得窺天境

得窺天境,須看透紅塵萬丈;人神相通,隻憑借靈犀一縷。信靠耶穌,此外路路是絕望;堅定不移,萬裏迢迢聚天堂。
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耶穌基督受死理由三十四、要叫我們因為相信他而活

(2011-08-11 21:01:21) 下一個
提要:肉身活著,是因為相信耶穌,生命不死,是有了基督的救贖。

耶穌基督受死理由三十四、要叫我們因為相信他而活

我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裏麵活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我舍己。——加拉太書2:20


這節經文有個很明顯的吊詭:“我已經釘十字架”,但我“現在活著”。你可能會說:“那沒什麽吊詭之處,隻不過是先後次序吧了。我先是與基督一同死了,然後我又與他一同複活了,而且現在我是活著的。”確實如此。但是,“現在活著的不再是我”,但“我如今……活著”,這兩句更為吊詭的話又如何呢?我到底有沒有活著?

吊詭並不是矛盾,隻不過是聽起來好像矛盾吧了。保羅的意思是:有一個已經死了的“我”,還有另一個活著的“我”。這就是成為基督徒的意義。老我死了。新的我“被創造了”或“複活了”。“若有人在基督裏,他就是新造的人”(哥林多後書5:17)。“當我們死在過犯中的時候,〔神〕便叫我們與基督一同活過來。……他又叫我們與基督耶穌一同複活”(以弗所書2:5-6)。

基督受死的目的,是要帶著我們的“老我”與他一同進入墳墓,徹底了結它。“〔我們〕知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴仆”(羅馬書6:6)。我們如果信靠基督,就與他聯合,神就算我們的老我與基督一同死了,目的是要叫一個新的我可以複活。

那麽,誰是這個新的我呢?這兩個“我”有何不同呢?我還是我嗎?本章開頭所引用的那節經文,用兩個方式描寫新的我:第一個幾乎是無法想象的;另一個卻是清楚明了的。第一,它說新的我就是基督在我裏麵活著:“現在活著的不再是我,乃是基督在我裏麵活著。”(加拉太書2:20)我認為這句話的意思是:基督隨時隨地與我同在,幫助我;這就是新的我了。他一直把生命注入我裏麵。在他呼召我去作的事上,他一直加添我的力量。所以聖經說:“我靠著那加給我力量的,凡事都能作”(腓立比書4:13)。“我……照著他在我裏麵運用的大能盡心竭力”(歌羅西書1:29)。所以,總歸一句話,新的我說:“除了基督藉我作的那些事,我什麽都不敢提”(羅馬書15:18)。

那就是加拉太書用來表達新我的第一個方式:有基督內住、基督維持、基督加力的我。那就是基督受死所成就的。那就是基督徒。它論及新我的第二個方式是:它是時時刻刻借著信靠基督而活著。“我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我舍己。”(加拉太書2:20)

如果沒有對新的我作這第二個描述,我們可能會懷疑:在經曆基督逐日的幫助上,我們扮演什麽角色?現在我們有答案了:相信。從神的那一麵看來,基督活在我們裏麵,使我們能夠活出他教導我們的生活方式。那是他的工作。但是,從我們這一麵看來,這個經曆必須時時刻刻信靠他與我們同在、幫助我們。他會與我們同在、幫助我們實現這一個經曆,他受苦並受死就是為此。



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