星球文明

西亞 - 耶路撒冷:猶太文化; 東亞 - 東方聖城:儒家文化。[敬天道,尊祖宗。]
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不要以今人論古人

(2004-11-22 09:00:40) 下一個
不要以今人論古人 ---也評“楊振寧指<易經>阻礙科學啟蒙 曾子後裔 近代西方科學誕生之前的一切所謂科學實乃”前科學“-無論是西方還是東方,前科學卻是科學之父母。近代工業文明誕生於1750年左右,一個完整的科技文明-從政治、經濟和科技等範式的係統形成,因而超越了清朝以前技術和經濟、文化等都在世界上最發達的中國。從文藝複興到工業文明是東、西方文化的交流和科技文明範式的蘊育時期。 儒家文化的精髓是“史”官傳統的“曆史主義”,還不是“三剛五常”、“三從四德”的教條,但許多中國人誤解了儒家的精神實質,卻抓住表明的東西,這才是隻知道教條,卻不知實質的根源。法國伏爾泰、德國歌德從儒家思想發揮了文官係統和人文主義。 計算機二進製、艾什比穩定模型(陰陽五行等),萊不尼芝,康德,黑格爾的哲學受到道家傳統的影響,這是道家“巫”傳統的“邏輯主義”。懷特海與羅素更是欣賞中國哲學思想,懷特海的有機哲學,全息性觀點就源於這裏。 經驗主義的先驅是羅吉爾·培根,他是在希臘煉金術和中國傳統的煉丹術結合之中創立了實驗方法。著《工具論》的培根是對這種實驗傳統的發揚光大。還中國墨家的傳統和“兼相愛”,卻是英國功利主義的最初來源,實用主義的所謂兼收並蓄,實際是功利和工具主義。 科學思維包括邏輯思維、創造思維。直覺、類比、想象是創造性思維,歸納、類理、演繹是邏輯性思維。“科學”嚴格地說是邏輯實證體係,也就是愛因斯坦所說的以邏輯推理和實驗驗證為基礎,即,理論與實驗的結合。“科學”範式起源於文藝複興之後的歐洲,還第一個被稱為科學家的是牛頓。 科學研究是一個係統的程序:查閱文獻-理論假設-實驗探索-結果分析-邏輯推理-出版發表等,包括邏輯性、直覺性、實驗性以及機遇性的一個係列理論與實踐的研究過程。 實驗科學是分析、局部的、解剖的、還原的方法體係;還係統科學 -比如,協同學、控製論、複雜係統卻走向的是整體、係統和綜合的方法體係。實驗方法最初誕生於羅吉爾·培根的工作中,可以說是理論思辯傳統與東方式觀察、描述、實用性方法的結合。萊布尼茨的二進製及其後的數理邏輯,更象是從還原論-希臘式邏輯走向了綜合論-中國易經式邏輯。 易經是一個推理體係,道德經是一個倫理體係,是相當完整的哲學體係。西方實驗科學是建立在希臘思辯哲學和華夏實踐技術的基礎上而形成的全新的範式,思辯與實踐的傳統缺一不可以產生科學的傳統。 “天人合一”、“道可道,非常道”等是哲學和倫理學的概念,不是科學概念,就象誰能用希臘哲學的一些概念來與現代科技相比呢,又有誰能清楚基督教倫理性的“上帝”概念的“玄之又玄,眾妙之門”呢? 中西方文化的綜合,就是經驗主義跟理性主義結合,也是個人自由選擇、創造與社會規範、法律限定的結合,這個思想的根源是儒家-道家和希臘哲學的傳統。新儒家張岱年最早就提出了綜合創新論,而且,中國清朝以前的哲學一直是開放和發展的思想體係。 當西方傳教士去中國時,有幾種類型和兩個方向。類型是景教時期、利馬竇時期、鴉片戰爭時期以及現在,在中國處於不同的繁榮狀態,中國與國家不同的關係時,出現的形態和目的也就多樣。