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石琴:到泰國去

(2004-12-28 11:36:22) 下一個
  飛機在蘭天上航行.白雲堆浮,象一團團綿絮,停歇在半空,一動也不動. 千裏浩淼的滇池,金光閃爍,蚯蚓一般的橫斷山脈,由北向南,曲折蜿蜒,漸漸遠去了……,啊,飛機載著我們,離開了我們生長的土地,把我們載到陌生的國去。                        

    到泰國去。我們到泰國去。

 (一)

       從高空往下看,這邊是一片棕紅色的土地。這邊的原野到處是綠蔭。長滿蔥蔥鬱鬱的樹木。這裏的河流,彎彎如帶,從北向南流淌。這裏的房屋,一片一片建築在阡陌整齊的田野上。四周被濃蔭包裹,白的牆、紅的牆,在綠色的樹林中特別搶眼。那金光 閃閃的塔式尖頂,讓人感覺到莊重與肅穆。          

    這就是泰國,這就是我們要去的地方麽? 

    機場上停滿各種標誌的飛機。機場工人黧黑的臉色、卷曲的頭發、行李運載車上波浪形的文字,使我們真正意識到我們確實已踏上異國領土。各種膚色的人種,講著各自的語言,緩緩列隊等候簽證,使我們真正感到我們已到達了泰國。

    滿麵笑容的導遊迎向我們,他用雖不純正,卻讓人倍感親切的中國話向我們問候,我們心中馬上充滿了快樂。

   “沙瓦的卡!沙瓦的卡!——您好!您辛苦了!”    

    走出廊曼機場,跨上舒適的大客車,導遊教我們學說第一句泰國話:“沙瓦的卡”。“沙瓦的卡”!這句親切、充滿友誼的語言,讓陌生的國度頓時變得親近了;車水馬龍,車行如飛的曼穀,頓時變得熱烈,充滿了友情。啊,這就是曼穀,這就是泰國首都曼穀,這就是有“天使之城”美稱的曼穀,這就是素有:“東方威尼斯” 之稱的世界十大都市之一的曼穀!

    汽車一輛接著一輛,飛快地前進,突然都停下了,靜止不動了;突然,開動了,又飛快地前進了。街道兩邊,全是一幢幢高高聳立的現代化建築。五顏六色的霓虹燈,不停的閃爍。車窗外不時閃過金碧輝煌的寺廟建築,不時閃過河流與橋梁的濛濛身影。我們如癡如醉地觀賞曼穀街頭夜景,領略國際大都市特有的異國情調。

    導遊在麥克風裏向我們介紹:泰國,古稱暹羅,有“大象之國”“千佛之國”的稱謂。改稱泰國,是本世紀中葉才確定的。很早以前,泰國與中國就建立了聯係。大象馱載著泰國的大米,進入中國,問候長江、黃河的子孫;古代中國王朝的使者,近代中國無數飄零的子民,不斷來到東南亞半島的這片肥沃土地上。兩國人民之間血肉相連的關係,可以追溯到很多年很多年以前……。

    導遊告訴我們:曼穀是一個充滿動感的、繁忙的大都市。曼穀市八百萬人口,有三百五十萬輛汽車。平均兩 人有一輛車。所以,街道上塞滿車。市內馬路多是單行線,以加快車流速度。位於市北麵的廊曼機場,迎接來自五大洲的國際航班。我們中國,東方、南方、北方、西南、雲南五家航空公司都有定期航班。每天來客四萬人,  每月接待一百萬多外賓。泰國是一個熱帶國家,年平均氣溫在攝氏27度以上。泰國北部地區,叢林密布的山穀格外幽靜;南部海灣,小島星羅棋布,碧綠的海水輕輕拍打著寂靜的沙灘。古樸典雅的古跡,配合著現代化建築設施的舒適與浪漫;蓬勃發展的超現實意義的追求,與對佛教的尊貴、虔誠同步;令人驚奇的新世紀的魅力,與典雅端莊的純東方的色彩相交織。這樣,泰國成為世界各地人民首選的旅遊勝地,成為世界最興旺的旅遊國家。

    我們這一群,也是這樣的吸引力,讓我們來到這裏。
                                                      

(二)

