子夜讀書心筆

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諸羅漢傳之一 --- 大迦葉

(2005-02-25 16:43:10) 下一個

阿羅漢, 為梵語 Arahan 的音譯。意為殺賊、應供、不生。在早期佛教,阿羅漢是究竟的解境界,與佛果無別,但大乘佛教興起後,將阿羅漢貶低,視為小乘的最高果位而已,其上還有菩薩和佛陀的果位。阿育王傳˙卷五:說法已竟,便得阿羅漢。亦稱為羅漢。

十八羅漢是佛陀入滅後,受佛囑咐住在世間護持佛法的十六大羅漢。十六羅漢從五世紀後期,受到中國廣泛的崇拜,並成為佛教藝術重要的創作體裁,唐末至宋初由十六尊羅漢發展成十八尊流行中國、西藏二地。大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記:複重請言:「所說十六大阿羅漢我輩不知其名何等?「慶友」答言:「第一尊者名賓度羅跋羅惰闍;第二尊者名迦諾迦伐蹉;第三尊者名迦諾迦跋厘墮闍;第四尊者名蘇頻陀;第五尊者名諾距羅;第六尊者名跋陀羅;第七尊者名迦理迦;第八尊者名伐闍羅弗多羅;第九尊者名戍博迦;第十尊者名半托迦;第十一尊者名囉怙羅;第十二尊者名那伽犀那;第十三尊者名因揭陀;第十四尊者名伐那婆斯;第十五尊者名阿氏多;第十六尊者名注荼半托迦;如是十六大阿羅漢。」

 

大迦葉

釋迦牟尼佛有十大弟子,他們是:一,大迦葉;二,舍利弗;三,目連;四,須菩提;五,富樓那;六,迦旃延;七,阿那律;八,優波離;九,阿難;十,羅侯羅。大迦葉是十大弟子之首。

梵文:Kasyapa, 稱大迦葉,或稱為迦葉﹑迦葉波、迦攝波。古印度摩揭陀國王舍城人。少欲知足,常修苦行,故稱為「頭陀第一」。「頭陀」是梵文:Dhuta 的譯音,意為:「抖擻」,就是清心寡欲,掃除世間塵垢煩惱,是佛教的苦行之一。大迦葉跟佛陀以後,謹守佛陀的旨意並虔誠的專修苦行,深受佛陀的信任,當佛陀預感不久人世時,指定彌勒菩薩於五十六億七十萬年後,接替他為「未來佛」的同時,令指定以大迦葉為首的四弟子(另有:君屠缽歎,賓頭盧,羅候羅)為「四大聲聞」,繼承佛陀的事業,弘揚佛法,並在將來輔佐未來的「彌勒佛」。他是佛教第一次結集的召集人。釋迦牟尼涅盤後的第二年的夏天,大迦葉將所有的弟子召集到王舍城靈鷲山集合,匯編釋迦佛祖的遺教,全部匯編整合完成由阿難誦「經」,優波離誦「律」,富樓那誦「論」。這就是所謂的「三藏聖典」。因而有第一祖師之稱。對於佛法的流傳,有極大的功勞。

大迦葉

 

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