兩個方向,一是向中國傳教,一是將中國的文化、哲學、技術和藝術等翻譯介紹到歐洲,後者對歐洲的工業化文明的建立做了很大的貢獻。 英國人遷徙到美洲,從印地安人得到的一塊富饒的土地,從法國和俄羅斯買下的土地,用歐洲最先進的文化在白紙上自由譜寫,建立一個新的文明結構體係。加上二戰中,從軍火經濟、科技資源上發財,比如,劫持的歐洲航天布勞恩小組是美國宇航局的前身,還有核技術專家等,以及從日本731部隊得到到一手醫學資源、技術。延續至今,歐洲和亞洲的各種人才、甚至企業資金也每每在收割時期轉移到了美國。 當希臘、羅馬與猶太文化在歐洲融合發展的時候,在東方的中國完成了印度佛教與華夏文化的融合,並且發展到了世界最繁榮倡盛的頂峰。中國落後的根源是,西方已經通過阿拉伯世界重新恢複希臘、羅馬和早期基督教文化的同時,已經學習和繼承中華文明的科技、政治和哲學乃至政教分離、科技與宗教分離的成果。然而,中國正處於清朝的亡國、奴役時期,儒家文化的優良傳統已經丟棄殆盡,卻滋長了封建腐爛的東西,比如,長辮子和裹小腳等滿族強加給漢人的恥辱。 當西方列強繼承了中國人發明的技術和思想,重新創造了更先進的文明時,中國淪落為殖民地和半殖民地,文革又是造神運動,所以,中國人的自強不息精神已經斷然無存,隻有的是怨天尤人。 改革開發,“抓住老鼠就是好貓。”這是一種實踐主義的通俗說話,我不認為這話本身有問題,還是聽這句話的人沒有理解實質。這句話的實質是為了國家的繁榮強盛、人們的共同富裕,這是其核心,這話裏當然也包括了采用體製化和民主化等一切手段。 然而,特異功能、封建迷信、拜金主義、原始的萬物有靈論、偶像崇拜等,卻在幾百年的封建土壤上盛行。對國家的地理、生物資源帶來大破壞的原因是一個民族的素質已經到了一個很危險的地步。孫中山早就認識到中國的危機,那就是隻有自我、家族,卻沒有民族的危機。 中國對外開發,大量中國人留學西方,學習現代自然和人文科學,然而,由於精神的根本問題仍然沒有解決,所以有的染上西方的社會疾病,有的迷失了民族精神。主要體現在宗教上,西方幾千年的宗教演變,自然已經擺脫了曆史的錯誤,但中國人很容易分不清什麽是應該接受的,什麽是應該拋棄的。 人類起源,科技上證明是一祖論,也就是說世界各種族來源相同的祖先。中國的“龍”是中原四個部落統一的圖騰,是“虎頭”、“蛇身”、“魚鱗”、“鷹爪”的生命力象征,也是起源於希伯來文化,比如,摩西的銅“蛇”,以色列家族的“旦”的圖騰是蛇,便亞明的族徽就是狼,“蛇”和“龜”的長壽,也是陽性的象征。問題是不可以拜任何偶像,包括圖騰和孔子的偶像。 其實,這是一個教育問題,缺乏中國曆史和世界曆史的普及教育,使中國人進入了文化虛無,民族自卑的狀態。在歐洲,小學教課書裏就教他們有關宗教曆史,同時又教他們不要去唐人街看舞龍等。不徹底清除日本的法西斯,導致了日本與德國戰後不同的行為。醒來吧, 中國人!從歐洲時代以色列人的曆史。 一個比喻,就象一對農民夫婦生出了一個天才兒子,怎麽可以去怪父親為什麽不是天才?因而,本人認為探討為什麽科學沒有在中國誕生,不如探討”科學“的範式到底是如何在西方誕生的,將來的科技又將是如何走向,世界各國的文化還有什麽遺產仍然需要挖掘和發展! (參見:現代儒家的“結構論”- 對易經的係統-結構邏輯探討,“星際情殤 "對現代西方文明誕生-工業文明範式的東、西方文化交匯的探討等文章。)
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