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佛教的"橫超生西"與基督的"升天國"

(2019-04-24 10:09:51) 下一個

讀了一個網友貼子推薦的元音老人寫的<略論明心見性>惡補了一下自己對於佛教的理解,本來以為佛教就主要是打坐念佛呢。原來佛分十大宗派,十大宗又分為八大乘兩小乘。十大宗派也有分明別見,各有褒貶,現在興盛的有三宗,禪宗,淨土宗,還有密宗,藏傳佛較屬密宗,密宗在日本也盛行。禪宗是"不立文字,教外別傳;直指人心,見性成佛。"一般隻有慧根高的人才能成就。淨土宗是十大宗派裏麵最容易修的,最友好的。教人起信發願,通過念誦佛號,得以往生西方淨土。東晉慧遠大師,於廬山結社,為此念佛法門之始。

 

對淨土宗的"橫超生西"很感興趣,淨土宗認為憑借個人的力量當生獲得解脫十分困難,但若通過日常念佛修行,獲得佛力接引,救援,可以籍著阿彌陀佛的慈悲願力往生西方極樂世界。極樂世界雖然沒有馬上解脫,但往生淨土以後,由於極樂世界沒有三惡道,就不會再入輪回之苦,且能聽西方三聖在極樂世界說法,然後從這個中轉站再的最後解脫。

 

這個淨土宗的"生西"與基督教裏的"去天國"很相似,不過是接引的工作有基督耶酥去做。淨土宗的念佛號是為了與阿彌陀佛感應,就如發射無限電波,心願越大,信心越足,信號越強,更容易被接應。基督徒受洗,每日按主的教導過生活,也是淨化自己,增強自己的感應信號。

 

過基督徒把去天國當成終點站,但是佛教認為西方極樂隻是中轉站,徹底解脫成佛是最終目標。這與Maharaj觀點一致,Maharaj在印度村莊講話時是講信上帝的,他說對不同的對象要用不同的講法。他的書中,直接講到,其實"上帝"也是意識界的,信仰上帝也是無知,你自己就是上帝就是佛,此生目的就是醒來,認識自己的本來麵目,徹悟,解脫。

 

讀的稍微多些,深入些,越來越感覺不同的宗教隻是道路的區別,他們的最終指向都是一致的,都是最終的真善美。再者說,真實不虛的,絕對的真善美,肯定是唯一性的,不可能有二元,不可能有分別,所以所有宗教的"羅馬"站點應該都是一樣。

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