愛恨之間: 從閩南“做扣”說到孟買血案

一直想寫一篇有關閩南 惡俗 “做扣” 的文章.  又一想,  眼下是節日季節,   過了這陣平安愉快的日子再說吧. 

不料罪惡的事情是不擇日而發的, 今天上網, 看到了印度孟買恐怖事件的血淋淋照片.  我看到的最新統計,  這起被稱為印度 9-11的血腥事件已經導致了 195 人死亡.  聲稱對這起血腥事件負責的是印度穆斯林中的激進派 "德幹聖戰軍".

那就是人類之間仇恨入骨的結果和真實寫照.

記得小時候背著書包上學堂的路上,  常常會在小巷轉口處或是哪戶人家的牆壁後頭的地上看到一小捆綁起來的麥杆, 上頭包著一種奇怪的紙錢.  麥杆常常會有被燒過的痕跡. 問過大人後, 知道了這叫 “做扣”, 就是用這種方式來詛咒某人或/和某家犯災禍.

後來在電影上看到了更狠毒的做法, 就是做個布人, 上頭寫著仇家的名字.  然後往布人的心髒等要害地方紮利針.

閩南除了 "做扣" 之外, 還有過可怕的械鬥. 為了一口井, 一方地, 一條流可以打得頭破血流, 人命嗚呼. 當然, 這兩件事具體性質有些不同.

人和人之間, 就能仇恨到這等程度 – 就是你死我活, 不共戴天. 

“做扣” 隻是個人層麵上的怨恨.  恐怖事件則是國家、民族、文明、文化之間的尖銳衝突的產物, 其規模之大, 淵源之深, 因素之複雜當然是那把麥杆也好布人也罷所無法比擬的, 但是它所反映的心魔是同一個.

對付仇恨和暴力,  曆來有兩種截然不同的辦法. 一種是以暴對暴, 以牙還牙. 另一種是愛的感召. 相比之下,  前一種辦法大約是占壓倒多數.

這就是冤冤相報的魔圈業障, 這就是人的悲哀.  仇恨就這樣被注入了民族和文明的DNA裏, 被一代一代傳了下去,

看著那腥風血雨, 不要以為我們自己心裏沒有被那心魔製服的可能性.  這裏還是要再次回到耶穌的教誨上去:

你們聽過有這樣吩咐古人的話: “不可殺人, 殺人的必被判罪.” 可是我告訴你們, 凡是向弟兄發怒的, 必被判罪.” (馬太福音 5: 21-22)

現在, 印度反恐當局已經宣布這場血腥恐怖事件平息, 但是這恨, 這痛何時能平息?

孟買降半旗哀悼恐怖襲擊事件中的死難者.

 

因為種種罪惡和不幸就對人自己失去信心是淺薄和冷酷的, 因為最聖潔公義的神都沒有對人失去信心. 當看到戰爭硝煙彌漫, 聞到殺戮血雨腥風; 當體驗著飛機場的安檢越來越繁瑣費時不便利…在這世界上, 我最大的祈禱就是祈禱神的意誌行在地上如同在天上一樣. 我所能自勉的就是抓牢並信靠神的教導:

你們聽過有這樣的吩咐: “當愛你的鄰居, 恨你的仇敵.” 可是我告訴你們, 當愛你的仇敵, 為迫害你們的祈禱, 好叫你們成為你們天父的兒子; 因為他使陽光照惡人, 也照好人; 降雨給義人, 也給不義的人. 如果你們隻愛那些愛你們的人, 有什麽賞賜呢? …. 所以你們要完全, 正如你們的天父是完全的.” (馬太福音 5: 43-48)

 我還相信, 強 者 該 施 愛! 

(圖片轉自網路)


楊佳, 中國人心中的痛! (圖)



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彭惠本是個敢愛及賢妻良母式的女人
作者也是人,'不要在29歲以前結婚' 思想再解

再見難, 難於上青天 (28)
再見難, 難於上青天 (29)

感恩, 感恩, 感恩個啥?
虔誠簡單的人啊, 願你常伴我身邊!


小說第二部從頭讀:           再見難, 難於上青天

小說第一部從頭讀:           ...不要在二十九歲以前結婚 (1)

[周子衡]

人禍一出，仿佛立即有了借機布道的良機，慈悲耶，功利也。倒是前兩年東南亞殺人成堆的海嘯，沒見有人出來傳布“主的慈悲”，沒法自圓其說吧，估計是。

[山穀風暴]

愛之所極，恨之彌深。基督教，伊斯蘭教，佛教，都在宣揚仁愛。然而基督和伊斯蘭卻是排他的。基督教宣揚愛生活，愛基督；伊斯蘭宣揚愛生活，愛伊斯蘭。因為教義關係，愛基督就得恨伊斯蘭，愛伊斯蘭就得恨基督。真是人類社會一死結。就連佛教這麽寬容的，如果你要滅他大佛，轉化他教徒，同樣也會令信佛者不悅。所以我向來很博愛。首先不信神，其次要拜就各路神仙放在一起拜。這樣，在各大教派決出高下之前，他們應該不會來找我麻煩。

[kissofwolf]

基督教能比人家好多少？十字軍東征怎麽來的？

[虔謙]

回複zenithwxc的評論:

就我所知, 我們教會的人出去傳福音, 都很辛苦的. 根本不是為了自己什麽利益, 而是為了愛.