    湄南河,泰國的母親河。泰國人民稱她為“母親的血管”。她從北方的山裏來,流經430多公裏原野,在曼穀市南注入暹羅灣。她灌溉著盛產大米的農田,培育了兩岸無數個鬱鬱蔥蔥的果園。河水清澈、涼爽,孔明魚在透明的水下自由的穿梭。河麵上,遊船來往,浪湧起陣陣笑語歡歌。殷勤的船家給我們套上美麗的花環,一陣一陣花香,使我們心曠神怡。船舷邊浪花濺濕了遊客的衣裙。船家說:不要緊,那是吉祥的象征。湄南河水純淨神聖,將給濕衣人帶來好運。
      

(三)
  
    遊船載著我們來到矗立在湄南河畔的鄭王廟。雕欄玉砌的高塔,混身熠熠生輝,直插藍天。四麵陡峭而狹窄的石梯,吸引著遠行客。我們歡呼著,努力往上攀登,登上最高一層。遠眺河流、遠眺曼穀。心中感觸萬千:鄭王,中華民族的後裔,他領導泰國人民驅逐外敵,拯救被奴役的河山。他從老撾迎回玉佛,建立了統一的吞武裏王朝。拉瑪一世王承襲江山,而今傳自九世。鄭王廟具有明顯的中國寺廟的特征,廟內陳列著明清古瓷器。廟廊懸掛著漢文對聯和匾額。鄭王受到泰國人民普遍的崇敬。鄭王廟是中泰傳統友誼的象征。我們瞻仰鄭
    
    王廟壯麗威峨的古塔建築群,心情激動,久久不能平靜。

    一個又一個華人旅遊團,以鄭王廟為背景,留下自己的思念之情;一個又一個花環拋向鄭王廟內的樹枝上懸掛,留下無數景仰者的無限崇敬……

                                                          
(四)

    歲月滄桑,曆史厚重。當我們走出博物館,踏上綠茵茵的草坪,遠望泰國皇室的象征——大王宮壯麗的宮殿時,心中的感觸更多更深。泰國原是一個貧窮落後的農業國,拉瑪王朝曆經九世,從拉瑪五世實行君主立憲開始,泰國不斷改變政治環境,推進社會進步,發展國民經濟,吸取西方先進經驗,一步步使泰國走向繁榮昌盛。在泰國,我們處處感覺到人們對國王和王宮的尊敬,感覺到對傳統道德的崇尚。現任九世王普密蓬.阿杜德的掛象隨處可見.。

    我們眼前的大王宮,主體建築有明顯的西式風格。但一座座金碧輝煌的屋頂,翹角飛簷,彩色琉璃瓦鑲嵌為層式,環形尖塔高聳其上,完全是泰國古式結構。泰國國王都到西方國家接受過教育,他們對西方進步的科學技術十分響往。然而,他們忠誠於祖國、忠誠於自己的民族。對於屬於自己的民族文化,沒有絲毫的輕視。

    在大王宮宮殿各處,我們看見好多尊中國武將的石人石像。威武地立在牆角。據知情人說,那是古代中國的贈與,泰國人不遠千裏馱來此地。輕輕撫摸這些先行來到泰國的使臣,我們的心又飛往遙遠的曆史,回眸往古時分……

                        
(五)  
      
       我們在泰國旅遊,到處可見屋頂嵌著黃色琉璃瓦的佛塔佛寺。大型商場、賓館門前,有建築精巧的佛亭,各式小型商店內,供奉著佛龕。我們旅遊車前,也有佛的塑像懸掛。每天早晨,司機大佬獻上新鮮的花藍,在合什禱告後,敬獻在神的麵前。那種虔誠和恭敬,使我們也為之肅然。
      
    “我佛神聖,無所不在”。 神佛滲透泰國的政治生活,社會生活及家庭生活。佛教是泰國的國教,凡到一定年齡的男子,都要出家當和尚。至少也要出家三天。上至國王,下至平民,無一例外。身披黃色袈裳的僧人,到處受到尊敬,行在途中,都要為他們讓道。進入寺廟,要脫鞋朝拜。雙手“合十”行禮,是泰國人的禮儀。電視上的播音員在開始和結束時,總是彬彬有禮地“合十”致意。我們受到感染,也漸漸“合十”為禮,學會了這種高貴、文明、具有典型東方人特點的行禮方式。
    
