得窺天境

得窺天境,須看透紅塵萬丈;人神相通,隻憑借靈犀一縷。信靠耶穌,此外路路是絕望;堅定不移,萬裏迢迢聚天堂。
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神學漫談(1)人人都有神 (撥霧正原集之四十九)

(2008-06-26 20:49:10) 下一個

神學漫談(1)人人都有神

本文由倍可親網友[ 追求永生 ] 於 2008-4-4 14:05 上貼
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人人都有神?我想對這個觀點感到驚詫的不少,其中當然包括無神論者,也包括有神論者,更包括一些弟兄姊妹。這個問題的關鍵是如何憑主觀斷定什麽是神。我們知道神是無法用客觀的標準予以肯定或否定的,這個觀點據我所知至少占主導地位。

作為主觀標準,什麽是神呢?就是自己認為是權威,願意順從的一個存在。當然,這對某些人來說,純粹是主觀的決定,有些人是主客觀關結合,有些人全靠客觀。


既然是自己心目中的權威,願意順從,這樣的標準就必然使個人奉為神的存在大不相同。普神論者自然看哪裏都有神在;泛神論這則把什麽都看作是神,不得冒犯;多神論者是有不同的神在那裏,或互相競爭,或親密協作;自然神論者,則天高皇帝遠,和孔老夫子一樣,敬鬼神而遠之;至於獨位神論和三一神論者,大家多半清楚,不再贅言;最後是無神論者,當然是把自己作為權威,順從的是自己的自由意誌,因而換句話說,就是以自己為神。

從這個簡單的概述可以大體得知,人人都有自己的神是說得通的。不過為了保險起見,也讓我們看看有沒有高人這樣說過。果然找到了一位,就是卡爾 巴特,鄉兄的再傳老師。

他是怎樣認為的呢?

在福音神學導論一書中,巴特認為人們普遍認為或者自己是神,或者和神有關。人們麵對具體事務時,或者持肯定態度,或者持否定態度。如果持否定態度,人們心目中的神就轉到了其它目標。

巴特的一句“或者自己是神,或者和神有關”,正是說人人都有自己認定的神。

既然人人都有自己的神,這至少在一定程度上表現了人們對神的向往和尋求。既然人們或多或少有對神的期望和渴求就有必要分析一下我們到底為什麽要尋求神。自己尋求到的神是否能夠滿足這些願望。當然,一個人若真能做到無欲無求,徹底地心無牽掛,這些所謂的願望尋求也就不適用了。不過我想這樣的人大約隻存在理想當中。

我們先來分析一下,人們訴求和願望的種類。我覺得大約可分為兩類吧。一種就是隻限於有生之年,另一種就是擴延到有生之年以後。別管是前者還是後者,都有一個是否能得到滿足的問題。若要滿足,就是看這位神的能力了。對這位神的能力期望如何,也直接涉及到當事人的訴求和期望是什麽。

當然有了自己的神,自己和神的關係關鍵一點是對神的態度如何,全心全意愛神無條件順服神和把神看成是自己侍者,不滿意可以隨便更換,應該是兩種態度的不同端點,大多數人處於中間狀態。態度當然取決於對神的認知。

因此,第一點要做到的,就是理解神,你所信賴和順從的神到底是什麽樣的神,是對神采取什麽態度有什麽樣的行動的基礎。理解神的第一步就是要學習神,如何學習神,簡單地說是,是神學的任務和範疇。因此,下一帖的內容就是關於誰是神學家的一些淺見。
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