二野時光

二野,居於南美,正宗華人也。
正文

祭祖

(2007-06-02 19:38:09) 下一個
祭祖

1.
大表哥來了。

進門,客客氣氣,他和氣微笑著:

“大宇,我想和你聊聊,你是大陸人,那邊你比我更了解,更懂。”

他是台灣來的,一晃幾十年,昔日君未婚,兒孫忽成行。

“我已經將大陸房地產賣了,計劃回老家祭祖,浩浩蕩蕩全家15口,都回去。”
“呀,是嗎?”
“問題在於怎麽作?我不懂,就是這祭祖行文,也大概屬於很專業的吧。”

一邊說,一邊拿出一片CD。

“這是中觀寺主持修士們們幫我打字的,可惜是繁體字,在大陸不能用。”
“你能幫忙將他變成簡體嗎?大陸人隻認簡體哦。”
“不難,不難,馬上搞定。”
我說,一邊開電腦,利用WORD自動翻譯,很快就做完,打印一份出來,先過目。

“這是多年前二叔寫的,為了紀念他的死,紀念他帶我出大陸到台灣,來巴西,我還是決定用他的名義來祭祖。”

“什麽?這樣似乎...”我停住,不好多問。

“我叔叔,就是你姨爹,是我們老家的才子呀,還是用他的成文比較好。”
不多說,我再看那祭祖的文章。

見下,簡體版,已經轉換好了,我大概看了15分鍾,無言。

《 重修X始祖墓碑記》

餘嘗憶弱冠時從師講學於先始祖祠堂見墓前有豐碑挺立古色斑斕未嘗不嘆先始祖之流澤孔長而尊祖敬宗之意固有先得我心者矣及按其誌文乃前明萬曆二年先正廷瑞與弟根暨侄仕郡之所經始也風磨雨洗字跡多剝蝕而顯揚先祖以崇孝思之意猶自照然可考也雖予家去營數裏兼之友教於外四十餘年故歲時致祭間有不至者而報本反始之思未嘗不耿耿於懷也凱意意天哐?h治亂靡常鹹豐末年頓遭皖逆之變遠近村落蹂躝殆遍而先始祖之墓碑亦劃然中斷仆於寒燐衰草之中非復向時之屹然特立者矣數年來屢中夼e因烽煙未靖遷延不果及今春兵燹稍息族首事諸人決意重修屬記於予子贏老也文翰久疏然為先人後義不容辭又憶少壯時同族伯叔兄弟入庠食宿者濟濟六七人飄然逝矣而執亦不得辭謹按先始祖自成於明初祭卜居於執陂堰之西生子二人孫八人既終藏魄茲土枕長岡對茂林山嵐竦峙於東南湖水環繞於西北形象者流鹹以為佳城之罕匹者也故子蕃衍俊秀世出蓼水東西聯絡四村皆其仍也鳴呼予因有感矣想數年以來封君世家宅兆漫滅失傳者何可勝道而始祖之壠日益增營日益廣古柏蒼蒼為神靈所棲止者日以茂子孫振振為宗視所繼承者日以多是豈得天之厚得地之靈故致此與抑亦真實無妄之心存於中而不外必有非人能及者故能以一人之身衍而為數百家之眾耶觀命名之義而其意固可默識矣安溪先生雲以祖宗之心為心則天下無不和之族人蓋雖世遠年湮行實莫稽而孝悌忠信之在人者無有乎弗具無有乎弗同無有乎或變也凡為後者漳苣鈄嫘薜聼o忘先誌何至相虞相訟相傾相軋以貽先始祖無經之恫乎予故敘其始末刻諸貞瑉庶幾可以昭祖德而垂後世雲

庠生蓮村貫二撰文

裔孫貢生壽山中德書丹

XXX敬書(此處隱去名姓)

龍飛皇清同治九年歲次庚午孟夏上浣

“清同治九年的本子,您看還能用嗎?標點都沒有一個,您能用嗎?敢用嗎?”
我開始直接了當,當麵對大表哥直說了。

“現在是:
1.到2007年了,早不是同治年代了,皇上從慈禧中山蔣公到老毛了,現在是胡老板了。
2.中共馬列革命了,就是祭祖,大概也要請地方官方黨組織同意呀,你要找關係,寫報告,設酒席,送禮品,花錢,擺場子,作施舍,送錢送禮,雖然是生死祭祖人之長情,華人文化情節,但是也很不簡單呀。這是首當之一二。”

“這三,更為複雜的是,你一去15人,動靜大了,問題就會多了。”

“這第四,這姨爹的祭祖文章還能用嗎?你老看看,你讀的懂?我隻能懂40%,就是現在大陸土地廟的神仙,怕也看不懂了。這同治,不是同誌,還能寫上去嗎?”

“哎呀,你這麽一說,我頭腦都昏了,對對,你說的太對。你幫我吧,一定要幫我呀,我心裏不安,自從二叔過世,我難過,到現在...不過...該結束了,要結束了...我要作我結束的最後事情了。”

他聲音極低,唯唯中,忽然眼睛亮起來,聲音也高亢起來:

”我這些兒孫們,有中國人,也有外國人,我的責任,就是要他們了解他們從哪裏來,不能忘了祖宗,忘了中國,忘了我們那塊貧瘠的故鄉土地,也就是,我現在要給他們後代一個明確,一個交代,一個遺言,一個答案,一個祖訓。”

“好好,您說的對,到了現在,我覺得您應當把那些不願意說的都要說了,不要為先輩再回避什麽,不要為先輩們掩護什麽,您不說,我們晚輩就什麽都不知道了。現在,您有責任和義務說出來,時光流逝,一切都無所謂了,無所謂了。”

熱茶,盤坐,我開始和老表哥聊聊天。

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