       我們跨進金佛寺,向這座五噸純金的座佛叩頭,獻上香燭,獻上新鮮的蓮花;我們脫去鞋子,依隊進入玉佛寺,向頭戴金冠,身著金箔的玉佛禮拜。通體碧綠、用翡翠精雕而成的玉佛,盤膝高坐在純金的佛台上,高貴而慈祥;長150米、高70多米的大型臥佛,側枕在佛壇,混身金光閃閃,使人讚歎不已。
    
       金佛、玉佛、臥佛,是泰國的三大國寶,佛的神聖,佛的威嚴,佛的慈善,均在其中。
    
       我們在玉佛寺內流連忘返。我們在香煙繚繞、經聲縈回、佛光閃爍、懸鈴叮噹的玉佛寺內來回徜徉。五彩斑斕的流璃瓦,栩栩如生的獸鳥雕飾,斑駁陸離的貝殼、鏡片,活躍生動的回廊壁畫,構成一幅濃鬱的東方宗教色彩的畫卷,讓我們沉浸在驚喜之中。綠茵茵的草坪之上,三座雕奇瑰麗的尖頂圓塔,這就是金寺,這就是泰國最具典型意義的傑作啊!


(六)                   
    
       在前往海濱城市芭瑅雅途中,我們參觀了鱷魚湖。我們跨上彎彎曲曲、別有韻致的長廊式木製天橋,俯看水泥砌成的各個池塘。池水或深或淺,擠滿鱷魚。這些凶相畢露的兩棲動物,令人心存膽寒:滿身灰色的鱗皮,巨口尖牙和漲鼓鼓的眼睛,好叫人心生畏懼。這些家夥大多一動不動,擠在一起,讓人不耐再看。對於鱷魚,我們知之不多。印象中是個討人厭的家夥。也許是受童話故事《鱷魚的眼淚》影響所致罷。對於於凶猛、虛偽的東西,我們沒有多少好感。經導遊介紹,我們才知道,鱷魚肉極鮮美,鱷魚皮可製成精美的皮革製品,鱷魚是極具經濟價值的動物。
    
       鱷魚在其價值沒有被發現的時候,遭人厭惡,受人殘殺、驅逐,幾近滅絕。公元一千九百五十年,祖籍潮州的華裔商人楊海全突發奇想,人工養殖鱷魚,以取其利。他首創成功,15年後,終於實現了創建鱷魚世界的宏願。現在,泰國政府已宣布保護鱷魚。規定鱷魚湖必須年存量四萬條。楊海全除創國際皮草市場最高經濟產值外,還擔負起保種繁殖的神聖任務。楊海全被擁為國際鱷魚協會主席,被稱譽為“世界鱷魚大王”。
    
       奇跡!又一個奇跡!中國人的子孫,在海外創造出如此偉大的奇跡!
       唐朝著名文學家韓愈,貶官潮州任刺史時,為解鱷魚之害,曾寫下名篇《祭鱷魚文》,驅鱷魚遠徙,使潮州再無此禍害。而今,潮州人的後裔,在泰國興辦鱷魚湖,化害為利,獲取巨大經濟利益與科研成果,韓愈先生地下有知,不知何等的感慨萬千啊!
                            

(七)

       經過長時間行車,我們來到海濱小城芭堤雅。他是泰國著名的避暑勝地。位於曼穀東南154公裏,瀕臨暹羅灣。60年代以前,芭堤雅是一個不起眼的小漁村。後來,由於越南戰爭,暹羅灣的泰國岸上,有了美國基地,一批一批美軍士兵來此度假,發現了芭堤雅的純淨美麗。此後,芭堤雅便逐漸發展起來。

       芭堤雅的海灘柔軟光潔,一望無際;芭堤雅的海水清涼蔚蘭,象天空一樣開闊;芭堤雅岸上的叢林長滿香蕉、芒果、揶子、 榴蓮,清香甜蜜;芭堤雅的小女孩能歌善舞,揮動雙漿,在海上浮泛。                                                          
       而今的芭堤雅,已是一座色彩鮮豔的海濱城市。陽光、碧海、沙灘,使芭堤雅成為休閑度假的勝地,成為國際知名的度假樂園。  

