第七節 心理學巨人――西格蒙德・弗洛伊德

  誰想在今後三個世紀內寫出一部心理學通史,而不提弗洛伊德的姓名,那就不能自詡是一部心理學的通史了。

  ――心理學史家 波林

  先知?騙子?

  弗洛伊德畫像

  在心理學史上,有這樣一位心理學家:他的理論既備受吹捧,又慘遭批評;其人格既備受尊崇,又遭遇詆毀;他既被視為一位偉大的科學家、令人尊敬的學派領袖,同時又被斥責為騙子。他的崇拜者和批評家都一致認為,他對心理學的影響、對心理治療的影響、對西方人看待自己的方式的影響,比科學史上的任何人都要大得多;而在其他人看來,他們似乎是在談論不同的人和不同的知識體係。

  這個人就是弗洛伊德,在近100年的人類曆史上,至少有三個猶太人,對人類的發展作出了劃時代的貢獻:馬克思、愛因斯坦和弗洛伊德。其中,奧地利心理學家弗洛伊德,是20世紀世界名人中最有爭議的人物之一。早在20世紀20年代,他所創立的精神分析學,就在世界上產生了影響。他的學說接觸了傳統心理學較為忽視的潛意識,擴大了心理學研究領域,使心理學研究的層次加深了,以至他的學說在文學、醫學、哲學等方麵都引起了反應。

  西格蒙德・弗洛伊德於1856年出生在現屬捷克的摩拉維亞的弗賴堡。4歲時隨全家遷居到維也納,他的一生幾乎都是在那裏度過的。弗洛伊德讀書時就是一個出類拔萃的學生,1881年他在維也納大學獲得醫學博士學位。在隨後的十年中,他在一個精神病診所行醫,個人開業治療神經病,同時致力於生理學的研究。

  1895年弗洛伊德出版了自己的第一部心理學論著《歇斯底裏論文集》,他的第二部論著《夢的解析》於1900年問世,這是他最有創造性、最有意義的論著之一。雖然該書開始非常滯銷,但是卻大大地提高了他的聲望,他的其他重要論著隨即也相繼問世。1901年他發表了《日常生活中的心理病理學》一書;1902年他在維也納組織了一個心理學研究小組,艾爾弗雷德・阿德勒、奧托・蘭克都是其中的最早成員,幾年以後卡爾・榮格也加入了這個行列,這三人後來都成了名副其實的世界著名心理學家。1903年發表《性學三論》。1908年應美國克拉克大學校長、著名心理學家S・霍爾邀請,弗洛伊德在美國做了一係列演講,使得弗洛伊德聲名遠播。然而,回國後,他的一些弟子阿德勒、榮格和蘭克等反對他的泛性論,先後背離他而自立門戶。

  第一次世界大戰期間及戰後,他不斷修訂和發展自己的理論,提出了自戀、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分結構論等重要理論,使精神分析成為了解全人類動機和人格的方法。20世紀30年代,他的理論達到頂峰,為此,1930年,他被授予歌德獎。

  他67歲時患了頜癌,為了解除病根,他此後的16年裏先後做過30多次手術。盡管如此,他仍然堅持工作。1938年納粹分子入侵奧地利,由於弗洛伊德是猶太人,年屆82歲高齡的他被迫離開生活了一生的維也納逃往倫敦,翌年在那裏不幸去世。弗洛伊德結過婚,並育有6個孩子,其中,小女兒安娜・弗洛伊德繼承並發展了他的學說,成為著名的兒童精神分析學家。

  弗洛伊德終其一生都在從事臨床心理治療和寫作,他獨特的觀點和人格也受到來自正反兩個方麵的讚譽和攻擊。但不管如何,他的精神分析無可爭議地對心理學、精神病學、文學藝術、社會學、人類學以及人類生活的各個方麵都產生了巨大影響。正如社會學家和弗洛伊德研究學者菲利普・裏夫所言:“這個人的偉大毋庸置疑!”

