第三十七章 曆史的真相

  首先,曆史上記載,順治確實是好佛。順治的母親是蒙古族人,蒙古族普遍信奉喇嘛教。由於愛家庭的影響,再加上自己一些特殊的原因,順治早年就與和尚結成了很密切的關係。

  而在董貴妃去世後,順治曾請溪森和尚為自己履行了淨發儀式,起了準備到山西五台山當和尚的念頭,後來被溪森的師傅林�和尚知道了,林�趕來,要當眾燒死溪森,才使順治答應蓄發。而順治雖出家未遂,卻得了“行癡”的法名。

  其實,順治最後死於天花。順治病重得天花的時候,曆史有記載,還傳到民間不許炒豆。而當時的翰林院學士的《王熙自定年譜》裏麵記載了順治臨終讓他撰寫遺詔的事情。

  此外,溪森和尚死了之後,他的弟子整理他的一本書,在書裏記載順治死之前,說遵照祖製,召溪森速回京城為他火浴。順治死後遺體移到了景山壽王殿。四月,溪森趕到了北京,在景山壽王殿前舉行法會將順治皇帝火浴。

  根據溪森的記載,再加上王熙的親自記載,順治臨危的時候,麵授遺詔的時候,以及參考其他文獻和檔案的記載,可以證明順治是病死的,不是出家了。

  三、雍正之死

  
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