       我們加入到不同膚色人種都喜愛的水上運動中去。衝浪、滑板、乘摩托艇、坐香蕉船。有冒險精神麽?係緊降落傘的皮帶。讓快艇把你拖上高空,淩空觀望芭堤雅風光罷——紅紅綠綠的降羅傘此起彼伏,歡聲笑語散盡人間的煩悶。

       芭堤雅喲芭堤雅,陽光閃爍,波光閃爍,花花綠綠的快艇和降落傘,也在閃閃爍爍。

                                                          
(八)
    
       入夜之後的芭堤雅,更加迷人。

       五顏六色的霓虹燈,象珍珠、象寶石,明豔照人。把城市裝扮得既富麗堂皇,又風采光華。金店、酒吧、時裝屋、水果灘,店鋪一家連著一家。燈光明亮,照著泰國人、印度人以及其他國家在此設攤開店的業主。溫和的笑臉,禮貌的問答,示意的手勢,使芭堤雅夜生活顯得生氣勃勃。蒂芬妮人妖歌舞劇場門口的噴水池,水珠閃閃,迎候著眾多的觀眾。

       懷著獵奇心理,我們跨進人妖表演劇場。綜合性歌舞,在現代音響伴奏聲中,一個個風姿綽約、體態妙曼的女郎登場了;在現代激光效果的舞美設計中,一個個女郎紅唇秀發,玉腿豐臀。那歌聲,那舞姿,給人以藝術享受。

       演出結束後,演員們侯在場外的噴泉圓台四周,接待要求合影的觀眾時,我們才近距離目睹了這些女郎們的芳容——的確美麗,漂亮、風騷、迷人。而且……很性感。

       合影一次,收費20銖,如果你要求更親熱些,就要加高費額。
水花四濺的噴泉,在五彩繽紛的燈光下,顯得嘈雜而妖豔。

       人妖——這些美麗的女郎,就是人妖。

       他們原是男性。在幼年時,父母為利益或生活所迫,送他們作變性手術,整容,從生理到心理,使其女性化。長成後,成歌舞玩偶,作盡妖姿媚態。他們年輕時,有豐厚的收入,年過三十,便色衰容敗,被冷落拋棄。不少人妖以自殺了其殘生。

       聽導遊介紹人妖的來龍去脈,我們心中充滿暗淡、淒苦。芭堤雅的夜生活,繁華而喧鬧,五顏六色的街燈,象紅寶石、藍寶石,象晶瑩剔透的黃寶石、綠寶石,把城市點綴得富麗堂皇,把黑漆漆的海水也照躍得蕩起陣陣波浪。
                                                            
(九)

       芭堤雅的東芭樂園,曼穀的野生動物園,帶給我們大自然的神奇,洗去我們滿身的塵埃和心中的積穢,讓我們沉浸在人與自然的和諧氛圍之中。純樸的民族歌舞,濃鬱別致的泰國民俗,讓我們加深對這個國家的了解;大象表演、海豚跳躍,調皮的猩猩和猴子的搗蛋,攔車開屏的孔雀,梅花鹿等等 ,無一不喚起我們的野趣,喚起我們對大自然的強烈的探求欲。西部牛仔的拚殺打鬥,雖然血腥刺激,引人入勝,卻比不過湖上高速滑板衝浪表演,因為這群加拿大青年男女的颯爽英姿,體現出生命的能量,表現了機智和勇敢,更富於青春的活力。



       大千世界,豐富多彩;人生旅途,行程漫漫。我們到泰國去,觀賞了種種值得懷念的景致,領受了現代化生活的瀟灑,認識了又一個古老的東方文化的尊貴和顯赫。還有什麽能讓人更心曠神怡呢?能夠領略生活的多姿多彩,能夠感受各種生活的美妙賜與,能夠在寧靜中認識我們自己,認識這個世界,應當是一種幸運,一種幸福罷?
  如果有機會,我還要到泰國去!

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