  弗洛伊德的精神分析理論

  精神分析學派是弗洛伊德在畢生的精神醫療實踐中,對人的病態心理經過無數次的總結、多年的累積而逐漸形成的。主要著重於精神分析和治療,並由此提出了人的心理和人格的新的獨特的解釋。弗洛伊德精神分析學說的最大特點,就是強調人的本能的、情欲的、自然性的一麵,他首次闡述了無意識的作用,肯定了非理性因素在行為中的作用,開辟了潛意識研究的新領域;他重視人格的研究、重視心理應用。

  弗洛伊德的精神分析理論主要由以下幾種基本理論構成:(1)精神層次理論:該理論是闡述人的精神活動,包括欲望、衝動、思維,幻想、判斷、決定、情感等,會在不同的意識層次裏發生和進行。不同的意識層次包括意識、前意識、潛意識等三個層次,好像深淺不同的地殼層次而存在,故稱之為精神層次。(2)人格結構理論:弗洛伊德認為人格結構由本我、自我、超我三部分組成。(3)性本能理論:弗洛伊德認為人的精神活動的能量來源於本能,本能是推動個體行為的內在動力。(4)釋夢理論:弗洛伊德是一個心理決定論者,他認為人類的心理活動有著嚴格的因果關係,沒有一件事是偶然的,夢也不例外。(5)心理防禦機製理論:心理防禦機製是自我的一種防衛功能,它包括壓抑、否認、投射,退化、隔離、抵消轉化、合理化、補償、升華、幽默、反向形成等各種形式。

  關於弗洛伊德

  由於對弗洛伊德的許多學說仍有很大爭議,因此很難估計出他在曆史上的地位。他有創立新學說的傑出才賦,是一位先驅者和帶路人。但是弗洛伊德的學說與達爾文的不同,從未贏得過科學界的普遍承認,所以很難說出他的學說中有百分之幾最終會被認為是正確的。我們遍翻典籍,也無法找到一個合適的評論給他,在麵對他這樣一座高山時,我們隻有仰望而已。或許,我們可以從下麵的一些文字中找得到些什麽。

  在弗洛伊德晚年的《自傳性研究》一文中,他這樣寫到:

  “回顧這一生中所做的這些雜碎工作,我可以說的是,我隻不過做了許多個開端,也提過許多個建議而已。將來有一天,它們中有可能衍生出什麽,不過,我自己無法確定衍生出的這個什麽的多少。然而,我可以表達一個希望,即我打開了一個通道,沿著這個通道,我們的知識將長驅直入。”

  “我並不指望許多人的愛。我沒有取悅於他們,沒有為他們提供舒適的生活,也沒有給他們熏陶。我沒有在意這些。我隻想探索、解開一些謎團,隻想揭示一點真相。”

  1936年,在弗洛伊德的80歲生日上,托馬斯・曼、羅曼・羅蘭等近200位各領域著名的知識分子共同送給他一段話,其中寫到:

  “這位勇敢無畏的先知和救難者,一直是兩代人的向導,引領著我們進入人類靈魂中未曾有人涉足過的領域……哪怕他的研究中有個別結果將來可能會被改造或加以修正,但他為人類提出的一些問題卻永遠不會被人遺忘。他獲取的知識是無法否認也無法被埋沒的……如果我們這個種族有什麽業績能夠永垂青史的話,那就是他對人類心靈的深層所做出的探索。”

  弗洛伊德之死

  1939年9月21日,倫敦,寓所,病榻,弗洛伊德。

  由於口腔癌,醫生前些日子已經切開了他麵頰以控製致命的腫瘤蔓延,刀口發出的惡臭使他的愛犬也不願走近。弗洛伊德已到彌留之際,病痛愈加難以忍受,這位83歲的老人無法進食,為躲開蒼蠅,他終日躺在蚊帳裏。

  弗洛伊德對他的醫生舒爾茨說:“親愛的舒爾茨,你還記得我們的第一次談話嗎?你當時向我保證,如果我再也熬不下,你會幫我。現在隻剩下痛苦,挺下去已沒有任何一點意義。”

  舒爾茨點點頭,緊緊握住這位老人的手。他告訴安娜・弗洛伊德,他曾答應她父親,在生命的最後時刻,幫助他使用鎮痛劑。

  舒爾茨給他打了一針嗎啡,12小時後又打了一針。弗洛伊德隨後陷入昏迷。第二天清晨,弗洛伊德的心髒停止了跳動,牆上的時鍾指向了1939年9月23日淩晨三點。

  選擇一種有尊嚴的體麵的死亡,安靜、成熟而坦然地麵對死亡,這就是這位大師最後所表現的。

  
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