不過這些都不是本文要說的.

[虔謙]

回複罄竹難書的評論:

謝謝, 弱者當然也有他們的職責. 過一陣我會就此專門寫點東西.

[虔謙]

回複manhud的評論:

耶穌連侮辱殺害自己的人都原諒(他求天父原諒他們....)

[zenithwxc]

宗教的根本都是為了挽救人類的靈魂。可惜的是，為了傳播宗教和擴張宗教的勢力範圍，已經背離了最根本的教義。

曆史上最嚴重的宗教戰爭應該還是天主教和基督教引起的吧？印度的宗教之爭和印巴之間的仇恨也是大英帝國傳播基督文明的產物吧？說實話，基督教如果能夠低調一點，尊重別人的宗教信仰，這個世界會和平很多。

[罄竹難書]

強 者 該 施 愛!

那弱者哪？

[manhud]

你是說穆斯林和印度教徒的衝突，如果他們都信基督就沒問題了。
這就是問題的根源呀。都想改變別人。如果基督徒在全世界範圍內被欺淩，你還會這麽故作慈悲的念經嗎。

[虔謙]

回複maitland的評論:

嗯, 俺回頭得去看個究竟...謝謝.

[虔謙]

回複講話要憑良心的評論:

文章裏和信仰有關的都是我自然的流露, 沒有幹政的意思.

美國政教分離, 有它的道理.

[maitland]

我也推薦篇文章，主要是談宗教和精神分裂症的關係:
http://www.ffrf.org/fttoday/2003/april/index.php?ft=sapolsky

[講話要憑良心]

說事就說事，老夾帶基督教私貨，令人不齒。

中國現在麵臨的諸多問題之一，就是基督教逐漸幹預社會、政治問題，不知道還要因此死多少人。

[虔謙]

這篇文章在我國內的和訊博客裏受到了熱烈的歡迎.

[虔謙]

回複sawa的評論:

具體我一下子想不起來, 但是我記得不止一次在美國的凶殺案裏就有受傷害的家屬遠離罪犯的事. 寬容也是佛教的主張.
冤冤相報是沒有出路的.

[虔謙]

回複rubikscube的評論:

it is the belief that a fraction of the human race is better or more special than the rest that ignited countless bloodshed and century-long conflicts.

The premise for harmony in the world is equality and fairness for all the people, regardless of their race and religion.

謝謝評論, 有道理.

[長腳車夫]

不知所雲

[我是虔謙]

回複凡人凡人的評論:

謝謝評論. 這麽說吧, 假如把愛用幾何圖形來形容, 那麽, 古今中外的仁愛之士所說的愛, 一定是推己及人的. 愛是一個在時空上縱深的有圖形, 而不是一個平麵單薄的東西.

[rubikscube]

If religious belief could disarm hatred, we should have lived in harmony for thousands of years. On the contrary, it is the belief that a fraction of the human race is better or more special than the rest that ignited countless bloodshed and century-long conflicts.

The premise for harmony in the world is equality and fairness for all the people, regardless of their race and religion.

[sawa]

如果有罪惡的人殺了你的全家老少，你將會坐在這裏，為凶手熱烈而虔誠得祈禱，乞求凶手得到你那天父全部的寵愛，甚至超越對你家人的關愛嗎？

天父為啥要允許你的家人被人殺死呢。還是天父覺得你的家人就是該死？語粗理不粗，想一想吧。

曆史上，宗教是導致戰爭的重要原因之一。人的本性被宗教教義所泯滅，拋家舍子，殺人如麻，。。。 這是你所喜見的嗎？

[凡人凡人]

有愛才有恨，所以愛才是一切罪惡之源。愛上帝的同時，也是恨了另外一批不同信仰的人。十字軍東征不是基督對穆斯林的征伐麽？所以無論大愛（對上帝的愛）還是小愛（對子女的愛）都是罪惡的根源。人類是逃不出愛的怪圈，所以也逃不出罪惡的命運。再說了，真正逃出了愛的怪圈，你還是人麽？還有人類麽？既然不是人，就像雞和鴨說話，鴨會懂麽？

[我是虔謙]

回複TZMAN的評論:

謝謝你TZMAN. 很高興你欣賞. 互相交流學習, 不要客氣就好. 問候!

[TZMAN]

很欣賞你的文章。
不同意這個觀點（可能和我什麽都不信有關）。
沒想到是沙發，問個好，保持敬意。