就很辛苦了，因為革命群眾再也不為他們賣命了，
什麽事情都得自己上第一線，親自出麵。挨罵挨嘲笑受氣是家常便飯了，所以共產
黨雖然現在有了錢，還是氣短，他們多麽懷念那些掌握正道，掌握 人心，那種一呼
百應的日子啊！
共產黨一直在絞盡腦汁找到新的正道， 能夠收拾人心，將林彪在天上捅開的大窟窿
填死，可憐是落花流水去也，故國凋零月明中，隻剩小樓昨夜又東風，所有的方法
都白費力氣。什麽孔子，佛家，五講四 美，唱紅歌，甚至重新采用毛的方法都試過，
革命群眾都找不到感覺，毫無反應。 要不索性采用西方的民主吧，那不等於共產黨
自動下台了，所以愈想愈生氣，就是死也不給民主。
共產黨的日子現在是難，但是也不是完全沒有辦法重新找到正道，畢竟天下思維萬
萬千千條，條條通羅馬。問題是中國豢養著的禦用文人，拍馬屁行，勾心鬥角行，
升官發財行，就是正經腦筋動不來，提不出一個理論來。而被他們排擠出去的虎視
眈眈垂涎三尺他們政權的民主人士，又屬於近親繁殖，基因太相像，搞不出新花樣
來，除了將共產主義改成民主外，其邏緝思維都與共產黨屬於一個體係，沒有多大
參考價值。
如果共產黨能夠像當年周文公請薑子牙那麽禮重，來親自請教，說不定我倒是能給
一個方法。不是我要搭架子，要你們上門請教，因為這份禮太重，人輕了，與這份
禮不稱，我人被輕視不要緊，但是這份禮被冒瀆被輕褻， 以後就不顯靈了。
想想看，如果這份禮能夠堵上林彪捅開的窟窿，讓共產黨在老百姓眼中重新有個尊
嚴，它是不是應該比航空母艦更值錢呢？當然更值錢，應該說它是錢買不來的， 應
該說它是無價之寶。我這裏用錢來解釋，不是表示我喜歡錢， 而是現代中國人，唯
錢為尊，不用錢來比喻，恐怕不太好懂。
是不是我在胡說八道， 狂妄自吹呢？ 姑且信之就有，不信就無， 就像宗教信仰一
個道理。（：）
否則，就當我在癡人妄語，俺已是七十古來稀的年齡，除了有點好吃以外，對其它
人生的嗜好，諸如升官發財，美女金錢已沒有多大興趣，犯不著用什麽誘餌來吊你
們上鉤，所以不信的話，你我都沒有什麽遺憾， 我就帶著我的這份禮品進墳墓去了。
