姚先生是我尊敬的網友啊，在這個網絡洗腦的年代，一個人能有自己的格調，能夠有屬於自己的領悟是非常難得的。不過，正因如此，同這樣的人吵吵架才好玩。
不知姚先生同意否？一個人不去讀一遍黃帝內經就去指點中醫，會不會有些太武斷？同樣，不把新舊約聖經認真讀上兩遍，不去讀二十三本佛經，就去評論這兩樣宗教，是不是同樣武斷？就如我們見人幾麵就開始論人家的人性品格。其中不少的觀點難免出於自己的猜測和臆斷。
佛和教的漫想
一
姚順先生說："佛，是商量的，還笑咪咪的。耶穌，是命令的，語調卻平緩，因為你根本就不值得大喊大叫。"
花菜議： 所有的宗教都無一例外的引人向善，想想這個世界如果沒有這些宗教的引導，人性會有多大的貪婪暴力。宗教引導人們進行自我約束，愛人利他。＂佛＂的翻譯是不全的，是漢語簡化的，全稱是＂佛陀耶＂，其意思是＂覺悟者＂，並沒有任何的神秘化。佛教，其實就是教人覺悟的教法。
佛陀大約出生與公元前５００年左右，耶酥出現於佛後５００ 年，伊斯蘭教的穆罕默德又出現與耶酥後５００年。讀過佛經，聖經，和古蘭經，就會發現，佛經對人意誌的完全尊重，佛一再強調覺悟是完全個人的事情，誰都無法依靠，佛隻是因為走過這條路，知道路徑，佛的作用隻不過是指路而已。到了基督，就開始有了大量的教導規勸；到了＜古蘭經＞，語氣越來越嚴厲，是更凜冽的指教。三大宗教的態度的過渡很象我們教育孩子，我們是先給孩子們最大的機會和尊重，一部分不聽話，隻能立規矩，還有一些規矩也管不住，隻能下棒子威脅了。我覺得佛法隻能由內心堅強，意誌力無比強大的人真正修的，軟弱一點，依靠上帝，耶酥也能純淨一下自己的心地。
姚順先生說："向佛說啥都能說出口，求啥都敢求，彼此有“你懂的”的默契。做禮拜，一是禮，二是拜。讓你覺得什麽也說不出口，什麽也不敢求。"
花菜議：佛陀覺悟後，隻給人說法。佛從來不給人治身體的病，不給人以物質資助，唯一的就是講解脫之法。讀了不少佛經，尤其是阿含經，佛說了那麽多話，就從來沒說過費話，為此無比的敬仰和感動。
我是一個基督徒，我覺得對於一個基督來說能真正感受到上帝存在的唯一途徑是讀經和禱告，禱告是你自己試圖直接與神性連接，沒有感受到神對自己禱告的回應，是不可能建立真正的信心信仰。我是禱告的受益者，是真心這麽認為。佛陀的講法中，他盛讚每一個聖者，觀世音菩薩，地藏王菩薩，阿彌陀佛，各樣神靈，鼓勵人們念頌他們的名號，如果他知道耶酥，他肯定亦會盛讚耶酥。
姚順先生說："供你，你才是佛。信我，你才能當基督徒。"
花菜議：有沒有發現，隻有我們能夠發自內心的尊重愛戴一個人的時候，我們內心會很平安。可惜現代生活中，我們每個人都試圖表現出自己的優秀，總覺得自己最獨特。內心有各樣的算計比較，極少能在內心真正的全心全意的恭敬愛戴. 別人，當我們能夠放棄交換心理，真正供養佛真正奉獻自己與佛與耶酥的時候，其實是成就了自己。
唯有信，才能切入啊，就如父子關係，如果看著兒子內心卻老懷疑兒子不是自己親生的那樣的父子關係什麽感受？：）
